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松下挖寶人
作者:李振凱
紙上的風,是從松針間漏下來的。幾筆淡墨,便讓那松枝有了筋骨——不是嶙峋的怪石旁倔強斜出的,而是從容地從空白里生出來,針葉細碎如星子,卻透著一股不慌不忙的靜氣。這靜氣,先就漫過了紙面,浸到看畫人的心里,像古潭的水,看似無波,底下卻有深流。
畫面中央,那人立在山石與草坡之間。寬袍大袖,線條簡凈得近乎素樸,卻又在轉折處藏著溫軟的力道,仿佛衣料里裹著的不是凡俗的軀體,而是一顆被山水洗過的心。頭戴的巾帽,尖頂微微翹起,像個俏皮的注腳,卻又不顯得輕佻——倒像是從千年前的山徑上,悠悠走來的隱者,腳步輕得怕驚擾了草里的蟲鳴。
他手里握著的,不是金貴的器具,而是一把鋤頭。木柄的色澤被墨線輕輕勾勒,鋤頭的刃口泛著沉靜的光,不張揚,卻帶著勞作的踏實。另一只手旁,斜倚著一根竹杖,杖身修長,和鋤頭一起,撐起了他的姿態:不是昂首挺胸的驕矜,亦非垂首低眉的頹唐,而是一種“行到水窮處,坐看云起時”的安然。腳邊的竹籃里,盛著幾株花草,葉片的脈絡用極淡的墨線勾出,花朵的點染更是克制,仿佛那不是采來的物事,而是從心里掏出來的、對自然的一絲敬意。
右上角的題字,“挖寶人”三字,筆鋒帶著幾分隨性,卻又穩穩落在紙面,像一顆石子投入心湖,漾開圈圈禪意的漣漪。“己亥年”“玄唯拙筆”的小字,和兩方朱紅的印章,是畫者的落款,也是給這空白添的一點人間煙火,卻又絕不喧賓奪主——就像這世間的緣分,該來時來,該留時留,不必刻意強求。
這畫,是水墨的禪,是留白的禪,更是“挖寶”這個動作的禪。
世人總以為“寶”是金珠玉帛,是功名利祿,是要翻山越嶺、鑿壁偷光才能得的稀罕物。可這畫里的挖寶人,他的鋤頭,刨的是土,是草,是松根旁的碎石;他的籃子,盛的是花,是草,是山野里尋常卻鮮活的生機。他的“寶”,不在深山老林的秘境,而在腳下的每一寸土,眼前的每一片葉,心里的每一縷靜氣里。
禪宗說,“平常心是道”。這挖寶人,沒有披星戴月的急切,沒有患得患失的焦灼,他只是站在那里,手握鋤頭,眼望松枝,仿佛在和這片山水對話。他的“挖”,不是掠奪,不是索取,而是一種親近,一種叩問——問土里的故事,問草葉的呼吸,問自己心底的寧靜。
你看那山石,用淡墨皴擦,輪廓模糊,卻自有渾厚的質感,像歲月的沉淀;那草坡,寥寥數筆,卻寫出了風的形狀,草的輕搖。空白的地方,不是空無一物,而是“無畫處皆成妙境”——那是天,是云,是風,是看畫人心里可以無限延伸的禪意空間。就像人生,不必把每一寸都填得滿滿當當,留一點空白,才有余韻,才有回響。
這挖寶人,何嘗不是我們自己的影子?我們終其一生,都在“挖寶”——挖財富,挖地位,挖認可,挖那些別人眼里的“珍貴”。可往往挖得滿身疲憊,卻忘了低頭看看腳下的路,看看身邊的花,看看心里的光。畫里的他,卻像個提醒:寶,或許就在你停下匆忙的腳步,放下執著的鋤頭(哪怕只是暫時的),看看松針的顫動,聽聽風過草坡的聲音時,悄然出現在你心里。
水墨的淡,是禪的淡;線條的簡,是禪的簡;留白的空,是禪的空。這挖寶人,用最簡的筆墨,講了一個最深的理:真正的寶,不在遠方的迷霧里,而在當下的呼吸中;不在他人口中的贊譽里,而在自己心底的安寧里。
松枝還在紙上靜立,挖寶人還在山石旁安然,那鋤頭、竹籃、花草,都在無聲地訴說:慢下來,靜下來,聽聽自己心里的聲音,你會發現,你早已擁有了最珍貴的寶——一顆不被外物役使、能與天地相融的心。
這,便是這幅水墨里的禪,也是生活本身的禪。
觀挖寶人圖感懷
作者:李振凱
松影落空山,幽人荷耒還。
芒鞋踏苔徑,竹籃貯野閑。
鋤頭藏本真,心鏡映澄灣。
物我渾無界,禪機一念間。
浣溪沙·挖寶人
作者:李振凱
松影斜穿石徑幽,
芒鞋踏破白云秋。
一鋤掘盡世間愁。
籃底青蔬非俗物,
心田自種玉真修。
不須向外覓封侯。
圖為李振凱國畫作品《挖寶人》局部
圖為李振凱國畫作品《挖寶人》局部
作者
李振凱,字玄唯,號空行道人,懿德堂堂主,畢業于中央美術學院,現為中國書法家協會會員,中國硬筆書法協會會員,中國收藏家協會會員,中國通俗文藝研究會理事,中國散文學會會員,中華詩詞學會會員,中國楹聯學會會員,中華文化促進會會員,廈門市海峽兩岸文化交流協會會員。李振凱慈愛基金會發起人。擅長以當下的生活進行創作。
【2016年12月】福建——李振凱禪畫邀請展
【2014年11月】湖北——水墨悲心——李振凱國畫邀請展武漢站
【2014年9月】山東——水墨悲心——李振凱國畫邀請展山東站暨五蘊齋學術研究院成立以及李振凱慈善愛心基金會成立
【2013年10月】中泰——李振凱中泰文化交流展
【2013年8月】中國麻田——廉政文化——李振凱國畫作品交流展
【2012年7月】山西——李振凱619慈善義賣
【2011年12月】泛華盛世古玩城——李振凱國畫作品邀請展
【2010年12月】山西太原——李振凱國畫邀請展
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