同樣被迫害，為什么臺灣人不恨日本，反而更親日？

你有沒有聽過一個特別反常的事？不少臺灣年輕人居然覺得當年日本殖民統治，是給臺灣帶去了現代化。明明半個世紀里被燒殺掠奪，祖輩流的血還沒干，怎么就換成感恩了？這事背后藏著好幾層不能明說的貓膩，咱們慢慢捋。

1895年清朝輸了甲午戰爭，簽了條約把臺灣割給了日本。日本人剛登島接收，就遭到了全臺百姓的激烈抵抗，武裝沖突打了好幾個月才穩住局面。日軍的鎮壓手段極其殘酷，云林等地直接搞無差別報復，幾千手無寸鐵的普通百姓死于非命。從日軍登島到完全控制臺灣，前后共有幾萬臺灣人死在他們的槍炮下。

日本人坐穩位置后，第一時間就是大規模榨取臺灣的資源。他們推行強制土地調查，直接沒收了大量沒有明確產權的農田。臺灣出產的樟腦、蔗糖和稻米，整船整船運回日本本土，留給當地人的根本不夠溫飽。為了防止有人反抗，日本人還搞了連坐保甲制度，幾戶人家綁在一起互相監視，一人出事全家鄰居跟著受罰。

1937年中日全面戰爭爆發，日本總督府怕臺灣人心向大陸，直接推出了皇民化運動。這套政策的核心，就是要徹底抹掉臺灣人刻在骨子里的中華文化記憶。各地的傳統寺廟道觀全被警察強制關停，媽祖、關公的神像被拉出來當眾燒毀，原地建起日本神社。

老百姓被要求在家里供奉日本的天照大神，初一十五還得去神社參拜。學校里禁止教授中文，公共場合必須說日語。日本人還搞出了“國語家庭”制度分化民眾，只要全家都說日語穿和服，就能在買米買布的時候拿到優先權，孩子升學也能得到特殊照顧。

這套操作直接把生存資源和文化認同綁在了一起，對普通老百姓來說殺傷力太大。為了吃飽飯，為了讓孩子能有書讀，大部分人只能被迫接受身份改造，放棄祖輩傳了幾千年的生活習慣。后來政策越來越過分，日本人干脆強迫臺灣人改用日本姓氏。

太平洋戰爭后期日本兵力告急，直接在臺灣征兵，幾萬臺灣青年被編進日軍，送到東南亞的叢林里當炮灰。1945年日本戰敗投降，臺灣重新回到中國手里，當時臺灣百姓都歡天喜地，以為終于熬出頭了。可誰能想到，接管臺灣的國民黨官員腐敗成風，很快就把局面搞得一塌糊涂。

國民黨當局要求臺灣把大米和煤炭運往大陸，直接導致本地物資奇缺，物價瘋漲。短短一年多時間，米價翻了上百倍，大量底層百姓連紅薯都吃不起，大大小小的工廠接連倒閉。官僚貪污走私成風，社會矛盾早就積攢到了一觸即發的地步。

1947年二月，因為查緝私煙的暴力事件，臺北民眾聚集到公署門前請愿，沒想到遭到衛兵開槍掃射。憤怒的情緒瞬間傳遍全島，國民黨當局直接從大陸調來軍隊展開武力鎮壓。大量本地的醫生、律師、記者沒經過任何審判，就被秘密逮捕槍殺。

這場流血沖突結束后，國民黨在臺灣實施了長達三十八年的戒嚴。高壓統治把整個臺灣社會都籠罩在恐懼里，報紙電臺全被嚴格管控，老百姓在公共場合說話都得小心翼翼。很多人就因為一句牢騷被舉報，就會被關進監獄甚至丟了性命，長久的恐懼徹底摧毀了民間的信任。

這種內部撕裂催生了一個畸形的結果，不少經歷過國民黨高壓鎮壓的本地人，因為現實生活太痛苦，反而慢慢在記憶里過濾掉了日本統治的血腥，只留下了當時嚴苛表面秩序的印象。進入上世紀七八十年代，日本經濟快速發展，臺灣的電子和機械產業高度依賴日本進口核心零部件。

臺灣成了日本產業鏈的下游，雙方經濟綁定得越來越深。跟著經濟往來，日本的流行文化也大批量進入臺灣，家電、汽車、流行音樂還有動漫，直接填滿了普通人的日常。那時候臺灣因為長期戒嚴，本地文化發展受限，日本文化產品正好補上了這個空白。

當年誰家能有一臺日本原裝的彩電或者冰箱，那就是家里生活水平的象征，出去說都能倍兒有面。市面上能買到的流行服飾、音樂錄音帶還有漫畫書，絕大多數都帶著日本標簽。幾十年耳濡目染下來，普通人對日本的好感自然一點點漲了上去。

九十年代之后，島內主張分裂的政治勢力抬頭，為了切斷臺灣和大陸的文化聯結，他們直接把日本殖民史當成了政治工具，從基礎教育課綱開始動手修改。這幫政客和所謂學者，把日本人修鐵路水壩搶資源的行為，硬說成是幫臺灣實現現代化的功勞。

他們閉口不提當年被強征做苦工累死的臺灣本地人，甚至在慰安婦問題上胡說八道，說什么部分人是自愿的。這么刻意討好日本右翼，說白了就是為了換人家支持自己的分裂主張。他們年年給當年修水庫的日本工程師辦祭典，卻任由抗日烈士的紀念碑長滿雜草沒人打理。

經過幾十年的教育篡改和文化傾銷，千禧年之后出生的臺灣年輕人，從小接觸的就是被修改過的錯誤歷史。他們沒經歷過殖民侵略的苦難，在他們的認知里，這段血淋淋的歷史居然變成了先進文明改造落后的故事。很多普通家庭的長輩，明明知道自家祖輩在日本統治時期挨過槍、流過血，看到小輩對著修改過的課本背誦日本的恩情，連反駁都不敢。

參考資料：環球時報 臺灣親日現象的歷史根源