宋高宗趙構為什么把皇位回傳給趙匡胤一脈？

冥冥中也有天意吧，北宋趙匡胤一脈被擠出朝堂權力中心，甚至不少子孫都已經(jīng)成庶人百姓了，結果靖康恥后，金人把趙光義一脈都給擼的差不多了。趙構跑到臨安建立南宋，帝位又重新回到了趙匡胤一脈，真是讓人唏噓。宋高宗趙構為什么把皇位回傳給趙匡胤一脈？公元1129年，揚州城。22歲的皇帝趙構，正和妃子在后宮享受溫存。突然，前線傳來消息：金兵的鐵騎已經(jīng)殺到了城外！那一刻，什么帝王威儀，什么江山社稷，全被拋到了九霄云外。

史書記載，這位年輕的皇帝被嚇得“魂飛魄散”，連滾帶爬地逃到了海上。這場倉皇出逃，史稱“揚州驚懼”。但代價遠不止丟臉那么簡單。據(jù)宋代筆記《朝野遺記》透露，經(jīng)此一嚇，趙構患上了“痿腐”之癥，從此喪失了生育能力。這還不算完。他唯一的親生兒子，年僅三歲的太子趙夢，也在同年苗劉兵變中受到驚嚇，一命嗚呼。此后，直到趙構離世，他也再沒有生過一男半女。皇位繼承人，成了趙構心頭最大的一塊心病。可比絕嗣更讓他頭疼的，是那個關于“太祖歸來”的正治魔咒。

“靖康之恥”后，社會上到處都在傳一種說法：當年宋太宗趙光義“斧聲燭影”搶了他哥趙匡胤的皇位，所以現(xiàn)在老天爺降下懲罰，讓金人把太宗的子孫一鍋端了。而且，更玄乎的傳言是，金國皇帝完顏晟長得酷似宋太祖趙匡胤。更是被解讀為宋太祖借金人之手來報仇雪恨。這些流言估計都是金國的心理戰(zhàn)，可這種“天命回歸”的讖言，搞得南宋人心惶惶。按理說，街頭巷尾的閑話，對一位帝王來說，頂多是茶余飯后的談資，大可一笑置之。可趙構偏偏認真了。因為他沒有兒子，只能被迫在謠言里找生路。

說白了，北宋滅亡后，北方的太宗一脈都被金國擼干凈了，但留在南方遠親宗室成員勢力卻依然龐大，南渡以后，他們盤根錯節(jié)和豪強權臣勾連很深。要是從這幫人里挑個養(yǎng)子，人家背后站著一大家子叔伯兄弟。等趙構一死，新君翅膀硬了，誰還能想起先皇的教誨嗎？歷史上，宋仁宗過繼了宋英宗，結果就引發(fā)了長達數(shù)年的“濮議之爭”，滿朝文武為了新皇帝的親爹該叫啥，吵翻了天。趙構絕不想自己死后，還要應付這種被人從太廟請出來的尷尬——這不是選接班人，這簡直是在給自己埋雷。紹興二年（1132年），26歲的趙構從茫茫宗室里選了兩個孩子領進宮。

一個是后來大名鼎鼎的趙伯琮（即宋孝宗），另一個是他的同齡玩伴、同樣是太祖后裔的趙伯玖（后賜名趙璩）。那一年他們也就才五六歲，重要的是他們已淪落為民庶，身上沒帶任何爵位，純粹就是一張白紙。這不僅杜絕了出現(xiàn)“第二個爸爸”進入皇家宗廟爭名分，而且他們還得感恩戴德、緊抱趙構的大腿。所以，名義上，他們是給張婕好和吳才人做養(yǎng)子；實際上，他們是在為那個空懸的皇位搞一場長達三十年的“養(yǎng)成系”海選。”為了順水推舟，趙構還特意搬出孟太后的“托夢”故事，為自己的行為披上了一層“順應天意”的神圣外衣。

這一招，對外，他化解了敵人的心理攻勢；對內(nèi)，他重塑了自己的合法形象。從一個偏安一隅的逃跑皇帝，趙構搖身一變成了撥亂反正、順應民心的中興之主。然而，就在一切按照趙構的預設走上正軌的時候，紹興三十二年（1162年），56歲的宋高宗趙構，突然以“老且病，久欲閑退”的理由，官宣退休了。但這顯然是托詞。一個后來活到81歲 的老壽星，怎么可能在56歲就“老到干不動”？

可他就這么撂挑子不干了，瀟灑地把皇位禪讓給了養(yǎng)子趙脊，自己住進了奢華的德壽宮，當起了太上皇。還美其名曰“倦勤”，戰(zhàn)與和，對偏安的南宋來說一直是個無解的問題。趙構長期執(zhí)行對金妥協(xié)路線，甚至搞了個屈辱的 “紹興和議”，默許秦檜殺了岳飛，導致他在朝野上下背負了巨大的輿論壓力和罵名。這些事，換誰都得被罵上幾百年。趙構坐在皇位上，只能硬著頭皮忍，但心里早就煩透了。

