神父被控性侵未成年輔祭：受害者長期被其精神控制；被告神父性侵后竟求主寬恕…

2026年4月28日，意大利南部城市雷焦卡拉布里亞，一場備受矚目的預審聽證會在司法宮正式開庭，被告席上坐著的是約50歲天主教方濟各會修道士路易吉·格里西神父（Luigi Grisi，他是方濟各會的一位修士，同時也是已晉鐸的神父）。他被控在2015年至2020年期間，利用其在雷焦卡拉布里亞教區某堂區擔任神父的職務之便，對一名當時年僅16歲的輔祭男孩實施了系統性、長期的性侵犯與精神操控。

格里西神父建立起的是一條典型的教會性侵心理操控鏈條。

2015年，年僅16歲的受害人正處于人生中最敏感的青春期，家庭環境較為復雜且存在困難，處于情緒和情感上的脆弱狀態。格里西神父利用自己作為神職人員和“精神導師”的身份，開始在堂區的牧靈和輔祭活動中接近這名少年。憲兵調查顯示，他先是以關注、褒獎、發放零花錢等方式建立對少年的“關懷”形象，隨后很快便將關系推向親密的非正常軌道。

關鍵轉折并不來自直接暴力，而來自一句“我們需要驅魔”。檢察官披露的證詞中，受害少年回憶道：“他一直對我說，我需要給他驅魔，我必須脫掉衣服才能讓不好的東西離開。”于是少年在教堂圣臺前的祭臺地板上一動不動地坐著，不敢逃跑，不敢呼救。他已被徹底嚇呆。

調查資料還顯示，格里西神父與少年的關系甚至持續到了2020年，跨越了受害少年的整個青春期，一直延伸到成年以后。憲兵后續調查還發現，在格里西神父因內部事務被調離雷焦卡拉布里亞、安排到科森扎省圣喬瓦尼－因菲奧雷教區任職之后，他仍然在從事與未成年人接觸的牧靈活動。

辯方尚未否認的最令人不安的細節，不在性行為本身，而在性行為之后發生的那一幕的宗教涵義。據報道，在數次暴力性行為發生之后，格里西神父非但沒有在犯罪后懸崖勒馬，甚至若無其事地在受害者的額頭上畫了十字，賜予宗座祝福，并握住他的手道出了一句深具操控意味的話——“寬恕我吧”。這不是教友辦告解時的私密懺悔，而是一種微妙、冷酷、狡黠的心理綁架手段：用圣職者的神權和寬恕的宗教話語，將自己對一個心智尚未成熟的未成年人的性暴力，悄悄轉化為一個要求對方來“原諒”的情感債務。

這一手法被認為遠比單純的肉體威脅更為可怕。它把受害者推入一個扭曲的道德困境——讓他以為發生在自己身上的暴力和罪惡竟然是可以“向上帝懺悔、被赦免”的正常互動，讓他賴以自守的精神防線瞬間崩塌。憲兵調查檔案確認，受害人意欲反抗的動力被這種“情緒綁架”完全抑制，長時間不敢向任何人求助。

4月28日上午，雷焦卡拉布里亞法院預審法官克勞迪奧·特雷利亞主持了這起案件的預審聽證會。

法庭上的第一個重要裁決，是受害者本人及民間組織“La Caramella Buona”獲準作為共同民事訴訟當事方參與訴訟。“La Caramella Buona”協會是一個成立近三十年來長期致力于意大利兒童保護與防治虐待的非營利組織，在全意為遭受家庭暴力和虐待的未成年人提供法律援助和心理治療服務。

此前，被告辯護律師路易吉·里波利曾對“La Caramella Buona”成為民事訴訟當事人的資格提出異議，并向法庭申請將該組織排除在民事訴訟主體之外。然而法官駁回了該異議和請求，認為協會在兒童保護領域具有長期的專業經驗與權威，可以充分發揮社會訴訟和監督角色，有利于庭審公正處理和對受害者權益的法律保障。

在關于增加原告主體資格的程序訴求審議完畢之后，被告辯護律師路易吉·里波利立即向法官提出了一項重大的辯護策略。他申請采用有條件的速審程序，但附加了一個重要條件：即在接受速審之前，必須專門安排聽取受害者本人的供詞并接受對質詢問。

