河北
再比如說，女主角在創業的過程當中，或者說家鄉居住的過程當中，去呈現家鄉的各種物質的和非物質的文化遺產，去呈現家鄉的自然人文美景等等。這些，則是劇作真正想要傳播給觀眾們的。換言之，這個路數之下的電視劇，其實更像是一個加長版的旅游廣告。
甚至于說，這類女主“去有風的地方”類的影視劇作品，大概率就是男女主角要搞對象。《喀什戀歌》的劇情梗概和定檔預告片當中，倒是沒有展現李蘭迪角色和郭俊辰角色之間的關系。但只基于劇作名稱來看，戀歌是什么呢？大概率就是戀愛了。這類劇的最終歸類，其實還是小資戀愛劇，而這類劇的最終營銷意圖，則是旅游。旅游這東西，其實還是小資的。而要搞小資，就不得不搞對象。這是必然。
有部分劇迷把《喀什戀歌》和《我的阿勒泰》對應起來講。這是沒有問題的。這兩部電視劇的屬性都是一樣的，就是通過一個新疆的戀愛故事，來動員大家伙去新疆旅游。當然，從敘事倫理道德上來講，我覺得《喀什戀歌》要比《我的阿勒泰》強很多。為什么這么說呢？電視劇《我的阿勒泰》其實是把小說（散文）精品俗不可耐化了，而《喀什戀歌》本身沒有原著小說，不存在把好東西俗化的問題。
李娟老師的原著小說《我的阿勒泰》，要比電視劇《我的阿勒泰》強大一萬倍。這絕對不是開玩笑。李娟老師的原著小說，是用現實主義的筆法，寫就的阿勒泰地區的生存故事。而電視劇版本，則離開了現實主義的敘事，向小資情調、小情小調出發。這更像是《活著》和《小時代》的區別。李娟的《冬牧場》，也是阿勒泰游牧人群的《活著》。《我的阿勒泰》電視劇版本，就是把《活著》搞成《小時代》。所以，它的敘事倫理道德就要被苛責一下。
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