山西中醫藥大學黨委書記與學子圍坐暢談，照亮青春前行路

編者按：青春逢盛世，奮斗正當時。正值五四青年節之際，校黨委書記李華榮走近“杏林青馬工程”學員，與青年師生代表圍坐暢談，共敘岐黃文脈，共話時代擔當。書記寄語學子厚植家國情懷、深耕中醫藥文脈，號召廣大青年師生不負韶華、勇毅擔當，以青春赴使命、以篤行擔重任，在中醫藥傳承創新之路上勵志成才、逐光前行。

01

劉京昆：在成長抉擇中答好“過程與結果”“博與專”的青春命題

第一問：如何正確看待過程與結果，跳出單一結果評價，樹立正確成才觀？

第二問：如何把握 “博” 與 “專”，既能錘煉綜合能力，又能練就過硬專業本領？

書記解答

大家經過青馬工程的學習后，再回望當年的初心和動機，可能都有很多變化。每個人的成長其實都是一個連續不斷的過程，最終的結果，也是過程的一部分。從哲學上講，這就是量的連續變化和積累，最終有了質的突破。結果是這個過程中客觀產生的東西，相較于入學的時候，潛移默化、日見其功。

但如果你沒有一個明確的目標，那你所經歷的過程很可能就碌碌無為。這個目標可能是前進的方向，也可能是成長的高度。新時代黨的教育方針是“五育并舉、全面發展”，要求人的素質全面提高，所以我們對任何一個同學的評價都不是單一的。

我希望大家把過程和結果統一起來，實現有目標的過程、積極的過程、主動的過程，最后有一個好的結果。在這個問題上，有時候不要刻意追求結果，做到思想認識覺悟的提高和能力水平的提高。中國人講但行好事莫問前程，自然而然，水到渠成。

你剛才提的問題是一個老話題，就是博與專的問題。你們現在本科階段學到的很多內容，都屬于博的內容，就是打基礎階段。本科生階段培養的基本目標設計、教學理念設計，就是要厚基礎、重實踐、強能力，基礎是最重要的。

無論中西醫專業、中醫專業，還是其他涉醫專業、醫學復合型交叉專業，都要打下厚實的基礎，在這個基礎上，才有可能在某一個專業領域深耕鉆研。我們的教學設計從本科到碩士再到博士，類似于金字塔知識體系構造。本科階段知識厚、范圍寬，研究生階段有明確的專業方向，博士階段則是在更窄的領域里，對某一問題進行專精深入的探討。

博與專的關系，討論時可以分開來講，但實踐中不能把二者割裂。博是專的基礎，沒有廣博的知識基礎，就沒有專業上的深度突破。但也不是所有場景都需要極度專精的人才。比如鄉村醫療服務，關鍵是要知識面廣，三甲醫院需要專才，鄉村醫生需要博識。

所以博與專從來不是抽象問題，而是學業發展中非常具體的問題。想要在專業上實現突破，必須有廣博的知識基礎，才能構建跨學科復合型知識體系，發現新問題、提出新問題。中醫藥大學本科階段的學習基礎本就很寬，中醫、西醫內容都要學習。莊子說：吾生有涯而學無涯。用有限的生命追逐無限的知識，會陷入困頓，我們也要明白量力而行、聚焦深耕的道理。

02

郭露欣：在服務奉獻中探尋馬克思主義人民性的真諦

第一問：馬克思主義人民性，是服務大多數人，還是不落下每一個人？引領該面向多數群體，還是邊緣少數群體？

第二問：三下鄉資源有限，該優先服務更多人，還是關注最難觸及的個體？

書記解答

這是一個很好的問題。馬克思主義是人類思想史上具有革命性、科學性、實踐性的理論體系。馬克思、恩格斯從創立學說之初，就明確提出是為無產階級解放自身而產生的理論，但它不是狹隘的科學，不是為創造科學而創造科學。它之所以能成為人民斗爭的武器，成為人民認識世界、認識社會、認識自身的強大思想體系，是因為它具有科學性，能夠洞穿歷史社會迷霧，抓住歷史社會發展的本質和規律。

什么是人民？從概念上講，人民是對最廣大人民群眾的普遍性概括。共產黨立黨為公、執政為民，為的就是人民。但在現實生活中，我們看不見抽象的 “人民”，只能看見一個個具體的人。人民是由每一個具體的人組成的，包括 56 個民族，涵蓋各類群體。為人民服務是黨的宗旨，是馬克思主義人民性最直接的體現。我們所做的一切，都是為了人民幸福、人民健康。

國家政策有重點，沒有重點就沒有政策，政策設計往往從局部領域或某類群體切入。但政策的終極目標，是關照整體、不落下任何一個人。醫保、社會保障等制度安排，都以整體照顧為目標，具體操作中也要兼顧個體差異，不讓任何一個人被忽略。