根據意大利刑事訴訟法，速審程序是選擇認領放棄最高上訴審等法律救濟、具有量刑優待——通常會給被告減去基準刑期的三分之一。而辯方律師在該案中提出的“有條件”速審方案，顯示出被告采取了一個非常冒險的法律策略：他希望在同意速審、放棄完整公開對質的庭審權利等訴訟利益時，先行聽取受害者證詞，以期抓住其證詞的邏輯和真實性破綻，據此為自己爭取最終和有利的量刑籌碼。

由于被告方附加了“須庭上證人對質”的具體要求，法官特雷利亞未當庭立即同意速審模式，也沒有完全否決該請求。法官決定——將該裁決推遲至2026年6月9日，屆時再次舉行聽證會，再行決定是啟動速審程序并尋找詢問受害者的合適方式、認定證據鏈的合法有效性，還是把案件轉送正式辯論程序繼續推進普通庭審。

4月28日上午，雷焦卡拉布里亞法庭大審判室里的旁聽人員座無虛席。

上午10時左右，這名受害者——此時已是20多歲的青年男子——在律師薩拉·波利托陪同下走進法庭。意大利刑法在處理未成年人性侵、強奸案時，法院通常會根據當事人要求允許受害者避開公開視線作證。然而他選擇勇敢、堅毅地直接出庭為自己討回公道，公開坐在旁聽席中。而被告本人當天卻未在法庭出現。

“La Caramella Buona”協會的創始人與現任主席羅伯特·米拉比萊及副主席安娜·瑪麗亞·皮洛齊到庭旁聽觀察。辯護律師反對協會加入民事程序時，法警握緊了拳頭；但法官當場駁回辯方異議，準許協會正式共同加入訴訟。上午12時，米拉比萊與協會其他成員的手緊緊握在一起，釋然發出了一個長長的嘆聲。

“對受害者本人并代表協會而言，這是一項意義深遠的決定，”受害者的代理律師薩拉·波利托在事后向媒體表示，“這不僅為受害方在庭審中獲取更合法權益和司法救濟，也為未來更多類似案件中被虐兒童尋求民間社會支持打開了訴訟途徑。”

根據公開的檔案記錄，該案是由雷焦卡拉布里亞檢察官朱塞佩·隆巴爾多協調指揮下、憲兵部隊完成調查的。格里西神父大約在2020年事發后，就從雷焦卡拉布里亞教區調往科森扎省圣喬瓦尼－因菲奧雷小鎮任職。雷焦檢察院聲明，調走時他保證“平時不會與教區青年有任何接觸，不接觸任何未成年人”，但后續調查時證據卻顯示，他在新的教區依然違規插手了大量未成年人的日常活動。

2025年7月，調查取得新的突破后，檢方正式發出拘留令。格里西被從教廷宗教團體安排的教堂住處捉拿歸案。檢方查明，其被指控的事實發生在2015年至2020年之間，遠不是在一起孤立的事件。在格里西神父被捕的消息披露后，雷焦卡拉布里亞-博瓦總教區與科森扎總教區面對媒體的質問，幾乎同時作出了反應。雷焦總教區那一年向外界公開聲明：每一樁侵害都是對人格尊嚴的不可原諒之罪，是與福音價值觀背道而馳的嚴重過失，教會將配合一切司法調查并提供協助，同時已下令將涉案神父完全調走免職。

然而，科森扎總教區同期的表態則被不少媒體解讀為更謹慎一些——他們指出，格里西是一名修會會士而非在教區任職的堂區司鐸，因此其紀律審查權歸屬于其直屬修會會長，而非科森扎總主教直接管轄。“La Caramella Buona”協會隨后公開批評，某些地方主教高層“未能當機立斷，導致性侵者可能更早滲透進新的未成年人工作環境中，這是令人無法容忍的疏忽”。

本案自2025年首次被媒體廣泛披露以來，在意大利社會引起了長期的關注。輿論的持續關注、民間機構的有力干預以及受害者本人親身上庭的決心，成為這個案件不后退的支撐。

主要參考來源：ANSA、Il Quotidiano del Sud、calabria7.news、StrettoWeb、ReggioToday、zoom24.it、Gazzetta del Sud、Tgcom24、quicosenza.it

來源：意歐視點 等