1688年，孝莊臨終前對孫子康熙說道：不要把我和皇太極葬在一起。

1688年，孝莊病逝，臨終前她對自己一手帶大的孫子康熙說道：我舍不得你們父子，不要把我和皇太極葬在一起。

結(jié)果，一直到康熙過世，孝莊都沒能入土為安。

孝莊原名布木布泰，出身蒙古科爾沁部博爾濟(jì)吉特氏。努爾哈赤和皇太極為了籠絡(luò)科爾沁，提出了滿蒙聯(lián)姻，于是在布木布泰2歲的時候，她的姑姑哲哲就嫁給皇太極做妻子。

誰能想到1625年，剛13 歲的布木布泰也要嫁給姑父皇太極了。

這是一樁草原部落和女真政權(quán)的政治聯(lián)姻，布木布泰作為犧牲品嫁過去，感情是其中最不值得參考的一項因素，而且種種跡象表明，布木布泰在皇太極的后宮里并不是很出色，且不受重視。

1626年，皇太極即位，布木布泰的姑姑哲哲自然是大妃，布木布泰則封為西側(cè)妃，是后宮里地位排名第二的妃子。可隨著皇太極后宮的新人不斷地增加，她的位份卻不斷后移。

甚至到了最后，皇太極連娶了林丹汗的兩個遺孀，已經(jīng)身為莊妃的布木布泰的地位排在兩位寡婦的后面，降到了第五。

她先后給皇太極生下過三個女兒，1636年受封莊妃后，在1638年的時候才終于為皇太極生下了一個兒子，也就是后來的順治爺福臨。

她生產(chǎn)之前夢見紅光繞身，有龍氣在肚子上盤旋，她對皇太極說這個兒子將來一定非同凡響，皇太極聽后很高興，說這個孩子將來會建功立業(yè)，是個祥瑞啊。

唉，就是這個祥瑞，為個女人要生要死的，后來還被傳了出家。

反倒是真正干出了盛世的，是皇太子的孫子，福臨的兒子康熙。

皇太極專寵海蘭珠，海蘭珠病逝后，皇太極聽聞后悲痛欲絕，1643 年，皇太極突然駕崩，未留遺詔。

布木布泰說自己要為皇太極殉葬，經(jīng)過群臣一致勸阻，大家說你別死了，孩子還小，她這才作罷。

大多數(shù)人認(rèn)為她要殉葬其實是做戲。

從這看她的政治頭腦非同一般。

皇太極去世，多爾袞與豪格為爭奪汗位劍拔弩張，布木布泰游走于各方勢力之間，最終和多爾袞達(dá)成戰(zhàn)略合作，將6 歲的兒子福臨送上了帝位。多爾袞與濟(jì)爾哈朗共同輔政。

年幼的順治帝不過是權(quán)力斗爭的傀儡，布木布泰為了守護(hù)兒子，不得不隱忍多爾袞的步步緊逼。

史書記載，多爾袞自稱 “皇父攝政王”，出入宮廷如同自家，布木布泰為了保全順治的皇位，不得不委曲求全。

直到 1650 年多爾袞死于狩獵途中，順治才得以親政。

可是順治也沒活多久，24 歲就染天花離世，到底是為董鄂妃出家，還是真的病逝，這是一個歷史謎題，但他留下了 8 歲的玄燁和搖搖欲墜的江山。

其實，順治還有個兒子，如果按排序的話，次子福全應(yīng)該是被立為太子的。福全的生母是董鄂氏，和董鄂妃同族。順治生前一度想立福全，是孝莊堅持認(rèn)為玄燁比福全更合適，再加上湯若望的說和，順治妥協(xié)，立了玄燁。

玄燁登基，布木布泰作為皇太后成為康熙最堅實的后盾。

康熙即位初期，四大輔臣專權(quán)，尤其是鰲拜，憑借軍功獨(dú)斷專行，甚至在康熙親政第十天，就擅自誅殺同為輔臣的蘇克薩哈，根本不把少年天子放在眼里。

面對鰲拜的跋扈，是孝莊為他出謀劃策，讓他表面隱忍，暗中訓(xùn)練少年侍衛(wèi)，等待時機(jī)。

1669 年，在孝莊的授意下，康熙以 “布庫” 游戲為名，將鰲拜誘入宮中，由少年侍衛(wèi)一舉擒獲，隨后削其權(quán)柄，拘禁至死。

孝莊不僅教他讀書識字、治國理政，更言傳身教，讓他學(xué)會隱忍與擔(dān)當(dāng)。康熙曾回憶：“朕自幼承祖母慈訓(xùn)，凡飲食、動履、言語，皆有規(guī)度，雖平居獨(dú)處，亦不敢稍逾矩。”

1687 年，孝莊病危，康熙心急如焚。他不僅大赦天下為祖母祈福，還親筆寫下祝文，步行至天壇禱告：“愿減臣齡，冀增太皇太后數(shù)年之壽。” 作為九五之尊，愿意以自身壽命換取祖母安康，這份孝心古今罕見。可天命難違，同年 12 月，孝莊還是走完了她傳奇的一生。

臨終前，孝莊拉著康熙的手，留下了最后的遺愿：“太宗文皇帝梓宮安奉已久，不可為我輕動。況我心戀汝父子，務(wù)于孝陵近安厝，我心無憾矣。” 意思是，皇太極的陵墓已經(jīng)安葬多年，不必為了她輕易挪動，她心中牽掛順治和康熙，希望能葬在孝陵附近，便此生無憾了。

康熙下令將孝莊生前最愛的五宮拆下運(yùn)至遵化，用于修建暫安奉殿，修建工程停停修修，直到 1722 年康熙駕崩，孝莊的棺槨已經(jīng)在暫安奉殿停放了 35 年。

雍正即位后，決定再暫安奉殿原址修建正式陵墓，命名為 “昭西陵”。

1725 年，昭西陵竣工，孝莊的棺槨終于入土為安，此時距離她去世已經(jīng)過去了 37 年。