肯尼亞興起職業(yè)哭喪人，專替沒(méi)親人的逝者哭，一場(chǎng)葬禮撐場(chǎng)面

在肯尼亞，盛大的送葬隊(duì)伍通常被視為身份的象征。在肯尼亞西部，職業(yè)哭喪人正成為葬禮上越來(lái)越常見(jiàn)的身影。專家指出，這一現(xiàn)象是城市化進(jìn)程和家庭規(guī)模縮小的必然結(jié)果。

在肯尼亞基蘇木地區(qū)的湖濱小鎮(zhèn)拉布爾，維克托·奧馬從事著一份不同尋常的職業(yè)：職業(yè)哭喪人。此前，奧馬在求職路上屢屢碰壁，但他隨后在葬禮中發(fā)現(xiàn)了契機(jī)。他專門為那些缺少親屬、卻希望逝者能體面告別的陌生人哭喪。

“我們認(rèn)為這是一個(gè)很好的創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目，既能帶來(lái)收入，又能讓我們遠(yuǎn)離犯罪和無(wú)所事事的生活。”奧馬表示。哭喪并非這份工作的唯一職責(zé)。另一位職業(yè)哭喪人弗朗西斯·奧約介紹，他們的服務(wù)還包括為家屬提供餐飲和搭建帳篷。

服務(wù)從遺體離開(kāi)太平間的那一刻便正式開(kāi)始。這些職業(yè)哭喪人會(huì)一路哀號(hào)并高唱挽歌，直到遺體下葬。奧約認(rèn)為，對(duì)于那些親屬稀少的家庭來(lái)說(shuō)，他的業(yè)務(wù)至關(guān)重要。

“有時(shí)候，一個(gè)人雖然有錢，卻沒(méi)有任何親人。他們至少需要有人來(lái)陪伴和支持，以便為逝去的親人舉辦一場(chǎng)體面的告別儀式。”奧約說(shuō)。

“當(dāng)他們需要職業(yè)哭喪人時(shí)，就是我們出場(chǎng)的時(shí)候。”“我們相信他的靈魂會(huì)感到欣慰”喬治娜·阿欽雇傭了職業(yè)哭喪人為她已故的叔叔哀悼。

“因此，如果能為他舉辦一場(chǎng)體面的葬禮，我們相信他的靈魂會(huì)感到欣慰。”對(duì)于這些從業(yè)者而言，即便逝者是陌生人，他們也很容易投入感情。管理著一個(gè)職業(yè)哭喪團(tuán)隊(duì)的威利斯·奧蒙迪表示，哭喪并不需要血緣關(guān)系作為紐帶。

“我們不需要和逝者沾親帶故。只要體會(huì)到一個(gè)鮮活生命的消逝，眼淚自然就會(huì)流下來(lái)。”奧蒙迪說(shuō)。“我們會(huì)假設(shè)那是自己的親人。正是通過(guò)這種共情，我們才能為毫無(wú)瓜葛的陌生人哀悼。”內(nèi)羅畢大學(xué)人類學(xué)教授奧沃·奧倫加指出，職業(yè)哭喪人的興起，折射出肯尼亞更深層次的社會(huì)變遷。

“城市化在某種程度上取代了我們的傳統(tǒng)角色。”奧倫加解釋說(shuō)，城市化進(jìn)程直接導(dǎo)致了家庭規(guī)模的縮小。“因此你會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)一個(gè)人去世時(shí)，在城市中心能找到的血親數(shù)量可能非常有限。”奧倫加補(bǔ)充道。

“在這種情況下，根據(jù)逝者的社會(huì)地位和人生閱歷，葬禮上可能會(huì)出現(xiàn)形形色色的哀悼者。這些哭喪人往往不是家屬雇傭的，而是由朋友或社交網(wǎng)絡(luò)請(qǐng)來(lái)，以此彰顯逝者的社會(huì)價(jià)值。”