北京
眾所周知，1453年奧斯曼人攻下君士坦丁堡后，幾乎所有（有個例外，下篇再說）的教堂都被改成了清真寺。最著名的就是圣索菲亞大教堂，雖然在凱末爾時期被改做博物館，但現在又改回了清真寺。
我在伊斯坦布爾看了幾座這樣的，由拜占庭教堂改的清真寺，簡單介紹一下。
一，小圣索菲亞清真寺（ The Little Hagia Sophia mosque， Ayasofya Camii ）。
雖然叫小圣索菲亞清真寺，但其實它比圣索菲亞大教堂重建的年份還要早幾年。從外觀看非常典型的拜占庭建筑，幾乎與其同期建造的拉文納，二者非常相似。
同圣索菲亞大教堂一樣，這個教堂也是下令建造的（準確地說，現在的圣索菲亞大教堂是查士丁尼重建的），教堂當年的正名稱作 圣塞爾吉烏斯和圣巴赫烏斯教堂， 圣塞爾吉烏斯和圣巴赫烏斯是四世紀時的兩位基督教殉道者，東正教和天主教都尊他們為圣 人（ 天主教譯作圣色爾爵及伯古斯 ）。
據說查士丁尼在他舅舅查士丁當皇帝的時候，被人誣陷密謀篡位被判了死刑，多虧 圣塞爾吉烏斯和圣巴赫烏斯在查士丁面前顯靈并為查士丁尼的清白作證后，他才得以免死，獲釋并恢復了凱撒的頭銜，為表感激，他發誓一旦成為皇帝，定為這兩位圣徒修建一座教堂。
公元527年，查士丁尼登基，馬上兌現諾言修建了教堂。數年后，才又重建了圣索菲亞大教堂。
在圣索菲亞大教堂重建完成之前， 圣塞爾吉烏斯和圣巴赫烏斯教堂在君士坦丁堡的地位是最高的，后來也是僅次于圣索菲亞大教堂。這可能也是將其稱作小圣索菲亞的原因。
進入清真寺內部，已經完全看不到東正教堂的影子了，據說墻壁也都被石膏漿覆蓋，不知剝開泥漿是不是還能看到拜占庭的馬賽克壁畫，那就不清楚了。
穹頂和窗戶都被改造過。
敏拜爾
古老的壓水井和地毯上的小貓。
非穆斯林不能進入到祈禱區，只能遠看米哈拉布。
電子屏上顯示的是一天內清真寺做祈禱的時刻。
二，澤伊雷克清真寺（Zeyrek Camii ）
澤伊雷克清真寺是由兩座拜占庭東正教教堂和一座小堂改建的清真寺，是伊斯坦布爾現存第二大拜占庭宗教建筑遺址，僅次于圣索菲亞大教堂。
奧斯曼人攻下君士坦丁堡后，教堂被改做清真寺和經學院，成為伊斯坦布爾第一座教育機構。有位叫做穆拉·澤伊雷克（Molla Zeyrek）的宗教學者曾在清真寺的經學院講經，澤伊雷克清真寺的名字由此而來。
拜占庭教堂建造于1118-1124年間，是由科穆寧王朝的拜占庭皇帝約翰二世的皇后匈牙利的伊琳娜在此建造的基督全能者修道院（Monastery of the Pantokrator），包括基督全能者教堂、圖書館和醫院等建筑群。
基督全能者（Christ Pantokrator）主要是東正教用詞，天主教基本不用。
教堂和修道院后來又成為科穆寧王朝和巴列奧略王朝（拜占庭帝國的末代王朝）的皇家陵墓，約翰二世夫婦、約翰五世等多位皇帝、皇后安葬于此。
第四次十字軍東征后，短暫的拉丁帝國時期（也有六十年），教堂由威尼斯神父管理，修道院曾做過拉丁帝國最后一位皇帝鮑德溫二世的皇宮。巴列奧略王朝復辟后，又恢復了東正教修道院。
今天所看到的清真寺內外，其實也是經過大規模修復后的，1766年的大地震對原來的建筑造成了嚴重的損壞。近代也是得到了聯合國教科文組織的資金資助，才修復成今天的樣子。
地面上留下的建筑遺跡，我猜應該曾經是九百多年前拜占庭建筑的。
清真寺地勢較高，能看到。
還可以俯瞰到金角灣
清真寺前的一些空間現在成了很漂亮的花園和茶餐廳。
進入清真寺內部，拱頂到底是拜占庭時期的，還是后世復建的，不得而知。
清真寺內部布局也是依原來教堂布局而改，裝飾則是和其他清真寺差不多。
米哈拉布也不是很大
大理石裝飾的敏拜爾
地面的地毯，特地漏出一塊，并且用玻璃蓋上，拜占庭時期的馬賽克地面。
這個木樓梯可以上去，上面大概是女性專區。
從樓上看穹頂更清楚些
樓上墻壁處，故意留下的，大概率是拜占庭時期的磚混結構。
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