香港語(yǔ)言的政治與政治的語(yǔ)言

文︱邱立本

隨著中國(guó)崛起為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，經(jīng)濟(jì)機(jī)會(huì)遍布全球，文化影響力急速擴(kuò)張，普通話已成為最具戰(zhàn)略價(jià)值的語(yǔ)言。全球?qū)W習(xí)中文的外國(guó)人數(shù)已突破一億，許多“老外”成年后才起步，卻能說(shuō)得字正腔圓。例如美國(guó)演員曹操（Jonathan Kos-Read）、加拿大相聲演員大山（Mark Roswell）、日本演員西田聰，他們的普通話都說(shuō)得漂亮，甚至勝過(guò)不少中國(guó)人，證明語(yǔ)言學(xué)習(xí)的核心，在于沉浸式環(huán)境與舉重若輕的意志力。

反觀香港，回歸中國(guó)即將邁入三十年，卻依然是方言主導(dǎo)的城市，成為“方言的孤島”，普通話“欲說(shuō)還休”，與神州大地、臺(tái)灣和東南亞華人溝通時(shí)常出現(xiàn)斷裂。香港學(xué)校教育大多堅(jiān)持以粵語(yǔ)教授中文科，普通話僅被當(dāng)作“第二外國(guó)語(yǔ)”，課時(shí)極少，缺乏系統(tǒng)浸潤(rùn)。結(jié)果，許多香港精英仍然無(wú)法用普通話進(jìn)入思辨的層次，年輕人的普通話大多詞匯生硬、語(yǔ)法混亂，形成典型的“洋涇浜普通話”，被商界詬病，成為香港競(jìng)爭(zhēng)力‘說(shuō)不出’的痛點(diǎn)與難點(diǎn)。

他山之石，可以攻錯(cuò)。最值得香港借鏡的，正是臺(tái)灣地區(qū)和馬來(lái)西亞。臺(tái)灣自一九四五年光復(fù)后大力推行國(guó)語(yǔ)（普通話）教育，學(xué)校從小學(xué)起幾乎所有學(xué)科均以普通話作為教學(xué)語(yǔ)言，形成沉浸式環(huán)境，讓臺(tái)灣民眾普遍說(shuō)流利國(guó)語(yǔ)。

馬來(lái)西亞則更具啟發(fā)性。華人社區(qū)堅(jiān)持建立完整的華文教育體系——超過(guò)一千三百所華文小學(xué)以普通話為主要教學(xué)媒介，六十多所華文獨(dú)立中學(xué)延續(xù)此模式。盡管身處非華語(yǔ)主導(dǎo)的多元種族國(guó)家，馬來(lái)西亞華人的普通話（華語(yǔ)）水平仍被公認(rèn)為臺(tái)海兩岸以外最標(biāo)準(zhǔn)、最流利的群體。

香港若能效法臺(tái)灣地區(qū)與馬來(lái)西亞的成功經(jīng)驗(yàn)，打破方言壁壘，大幅提升普通話教育、職場(chǎng)交流與社區(qū)浸潤(rùn)課程，便能真正掌握這門語(yǔ)言，而非停留在表面。只有這樣，才能與十四億中國(guó)大陸同胞及全球華人實(shí)現(xiàn)深度交流，共享經(jīng)濟(jì)紅利與文化認(rèn)同。

這不僅是語(yǔ)言問(wèn)題，更是迫在眉睫的嚴(yán)重政治危機(jī)。加拿大學(xué)者麥魯漢（Marshall Mcluhan）的名言“媒介就是訊息”，深刻揭示：語(yǔ)言本身即承載權(quán)力結(jié)構(gòu)與政治意涵。在國(guó)家推進(jìn)大灣區(qū)建設(shè)與中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)刻，語(yǔ)言落差將迅速轉(zhuǎn)化為多重危機(jī)：經(jīng)濟(jì)合作受阻、文化認(rèn)同薄弱、國(guó)家安全隱患放大，甚至在“一國(guó)兩制”實(shí)踐中被外部勢(shì)力利用。

語(yǔ)言的政治與政治的語(yǔ)言，從來(lái)交纏難分。語(yǔ)言選擇直接決定了香港在國(guó)家與世界舞臺(tái)上的定位與命運(yùn)。