新書(shū) | 陳澤泓《廣東人物傳·入粵卷》

189位入粵人物83萬(wàn)字 一部不可或缺的廣東入粵人物百科全書(shū) 從“入粵”視角 切入嶺南兩千年文明交融史 廣東權(quán)威方志學(xué)專(zhuān)家沉潛數(shù)十年力作 著名歷史學(xué)家中山大學(xué)教授張榮芳作序

編輯出版名家陳原在《中華讀書(shū)報(bào)》發(fā)文說(shuō)：我在《嶺南文庫(kù)》頭一批書(shū)中找到一本很有趣的書(shū)：《歷代入粵名人》，虧策劃者想得出這樣一個(gè)選題。這樣的選題，在地域文化叢書(shū)中出現(xiàn)，說(shuō)明編者的思想是開(kāi)放的。如果我們搞的地域文化是自我封閉的，與其他地域及其文化老死不相往來(lái)，這樣的文化只能走向消亡。在中華大地上多個(gè)各有特色的地域文化，互相接觸，互相交融，開(kāi)出了五色繽紛的鮮花，結(jié)成無(wú)比甜蜜的果實(shí)。研究地域文化而不囿于特定的文化圈子，這就是開(kāi)放的思想。陳先生把這一較高評(píng)價(jià)，作為鞭策自己前進(jìn)的動(dòng)力，決心把這一課題做得更加全面、深入、充實(shí)。30年過(guò)去了，現(xiàn)在呈現(xiàn)在讀者面前的這部《廣東人物傳·入粵卷》比《歷代入粵名人》更上一層樓。——張榮芳

編輯推薦：

1.首部全面、系統(tǒng)的廣東入粵人物傳集

全面梳理從先秦到近代兩千年間189位入粵人物的粵地事跡與生平功業(yè)，折射廣東從南蠻之地到近代先進(jìn)文化的策源地的歷史變遷與其間文化的創(chuàng)造性發(fā)展，是嶺南歷史文化研究的基礎(chǔ)性文獻(xiàn)。

2.從“入粵”視角審視廣東歷史文化的形成

本書(shū)傳主中既有南遷寓粵的中原人士，亦有近代外國(guó)入粵人士，有因流放而被動(dòng)“入粵”者，亦有主動(dòng)“入粵”之士，有官員、詩(shī)人、學(xué)者，亦有傳教士、西醫(yī)先驅(qū)，本書(shū)從現(xiàn)代的視角觀察評(píng)價(jià)他們對(duì)嶺南歷史文化發(fā)展的貢獻(xiàn)，審視廣東今日文化開(kāi)放性、包容性的由來(lái)。

3.善用方志等多元史料，還原入粵人物的豐富面貌

本書(shū)作者為廣東權(quán)威方志學(xué)家，使得本書(shū)在史料搜集整理上獨(dú)具特色，以歷代方志、碑記、墓志銘、史籍和傳主著述（含日記）等為核心史料，廣泛吸納今人相關(guān)論著、論文研究成果，以展現(xiàn)入粵人物的立體面貌。

4.數(shù)十年沉潛蓄力，學(xué)者自我突破之作

本書(shū)對(duì)作者早年代表作《歷代入粵名人》進(jìn)行了徹底改寫(xiě)，大量擴(kuò)充入選人物和范圍，削弱舊作的文學(xué)性而以平實(shí)的語(yǔ)言直書(shū)史實(shí)，著重強(qiáng)化學(xué)術(shù)價(jià)值，是學(xué)者沉潛蓄力后的突破之作。

內(nèi)容簡(jiǎn)介：

本書(shū)是一部歷代入粵人物傳集， 共收入秦漢至清末189 位入粵人物傳記。書(shū)中依托正史、代方志、碑記、墓志銘、史籍和傳主著述（含日記）等可靠史料，以嚴(yán)謹(jǐn)筆觸勾勒人物生平軌跡，聚焦其在粵功業(yè)與精神遺產(chǎn)，觀察并評(píng)述其推動(dòng)嶺南社會(huì)發(fā)展與文化進(jìn)步的開(kāi)辟引領(lǐng)、濟(jì)世、教化之功。其中既可窺見(jiàn)入粵人物對(duì)嶺南文化的深遠(yuǎn)影響，亦可見(jiàn)嶺南文化在內(nèi)外交融中發(fā)展的歷程。本書(shū)不僅是一部入粵人物百科全書(shū)，更是一部理解廣東歷史不可或缺的專(zhuān)著。

