以色列人沉默震耳欲聾，縱容加沙每日暴行，美國一句話才叫停

有些聲音揮之不去，如同被困在腦海深處的一陣回響，即便轟炸已然平息、警報(bào)早已終結(jié)，它們依然像一場永無止境的預(yù)警，令人不寒而栗。

即便在停火協(xié)議生效之后，那陣陣回響依然清晰可辨。其中包括基里亞特·什莫納市長阿維查·斯特恩對這座城市命運(yùn)的哀號，這些聲音與我們近期詞典里涌現(xiàn)的一連串術(shù)語交織在一起。

其中有些詞匯屬于軍事技術(shù)領(lǐng)域，如“無人機(jī)”、“彈道導(dǎo)彈”、“集束炸彈”和“多邊形”；而另一些則源自日常社會生活，如“獲準(zhǔn)發(fā)布”、“聯(lián)盟資金”、“拋棄”以及“團(tuán)結(jié)”。

有些詞語不過是遮蔽真相的空洞噪音，它們并非在描述世界，而是在粉飾現(xiàn)實(shí)。“沒有人身體受傷”，當(dāng)我們聽到這樣的說法時(shí)，所有人似乎都松了一口氣。

仿佛這種描述可以抹殺掉隨之而來的心理沖擊、家園的喪失，以及被徹底脫離軌道的正常生活。在這些冰冷的表述中，那些世界崩塌、人生軌跡被毀的人們，被悄無聲息地過濾掉了。

在加沙地帶，那些死傷者不再被視為“受害者”，而是被冠以“附帶損害”的名號。這是一種枯燥而冷酷的技術(shù)術(shù)語，背后有人工智能算法和法律許可的支持。

他們不再是活生生的、有血有肉的遇難者，而僅僅被視作某種“損害”。語言本身已被全面動員起來，去模糊已經(jīng)發(fā)生的事實(shí)。仿佛只要替換了措辭，我們就能順帶置換掉那令人難以承受的現(xiàn)實(shí)。

“團(tuán)結(jié)”、“全面勝利”、“后方”、“常規(guī)”、“改革”、“預(yù)警時(shí)間”以及“正常化”——這些詞匯已經(jīng)被過度消耗和磨損，以至于喪失了任何實(shí)際的內(nèi)涵。

它們?nèi)缃衤犉饋恚绠?dāng)下“真理”與“謊言”這兩個(gè)詞所發(fā)出的空洞聲響一樣，蒼白且無力。這種語言的潰敗，反映出社會共識的瓦解。

“受保護(hù)空間”在這個(gè)國家是另一個(gè)充滿欺騙性的短語。事實(shí)上，在這個(gè)國家有三分之一的人口得不到任何實(shí)質(zhì)保護(hù)，尤其是那些居住在阿拉伯和貝都因村莊的居民。

公民與公民之間在安全保障上的待遇差異絕非偶然，而是源于國家系統(tǒng)性的歧視。正是這個(gè)國家，即便在戰(zhàn)爭最為慘烈的巔峰時(shí)期，依然調(diào)動職能部門去阻撓貝都因人為自救而搭建避難所的嘗試，其理由竟是這屬于“非法建筑”。

還有一個(gè)被濫用到近乎虛無的短語——“服從拯救生命”。誠然，它在后方司令部的指示中被當(dāng)作咒語般反復(fù)誦讀，但其語調(diào)背后的意涵卻比字面意思更為寬泛、深沉。

這聽起來更像是一道要求公民轉(zhuǎn)變?yōu)轫槒摹俺济瘛钡男姓睿翰灰釂枺灰伎迹灰魬?zhàn)，僅僅只需服從。這種邏輯正在侵蝕公民社會的獨(dú)立意志。

“韌性”，即心理承受能力，如今被簡化為由那些“不抱怨的人”來代表。你聽不到那些生活被徹底摧毀的人的聲音——或者引用某位著名精神科醫(yī)生的冷酷說法，他們是“被寵壞的嬌生慣養(yǎng)者”。