你們將來走向大健康相關崗位，每天接觸的每一位病人，就是人民的一部分。為他們解除痛苦、恢復健康，就是在為人民服務。個體服務匯聚起來，就是踐行黨的宗旨。中國共產黨以馬克思主義為指導，堅持人民性，堅持立黨為公、天下為公，這個 “天下” 就是人民的天下、老百姓的天下。

這個問題其實并不矛盾。任何實踐都是現實決策，需要綜合考慮效果、時間、精力、人員、場地等條件，根據實際情況選擇最優方式。從學校活動設計初衷來看，當然是受益面越大越好。可以同時兼顧：主力隊伍開展覆蓋面廣的服務，再派出小分隊，重點關注困難群體。

真正的困難群體幫扶，有黨完整的組織體系與執政層級覆蓋，這些核心保障工作并非大學生社會實踐的主要任務。大學生社會實踐的主要目的，是讓大家接觸社會、了解社會、增長本領、提升思想境界。你們是輔助力量，不是解決社會深層問題的主體。在時間、精力、經費有限的前提下，學校層面優先追求實效與最優效果，把能做好的事情做到位即可。

03

張巖：在基層尋訪中明晰理論與實踐的辯證關系

提問：馬克思主義行不行，關鍵看理論還是實踐？青年馬克思主義者該如何看待理論學習與社會實踐？

書記解答

你提到的問題很宏大。從你尋訪基層好醫生的經歷中，我們看到很多平凡卻令人感動、堪稱偉大的人。大家都想做驚天動地、轟轟烈烈的事業，但這些事業在成型前，都是點點滴滴的日常工作，起早貪黑、服務群眾，匯聚起來才讓人感動。平凡的人之所以偉大，是因為堅持，把一件事做到極致，老百姓需要時始終都在。

理論與實踐的關系，理論都有適用場域，絕大多數老百姓在生活中沒有強烈需求，不懂也不影響幸福生活。作為領導干部、當代大學生，必須掌握馬克思主義理論，因為我們是國家未來人才，黨以馬克思主義為指導。黨的成員、國家事業、公職人員，都要清楚掌握，才能保持思想一致、分析社會歷史的思維方式一致，有共同語言。

但我們不要求所有群眾都掌握馬克思主義理論，它是科學理論，不是宗教。掌握理論的人，要通過工作和實踐，讓群眾感受到真理力量。社會主義好、共產黨能，根本在于馬克思主義行，因為它指導設計出為大多數人服務的社會制度。以馬克思主義為指導，我們從革命、建設走到新時代，理論具有真理性和穿透性，能讓人豁然開朗。

從理論到實踐是一次驚險的跨越。很多人掌握理論卻無法在實踐中取得好效果，重要原因就是理論與實踐脫節。空談理論頭頭是道，遇到實際問題卻不會結合。知到行之間是巨大跨越，具有風險性。

同學們青馬工程學習后，要用馬克思主義世界觀和方法論，指導專業精進與知識掌握，再把理論精華通過實踐、言談、與患者溝通自然體現出來。馬克思主義進入中國后實現兩大結合：一是與中國革命、建設實際相結合，二是與中華優秀傳統文化相結合。做不到這兩個結合，理論就沒有真正落地。

理論至關重要，沒有理論概括總結，就看不清前路。信息繁雜時，只有理論能讓人洞若觀火。但明白理論后，實踐又是另一回事。中國人講知行合一、致知于行，把認知推向實踐、結合實踐。每個人在工作中做理論實踐者，就是展現理論真理性的工作。

04

王哲：在熱愛與理性中平衡專業學習與社會實踐

提問：在實踐中發現部分活動存在功利化、形式化傾向，想請教：兼顧專業學習與社會實踐，該如何平衡熱愛、初心與理性現實選擇？

書記解答

你講的這個問題很好，熱愛抵千金，凡事沒有熱愛就談不上。如果你所做的任何工作都是每天硬著頭皮在做，第一沒有快樂，第二注定也不會有什么成就。孔子說知之者不如好之者，好之者不如樂之者，樂在其中。熱愛能調動內在所有潛能，人從肉體到精神的潛能，和意志情況密切相關。

但是一點熱愛是不夠的，熱愛只是一方面。大家思考問題容易出現抓住一點不及其余的現象，我們還要看到兩點論，既要抓住主要矛盾，也要防止次要矛盾上升為主要矛盾，矛盾是會變化的。

熱愛很重要，沒有熱愛就沒有堅持，沒有堅持就不會有成就。但是熱愛背后是專業，是專業的精進，否則只有一腔熱情做不成事。張雪的成功，第一是熱愛，第二是專業，專業性達到出神入化的境界。你們的專業也是如此，熱愛的同時要追求專業的極致。

現實中畢業后面臨選擇，只要是光明正大、依法合規、對社會有益的事情，都可以做。考公也沒錯，公務員也需要懂得中醫藥知識，用中醫藥理念幫助建立健康的生活方式。治大國如烹小鮮，治理國家和看病是一樣的道理，不同選擇目標都是為人民服務，受益面不同而已。

