蕭峰為何能打傷掃地僧、擊退段譽虛竹？你看他練了哪門武功就懂了

初讀《天龍八部》的時候，是不是被段譽屢屢邂逅奇遇、練成多門神功、與諸多美女相依相偎所震撼？

的確，金庸不管是在書中的開篇還是結尾，都為段譽耗費了大量的筆墨。

而同為主角之一的蕭峰，他所占的篇幅遠遠小于段譽，還在天龍的末尾為了化解遼宋兩國的戰事，以一種自戕的方式死在了雁門關。

長大之后重拾《天龍八部》，卻發現蕭峰身上的“俠義”遠勝段譽、虛竹。

段譽、虛竹只是單純地揚善除惡，而蕭峰則是心系天下，是一位為國為民的俠之大者。他以自己的一副血肉之軀，讓遼宋兩國的百姓免于水深火熱。

此外，初讀《天龍八部》的時候，一直以為段譽是天龍三主角中武功最強的，他的六脈神劍變化多端、有質無形；他的凌波微步羅襪生塵、騰云駕霧；他的北冥神功吸人內力、納為己用。

直到中年后逐字逐句翻閱《天龍八部》才赫然發現，蕭峰的武功修為一直被低估，他的實力遠在段譽虛竹之上。

好比在少室山上，段譽的六脈神劍的確能將慕容復射得狼狽不堪甚至披頭散發。可慕容復一旦勢若瘋虎、以命相搏，段譽就顯得手忙腳亂。

要不是蕭峰一抓一擲，登時將慕容復摔在地上，段譽已經死在慕容復的手上。

書中是這么寫的，蕭峰冷笑道：“蕭某大好男兒，竟和你這種人齊名！”臂上運力，將他擲了出去。

慕容復直飛出七八丈外，腰板一挺，便欲站起，不料蕭峰抓他神道穴之時，內力直透諸處經脈，他沒法在這瞬息之間解除手足的麻痹，砰的一聲，背脊著地，手足攤開，只摔得狼狽不堪。旁觀群雄低聲私語，嘩聲連連。

而且段譽的六脈神劍時靈時不靈，遠非蕭峰那般應用自如。

再看虛竹，他得了逍遙三老的內力，又練成逍遙派的諸多外功。可虛竹的實戰能力捉襟見肘，故而就算內功、外功強了丁春秋許多，依舊和丁春秋打到日落西山、勝負未分。

更有趣的還在后面，在天龍的末尾，段譽虛竹挾持了遼帝耶律洪基。耶律洪基是蕭峰的結拜大哥，即使他要入侵中原，蕭峰也不愿耶律洪基在他人手中受辱。

于是蕭峰朝著段譽虛竹雙掌齊出，令人意外的一幕發生了。書中只道，段譽、虛竹只得舉掌招架，只見掌風激蕩之下，蕭峰已順勢拉走了耶律洪基然后全身而退。

段譽不是舉起手掌與蕭峰接觸了么？為何沒能觸發北冥神功？虛竹的內力不是渾厚無比么？劍神卓不凡不是被虛竹的內力震得飛出去，為何蕭峰安然無恙？

且段譽和虛竹強強聯手，二人還在掌風激蕩之下被蕭峰將耶律洪基順勢拉走。如此看來，蕭峰的武功的確在段譽虛竹二人之上。

最后看掃地僧。

掃地僧無疑是天龍時代的天花板高手，他的三尺氣墻猶如最強之盾；拍向慕容博、蕭遠山的那一掌，直接打得他們二人“當場氣絕”，掃地僧無疑也擁有了最強之矛。

可擁有最強之盾和最強之矛的掃地僧，為何會在藏經閣一役里，被蕭峰打得肋骨斷裂、口吐鮮血？

更讓人詫異的是，全篇《天龍八部》都沒說蕭峰撿到了什么神功秘籍，繼而修煉之下脫胎換骨，也沒有說蕭峰遇到了哪位前輩高人，得了內功傳承。

那蕭峰為何這么強？他大部分的時間不是在追尋大惡人以及身世之謎，沒有時間練功么？

其實，金庸留下一個暗示，即蕭峰自小就修煉了一門神功，這門神功不亞于段譽的北冥神功。

當時蕭峰被群丐逐出了丐幫，為了追尋身世之謎，蕭峰東奔西走。

在智光大師那里，蕭峰知道了自己7歲那一年有一場安排好了的奇遇。原著里是這么寫的，智光對蕭峰道：“你長到七歲之時，在少室山中采棗子，遇到野狼。有一位少林寺的僧人將你救了下來，殺死惡狼，給你治傷，自后每天便來傳你武功，是也不是？”

這位少林寺僧人是誰？他就是蕭峰的授業恩師玄苦大師。

原來30多年前，慕容博假傳消息，害得蕭峰一家在雁門關被群雄伏擊。悲劇發生后，群雄將蕭峰交給喬三槐夫婦收養，而玄苦大師出于內疚，暗中保護蕭峰，還在蕭峰7歲那年傳了他武功。

玄苦大師傳了蕭峰什么武功？筆者認為正是少林的鎮寺之寶《易筋經》！

只是玄苦大師是暗中傳授蕭峰《易筋經》，就連蕭峰本人也不知曉。故而玄苦大師死后，世上竟無人知道蕭峰學會了這么一門神功。

這樣一來，蕭峰為何能打傷掃地僧、蕭峰為何能擊退段譽虛竹、蕭峰為何以一人之力在聚賢莊殺得群雄慘叫連連、蕭峰為何能在少室山以一敵三都能得到一個較好的解釋。

綜上，金庸的武俠小說為何魅力非凡？只因金庸最妙的不在招式之奇、情節之險，而在那留白之妙、懸案之美。

金庸偏愛在原著埋下懸而未解的謎團，直到全書完結仍是不道破、不詳解，任由讀者自行遐想、補足劇情，這份獨樹一幟的匠心，怪不得金庸能稱霸武俠文壇。

的確，古龍筆意冷峭，寫的是浪子、女人、烈酒和意境；梁羽生文辭典雅，偏于中正規矩，皆無這般留白智慧。金庸卻懂 “言有盡而意無窮”，不把故事寫死，不把答案說盡。好比蕭峰究竟練了哪門內功，為何總吸一口氣就能精神抖擻、越戰越勇？

正是得益于如此這般的留白筆法，金庸武俠小說的格局、妙筆、余味，都勝過了古龍、梁羽生，當屬武俠之最！