作者簡(jiǎn)介：

陳澤泓 著

陳澤泓，廣東澄海人，經(jīng)歷半工半讀、上山下鄉(xiāng)、經(jīng)營(yíng)工廠、機(jī)關(guān)工作、高校授課，入地方志一行30余年。現(xiàn)為歷史學(xué)研究員、中國(guó)地方志學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)委員、廣東省方志名家工作站首席專(zhuān)家、廣州市人民政府文史研究館館員兼文史學(xué)術(shù)委員會(huì)主任。曾任廣州市地方志辦公室副主任、《廣州市志》副總纂、《羊城今古》主編、《文史縱橫》主編、《廣州文史叢書(shū)》編審委員會(huì)主任。研究地方志文化、嶺南文化、古建筑文化，出版專(zhuān)著《廣州古代史叢考》《廣府文化》《潮汕文化概說(shuō)》《嶺南園林建筑》《中國(guó)古塔全譜》《嶺表志譚》等30余部，發(fā)表論文三百余篇。

目錄：

書(shū)摘：

任 囂

任囂的籍貫、出生時(shí)間、出身及入粵前經(jīng)歷，史籍未見(jiàn)記載。據(jù)《史記》可知，他入粵之初的身份是平粵秦軍尉官。

秦始皇在兼并六國(guó)之后，遣兵攻打嶺南。秦軍在西線戰(zhàn)場(chǎng)失利，率軍的尉屠睢被頑抗的西甌越人殺死，之后，由尉任囂、趙佗率兵繼續(xù)進(jìn)軍嶺南。他們采取“和輯百越”的方針，對(duì)越人表現(xiàn)出友好姿態(tài)以化解阻力。另一方面，鑿?fù)`渠有效保障了大軍補(bǔ)給。終于在秦始皇三十三年（前２１４）平定嶺南，由此開(kāi)啟嶺南地區(qū)并入中央集權(quán)國(guó)家版圖的新紀(jì)元。

據(jù)文獻(xiàn)記述，在今粵北留存有任囂率軍入粵的軍事遺跡。《水經(jīng)注》記載：“瀧水又南出峽，謂之瀧口，西岸有任將軍城，南海都尉任囂所筑也。囂死，尉佗自龍川始居之。東岸有任將軍廟。”① 屈大均《廣東新語(yǔ)》對(duì)此處據(jù)點(diǎn)也有記載，只是建筑者換成趙佗：“瀧口東岸，有趙佗古城。佗昔自王，首筑此以扼楚塞。蓋以秦新道惟此瀧中最險(xiǎn)，彼北從湞水、西從漓水以入者，險(xiǎn)皆不及。”② 瀧口東岸的任將軍廟，是后人紀(jì)念任囂的古跡。《水經(jīng)注》成書(shū)年份遠(yuǎn)早于《廣東新語(yǔ)》，或更可信。瀧口位于今英德滃江與北江交匯處，是嶺北越騎田嶺入嶺南往番禺的水路主要通道，是番禺北部的門(mén)戶(hù)。距城址四百余米的大拱坪村后山秦漢墓葬，出土有銅劍、鐵劍、銅鏡、珠飾等豐富器物，反映了曾有武官、貴婦人居于此處。

