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隨著世界讀書日到來,這幾天,我一刷短視頻,都是讀書日活動(dòng),十幾個(gè)人或幾十個(gè)人一起暢讀,可是,細(xì)一看,竟然不約而同在讀“優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化”,之乎者也的朗朗聲。
每個(gè)人桌上放著手機(jī),還有時(shí)尚包包,給人一種器物現(xiàn)代化和閱讀古代化的視覺擰巴。
并不是說不能閱讀傳統(tǒng)文化,而是這么多人不約而同都讀傳統(tǒng)文化,恰是這種“不約而同”的高比例讓我驚訝:為什么不勻出來一些人閱讀現(xiàn)代人文社科的書?
其實(shí),不應(yīng)該是勻出來“一些人”,而是要?jiǎng)虺鰜怼岸鄶?shù)人”閱讀現(xiàn)代文明,這才匹配自己是一個(gè)現(xiàn)代人。
我一直主張中國傳統(tǒng)文化是“少數(shù)閱讀”,一個(gè)是少數(shù)專業(yè)研究傳統(tǒng)文化的人讀一下,一個(gè)是多數(shù)非專業(yè)人員只是少數(shù)時(shí)間讀一下,就是你對現(xiàn)代文化和文明讀得差不多了,偷閑讀一下古代文化,也就是業(yè)余閱讀,而現(xiàn)在是顛倒著,很多人對現(xiàn)代文明一無所知,或是排斥心態(tài),只是一味地閱讀傳統(tǒng)文化,堅(jiān)定地認(rèn)為中國傳統(tǒng)文化是唯一優(yōu)秀的,燦爛的。
即便是少數(shù)專業(yè)研究傳統(tǒng)文化的人閱讀國學(xué),那也是要研究著讀,而不是膜拜著讀,既然是研究著讀,就要有批判思維。可是,很多人是膜拜地閱讀傳統(tǒng)文化。
我們的傳統(tǒng)文化是不能推進(jìn)現(xiàn)代文明的。現(xiàn)在的人再怎么閱讀傳統(tǒng)文化,也是比不過古代人閱讀傳統(tǒng)文化,問題在于,古代人閱讀了那么多國粹又能怎樣呢?還不就是一直落后著,原地踏步著,甚至愚昧著,傳統(tǒng)文化“集大成者”不過是1840年前的貧窮面貌罷了。
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有一個(gè)北京的985大學(xué)的文科畢業(yè)生都40多歲了,除了說西方偷走《永樂大典》,還動(dòng)不動(dòng)訓(xùn)人——
“你不讀中華傳統(tǒng)文化就是數(shù)典忘祖!”
“你讀西方文化就是崇洋媚外!漢奸!”
我說,我們之所以大踏步前進(jìn),就是“背叛祖宗”的結(jié)果,若不將祖宗的一些所謂“優(yōu)秀文化”當(dāng)作糟粕摒棄,若不崇洋媚外引進(jìn)西方的思想和科技,我們至今還在大清的泥潭里。
如果祖先的文化是糟粕,就要數(shù)典忘祖。
如果外來的文化是先進(jìn),就要崇洋媚外。
閱讀也是這樣。傳統(tǒng)文化中是有營養(yǎng),但比起現(xiàn)代文明的營養(yǎng)就是壤天之別,無論是世界還是中國之所以日新月異,就是現(xiàn)代文明的功勞。傳統(tǒng)文化下是幾千年不挪步啊。所以,我建議多數(shù)人少讀一些傳統(tǒng)文化,多讀一些現(xiàn)代文明。現(xiàn)代文明主要來自西方。
十幾年來,我是越來越不相信開卷有益了。不是每一本書都是有營養(yǎng)的,不是每一個(gè)讀書人會(huì)識別書中有沒有營養(yǎng)。有的書開卷是有益,有的書開卷是無益。幾千年來我們似乎陷入讀書的“凡是”了——凡是一本書,翻開就一定是知識,就一定是文化營養(yǎng)。其實(shí)未必。
并且我覺得,大量閱讀現(xiàn)代人文社科的人遠(yuǎn)比單一閱讀傳統(tǒng)文化的人能識別書中的營養(yǎng)。假如我要閱讀書,是不會(huì)看某個(gè)國學(xué)大師推薦的書單。很是反感長頭發(fā)長胡須的“國學(xué)大師”。
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即便閱讀現(xiàn)代的書,也是要甄別,寧可讀張維迎的書和張維迎推薦的書單,也不讀張維為的書和張維為推薦的書單。張維迎的書連接的是世界市場經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)典思維,張維為的書我是沒讀過,估計(jì)也就是“內(nèi)循環(huán)的書”,算不上是現(xiàn)代人文社科吧。
不要以為你讀書了,就會(huì)和讀書人走到一起,不是的,我五六年來反復(fù)說的一句話是“這個(gè)世界上讀書人最反感的不是不讀書人而是另一種讀書人”。讀張維迎書的人最反感讀張維為書的人。再比如網(wǎng)上天天吵架的,總是一派讀書人恨另一派讀書人。
這也是間接說明,并不是所有的書都是開卷有益,書要選擇地讀。
古人說開卷有益,本身是一種絕對化表述,只要是書翻開來讀就一定是好的。我是不相信的。我只相信一部分書才是開卷有益。對一個(gè)現(xiàn)代人來說,現(xiàn)代人文社科開卷的有益率百倍地高于傳統(tǒng)文化開卷的有益率。
明天是世界讀書日,我的口號是——
“現(xiàn)代人,多多閱讀現(xiàn)代經(jīng)典,全世界都認(rèn)可的經(jīng)典。”
當(dāng)然,現(xiàn)代經(jīng)典的來源西方文明史、古希臘、古羅馬的經(jīng)典需要深讀。
也讀讀當(dāng)代中國人寫作的經(jīng)典,比如秦暉的書、張維迎的書、莫言的書、劉瑜的書。
(作者:李成義)
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