因此，說到底，他“倦”的不是背鍋，而是愁的鍋根本甩不掉。紹興三十一年，金主完顏亮大舉南侵，結果在采石磯被虞允文一頓胖揍，自己還被部下干掉。金國瞬間陷入內(nèi)亂，短期內(nèi)根本玩不轉了。這個從天而降的安全空窗期，對于趙構這樣一個非常惜命、極度缺乏安全感的人來說，簡直是天賜良機—一終于可以找個理由溜之大吉了。更關鍵的是，經(jīng)過長期的考察（包括那個著名的“賜宮女”測試），趙構確認了趙脊是個既有能力，又絕對“聽話”的繼承人。

于是，為了把自己從正治斗爭的“火力中心”撤了出來，趙構決定果斷退位，他正式立趙伯琮為皇太子，并賜名趙脊。讓新皇帝去前臺應對主戰(zhàn)派的壓力和復雜的朝正。所以，簡單來說，趙構這盤棋最狠的地方在于，他不僅精心挑選了一個“代理人”，還給自己留好了一個可以隨時干預朝局的“后門”。因為，接下來的二十五年，才是趙構“帝王心術”的終極體現(xiàn)。他嘴上說著不管事，每天看書、寫字、賞花，但當孝宗想有所作為時，他就會適時地伸出那只看不見的手。

最典型的例子就是北伐。雄心勃勃的宋孝宗即位后，立刻起用老將張浚，準備發(fā)動“隆興北伐”收復中原。每次孝宗興致勃勃地去德壽宮匯報恢復大計，趙構總是輕描淡寫地打斷他：“大哥，等我百歲以后，你再籌劃這事吧。”這句話，比任何圣旨都管用。它像一個緊箍咒，牢牢地套在孝宗頭上，讓他空有一腔熱血，卻始終不敢放開手腳大干一場。

一年之后，孝宗瞞著高宗組織了隆興北伐，沒想到遭到了金兵的圍追堵截，損失慘重。高宗聞訊震怒，孝宗在德壽宮外跪了三日才平息了高宗的怒火。從此，孝宗再也不敢提“北伐”倆字，而是老老實實按照高宗劃的道兒走。趙構甚至不需要處理堆積如山的奏章，只需要在一些小事上隨口提一句，就能讓整個朝廷為之震動。

有一次，靈隱寺一個犯了錯的行者被臨安府尹罷免了，趙構見到孝宗時，只是“隨口”問了一句：“那個行者伺候佛祖很用心，怎么給免了？”結果，孝宗連夜下旨，恢復了那人的職位。這就是權力的藝術。趙構不用親自下場，只需要通過“孝道”這根繩子，就能精準地操控著前臺的皇帝。而孝宗為了維持“父慈子孝”的形象，只能做到極致的順從，每隔四天就去德壽宮朝見，畢恭畢敬，如履薄冰。

宋孝宗雖然被譽為南宋最有作為的皇帝，但他的一生，其實都被籠罩在德壽宮那道長長的影子之下。他銳意進取，卻處處受制；他想為岳飛平反，詔書里卻不敢直說“冤枉” 二字；他想北伐中原，卻被太上皇一句話擋了回來。就是他的生父趙子偁最后也不過是由一個縣丞，被追封為秀王，謚號“安僖”——安分守己，老老實實待著。一切都如了趙構的愿。

一切都在他的掌控之內(nèi)。說到底，趙構用他的一生證明了，真正的權力，不 在于你是否坐在龍椅上，而在于你是否能讓坐在龍椅上的人，按照你的意志行事。很多人說，太宗一脈死的死，俘虜?shù)姆敚w構被金兵追的壞了蛋，完犢子了，沒有接班人怎么辦呢? 事實上，濮王一系南渡的可太多了，趙構堂兄堂弟家，給趙大家，徽欽及子嗣回來，也沒辦法爭位動搖國本，金朝手里的王牌就廢了。

完顏構又不傻，當時徽宗后代、趙宋宗室全部淪陷北方，就他一個人跑了，但是也有跑掉的，比如 濮王后人 就有很多跑到南京，這些人是才是趙構要防范的，畢竟他們都算濮王后人，而且濮王一家特別能生，人多勢眾。如果要壓制這群人，就得找比他更厲害的，所以挑太祖后人。還有比濮王系血緣更近的。英宗系的吳王和益王兩支南渡的也有不少，居字輩的趙居廣等，與宋高宗還沒出五服，是宋高宗的侄輩，宋會要輯稿多次提到，他們被稱作“親賢宅子孫”。