歲月是公平的,他給每個人的時間都一樣。一年三百六十五天,一天二十四個小時。有的人忙忙碌碌地活著,有的人停下腳步去欣賞。這其中的差異,都能從心上找到原因。
漫長歲月,我們終其一生,無非是把生活過好,把心安頓好。
繁忙的時候,根據自己的能力與節奏,把事情做好;空閑的時候,用心感受,發現生活里的趣味與快樂。忙時心不亂,閑時心不空,如此,人生才能更加地充實與豐盈。
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正確對待人生的苦與樂
王陽明說:“啞子吃苦瓜,與你說不得。你要知此苦,還須你自吃。”在生活的高峰時,人即顯得快樂,在低谷時,人便顯得痛苦。
而人生永遠都是忽高忽低,沒有永恒的高峰,也沒有永恒的低谷。
所以,人生是痛苦與快樂交織并行,二者相伴相生的。所謂“沒有痛苦也就無所謂快樂”,就是告訴我們要正確對待人生的苦樂。
人生就是一段航程,航行在人生之海上,我們可能經歷波濤洶涌,也會遇到風平浪靜的時候。 喜悅和幸福充斥在航行的途中,苦難和挫敗也是航行的一部分。因此,在經歷完整人生的過程中,悲苦從來都是無法逃避的,多苦少樂是人生的必然。
圓滿的人生并不是一輩子沒有吃過苦、沒有失過戀,而是經歷過、體驗過、面對過那苦的滋味,超越那苦的感覺。苦與樂是生命的盛宴,是生命的波峰波谷,高低起伏,因而才會波瀾壯闊。
當我們接納苦,把苦看作是人生的必然歷程時,苦便不再是世俗的苦。同樣,接受樂,把樂當作是生命的歷程,樂也不再僅僅是世俗的樂。去享受生命的盛宴,享受所有的高潮與低谷,活在生命的苦樂之中,由此生命的樂趣便已被我們掌握在手中。
忙時心不亂
人生在世,忙是不可避免的。事務繁雜,身體得不到休息,是一種忙;思慮過多,內心得不到安寧,也是一種忙。
曾國藩曾說:“凡人做一事,便須全副精神注在此一事,首尾不懈,不可見異思遷,做這樣,想那樣,坐這山,望那山。人而無恒,終身一無所成。”
古往今來,成大事者都有此恒心。只要一心不亂,任憑風浪起,穩坐釣魚臺。
閑時心不空
很多人認為,吃喝玩樂才是最好的生活狀態,其實不然。一個人忙慣了,一旦閑下來就會感到無所適從。
《勸民歌》里寫道:“不見閑人精力長,但見勞人筋骨實。”人的身體如此,心也是一樣。
《菜根譚》里講:“人生太閑,則別念竊生。”一天到晚什么事都不做,閑得太久了,就容易胡思亂想。所以哪怕時間上得閑,也不能任由自己的心隨意放空。
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王陽明被貶龍場時,只擔任一個小小的驛丞。由于位卑權低,整日也沒什么公務,王陽明徹底淪為了一個“閑人”。但他沒有自暴自棄,在龍場的群山間找到一處山洞,并日夜端坐其中,參悟圣人之道。
功夫不負有心人。經過長時間的靜心思考,某天夜里王陽明突然頓悟,參透了“格物致知”的道理。
這段閑來無事的思索,也因此成為王陽明人生之中一次重大的轉折,史稱“龍場悟道”。
一個人閑暇時的所作所思,不知不覺間決定著他的未來。閑來無事,不如給自己的心靈充個電。存心養性,讓自己做個更充實的人。
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人生在世,所有經歷皆為一顆心。若那顆心能安定地度過一生,此生便無憾。
但要讓心安定,十分不易。忙時,讓心不亂,需要智慧;閑時,讓心不空,需要樂觀。
有人曾說:“要做到內心強大,一個前提是要看輕身外之物的得與失。患得患失的人,不會有開闊的心胸,不會有坦然的心境,也不會有真正的勇敢。”物隨心轉,境由心造,煩惱皆由心生。
一個人最好的心境,其實就是一切順其自然。那樣的人生,才是最自在,最開心的。
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