公眾唯一能聽到的，是那百萬分之一在面對恐懼、痛苦、家庭變故和經(jīng)濟(jì)崩潰時(shí)依然昂首挺胸的聲音。在我們當(dāng)下的語境中，韌性似乎已演變成一種對沉默的衡量、對壓抑的推崇，以及對神跡的盲目迷信。

與“韌性”并存并作為其意識形態(tài)基石的，是“猶太復(fù)國主義的堅(jiān)定立場”這一短語。在這里，猶太復(fù)國主義被視為我們在此地生存并堅(jiān)持下去的終極邏輯。

猶太復(fù)國主義早已被綁架，被那些將種族主義、種族清洗以及在被占領(lǐng)土上每日發(fā)生的戰(zhàn)爭罪行“神圣化”的救世主式政客所扭曲。無論如何，這種狹隘的猶太復(fù)國主義只能為猶太人提供所謂的韌性。

對于以色列境內(nèi)的阿拉伯人來說，當(dāng)議會中的猶太復(fù)國主義反對派公然否認(rèn)他們作為合作伙伴領(lǐng)導(dǎo)國家的權(quán)利時(shí)，他們又能從中汲取什么樣的韌性？這種排他性的敘事正在撕裂社會。

這些虛飾的詞匯主導(dǎo)了主流對話，但有些詞匯卻早已被迫“退役”，比如和平、責(zé)任、人類尊嚴(yán)、外交解決方案和妥協(xié)。它們被推向了社會的邊緣，或者干脆因?yàn)殚L期的棄用而從大眾視野中消失。這便是語言在這個(gè)時(shí)代的悲劇。

但在所有令人戰(zhàn)栗的聲音中，最令人膽戰(zhàn)心驚的莫過于沉默。以色列人那種雷鳴般、震耳欲聾的沉默，正是這種沉默縱容了我們在加沙犯下的種種暴行，以及我們每天在西岸實(shí)施的罪行。

我們之所以沒有走到最后一步，僅僅是因?yàn)檫\(yùn)氣好——唐納德·特朗普總統(tǒng)這位更強(qiáng)大的外部力量阻止了我們，否則我們可能已經(jīng)打著國家安全的旗號，完成了對黎巴嫩南部村莊居民大規(guī)模驅(qū)逐的既定計(jì)劃。

在這套披著軍裝、充滿硝煙味的詞匯庫中，仍有一個(gè)詞必須被堅(jiān)定且果斷地提起，因?yàn)樗俏覀冋嬲捻g性所在，是我們力量的源泉，也是我們在這片土地生存的最終護(hù)身符。

它根植于一種能夠?qū)⑽覀兯腥藞F(tuán)結(jié)在一起的身份——以色列身份。不是單純的猶太性，也不是扭曲的猶太復(fù)國主義，而是以色列身份。

事實(shí)是，我們首先都是想要活下去的人類，共享著同一片土地、同一個(gè)命運(yùn)以及充滿挑戰(zhàn)的現(xiàn)實(shí)。猶太人、阿拉伯人和其他少數(shù)群體，世俗派、宗教人士和極端正統(tǒng)派，右翼與左翼，我們都固守著這個(gè)共同的家園。我們之所以 clings to 這個(gè)地方，僅僅是為了能在這里作為一個(gè)整體生存下去。

我們所有人都在渴望安全感——無論是生存意義上的，還是個(gè)人生活層面的。我們渴望在受尊重的社區(qū)和社會團(tuán)結(jié)中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

而這種根植于以色列公民社會內(nèi)部的團(tuán)結(jié)協(xié)作，正在不斷地涌現(xiàn)與生長。它是鮮活的，展現(xiàn)出豐富的層次與獨(dú)特的美感。這就是我們真正的韌性，也是我們在這片艱難土地上通往未來生活的唯一希望。