對就業選擇，學校和各級政府不會進行道德性評價，沒有高尚不高尚的區別。選擇意味著自由，也意味著機會成本，同一時間同一空間只能做一件事，做了這個就不成別的。不要患得患失，既然選擇了就好好干。選擇基層、選擇城市都沒有錯，英雄無論出身哪里都可以成才。大學教育只是培養了基本可能，你們的發展道路很寬，不要自我設限。專業是立身之本，是托底的保障，同時也可以嘗試更多可能。

05

王寶榕：在支教事業中找準短期服務的青春定位

提問：短期支教是匆匆過客還是希望種子？該扮演什么角色，才能補位不越位、助力不添亂？

書記解答

寶榕同學分享了最近的思考和學習感悟。從支教工作來講，中國發展存在不平衡的問題，老區、少數民族地區、邊疆、貧困地區等，經濟社會發展相對較弱。這回到了人民性的問題，我們是一個大家庭、一個整體，必須有人做幫扶工作。

基層支教、衛生、文化教育、鄉村振興、西部計劃等工作，都是在這樣的大背景下開展的。大學的基本任務是育人、為國育才，有責任把同學們引導到國家需要的地方去，這不是強迫，而是引導。

到基層去的鍛煉，是終身難忘的經歷，這種經驗無法通過他人講述獲得，一件小事、一段對話，都能讓人銘記一生。基層幫扶是連續的工作體系，一批人走了還會有下一批，工作是連續動態的。

我們的任務不是單純傳授知識，而是糾偏、激發斗志，喚醒孩子們的志向和意志力，讓他們樹立人生目標，學會對自己負責。不必糾結過客身份，人人都是世間過客，關鍵是留下價值。你們的作用是示范、是點燃希望，星星之火可以燎原，賦予孩子們人生的火種，這就是支教的意義。

每個人的第一責任是對自己負責，自己不愿意努力，就要承受相應的代價。做西部、基層的幫扶工作非常有意義，人生有很多選擇，這段經歷對成長極具價值。

06

郭彥辰：在守正創新中探索中醫藥現代化發展之路

提問：中醫現代化如何守經典之魂、借科技之力？青年如何融入中醫藥振興大局？

書記解答

你講到了自己的實踐經歷，最后歸結到中醫藥發展的問題。我們學校的校訓核心是守正創新，首先要明白何為正，中醫之正就是辨證論治、系統論治等，這些是經過幾千年實踐檢驗、行之有效的治療方法，要守住的就是這些經過實踐檢驗的中醫藥核心原理。

一個理論的生命力和真理性，都需要長時段的實踐檢驗。西醫是科學，中醫同樣是科學，更是經過幾千年實踐檢驗的真理，科學是對自然的認識過程中發現的機制，真理是人類認識中與認識對象內在本質完全一致的知識，符合事物本質和規律。

中醫藥傳承發展，基本路徑就是守正和創新。守正就是守住經過檢驗的核心內容，創新的關鍵是方法。總書記反復強調，要講清楚、說明白中醫藥的療效。中醫藥的療效是確切的，忽略中醫藥的作用，就是忽略中國人幾千年繁衍生息的歷史。

當下民眾認知水平提高，對醫學的認知和話語體系有了新要求，這就給中醫藥提出了挑戰，要用現代人認同的認知模式、知識體系、語言體系，把中醫藥的道理闡釋清楚。

西方醫學在自然科學革命后，放棄了傳統醫學理念，完全基于現代科學發展，強調循證、標準化、規范化。中醫藥文化的特質是兼容并包，我們要熱情擁抱現代科學、現代醫學，用其補充、完善、調試、解釋、推動中醫藥創新，優化臨床診療。

中醫藥過去沒有現代醫院的建制模式，這些都可以借鑒吸收，但要堅守中醫的核心理論。守正不能泥古，創新不能離宗，以守正為根基，創新才能不偏航；以創新為動力，中醫藥才能適應時代、走向世界。

針灸在全球認可度較高，是中醫藥走向世界的良好切入點。中醫藥要真正走向世界、造福全人類，必須用現代語言、現代標準闡釋清楚，中藥要明確有效成分、化學結構、不良反應，符合國際藥品監管規則，實現制度性開放。

這是我們這代中醫藥青年的責任，要把中醫藥的道理講明白、療效說清楚，推動中醫藥守正創新、走向世界，為健康中國、中醫藥振興貢獻力量。

書記寄語

培養青年馬克思主義者從來不是一句口號，而是要學會用馬克思主義的立場、觀點、方法去回應現實、解決問題，在關鍵時刻站穩立場，在急難險重中挺身而出。

希望各位青馬學員把這次座談交流當做新的起點，帶著感悟在學習中領悟，在實踐中突破，在成長中提升。以青春的姿態踐行初心使命，帶動更多山中醫學子成長為堅定的青年馬克思主義者，為健康中國建設、中醫藥強省建設書寫青春答卷！

來源 丨 校團委

排版 丨 趙洲翔

初審 丨 楊普華 趙若魚

復審 丨 李艷 閆悅

終審 丨 張斌仁