秦平嶺南，推行郡縣制，設(shè)立南海郡、桂林郡、象郡三郡。依秦制，內(nèi)地之郡設(shè)行政長(zhǎng)官郡守、軍事與治安長(zhǎng)官郡尉、監(jiān)察官郡監(jiān)，然在南海郡卻只設(shè)郡尉，任命任囂為首任南海郡尉。這說(shuō)明嶺南初平，且南下的中縣人（時(shí)對(duì)北方人指稱(chēng)）居于少數(shù)，需要依靠軍隊(duì)出面鞏固地方政權(quán)，有類(lèi)后世之“軍事管制”。按《晉書(shū)·地理志》所載：對(duì)南越三郡“乃置南海尉以典之，所謂‘東南一尉’也”。① 典，作主持、掌管解。任囂主持三郡之事，是軍事長(zhǎng)官兼任的嶺南史上首位最高行政長(zhǎng)官，也是第一位開(kāi)發(fā)嶺南的行政長(zhǎng)官。

任囂在南海郡番禺縣境擇地筑城為番禺縣治兼南海郡治。所筑之城，后世稱(chēng)為任囂城。此舉為文獻(xiàn)所載的廣州建城開(kāi)端。任囂舊城唐代猶存，宋代在遺址基礎(chǔ)上改造為當(dāng)時(shí)廣州三城之東城。這處舊城面積很小，曾昭璇《廣州歷史地理》載：“《唐坰紀(jì)略》說(shuō)：‘舊有城，在州之東，規(guī)模近隘，僅能藩離官舍暨中人數(shù)百余家。’這個(gè)城可能即‘任囂城’。”② 南宋方信孺《南海百詠·任囂城》詩(shī)序稱(chēng)：“《番禺雜志》云：‘在今城東二百步，小城也。始囂所理，后呼東城。今為鹽倉(cāng)，即舊番禺縣也。’以今考之，東城即其地。”③《番禺雜志》為北宋初鄭熊撰志，已佚。《宋會(huì)要輯稿》記載，呂居簡(jiǎn)任廣州知州時(shí)，“本州子城東有舊古城一所見(jiàn)存，與今來(lái)城基址連接，欲乞通作一城”。① 這一史事也載于元大德《南海志》：“東城，熙寧初經(jīng)略呂居簡(jiǎn)得郡治之東古城遺址，始謀增筑……袤四里，壕其外，為門(mén)三。”② 宋東城筑于任囂城址上，周長(zhǎng)只有二公里。可知任囂城北倚越秀山，南面的廣闊水面是天然城壕，在今豪賢路一線。任囂城地扼文溪下游的“出海口”（古稱(chēng)珠江為海），位置險(xiǎn)要，又有水路之便。文溪岸后來(lái)建有鹽倉(cāng)，這一帶今存“舊倉(cāng)巷”地名。任囂對(duì)趙佗講述他選擇番禺城址的原因，在其“負(fù)山險(xiǎn)，阻南海，東西數(shù)千里”。任囂建城擇址深謀遠(yuǎn)慮，廣州城是經(jīng)受了兩千余年考驗(yàn)而長(zhǎng)盛不衰的嶺南都會(huì)。

任囂在南海郡的政績(jī)?yōu)榛浫藗黜灐｜S佐《廣東通志》指出，秦末天下大亂，“而南海晏然，不被兵革，囂之力也”。③ 《廣東新語(yǔ)》將任囂與秦威震北方的名將蒙恬相提并論，稱(chēng)：“囂至，撫綏有道，不敢以秦虎狼之威復(fù)加荒裔，于是民夷稍稍安輯。當(dāng)是時(shí)，秦北有蒙恬，威詟漠庭；南有任囂，恩洽揚(yáng)越。而始皇乃得以自安。”④

公元前２０９年秦二世登基，這一年爆發(fā)了陳勝吳廣大澤鄉(xiāng)起義，隨之天下大亂。秦始皇希圖子孫萬(wàn)世皇位永祚的美夢(mèng)，在秦二世手中僅三年就破滅了。當(dāng)時(shí)，任囂在南海郡尉任上已有５年之久，既穩(wěn)固了在嶺南的統(tǒng)治，對(duì)嶺北形勢(shì)也了然于胸，對(duì)未來(lái)走向思慮再三。清人朱彝尊《越王臺(tái)懷古》詩(shī)中有“天教霸象開(kāi)南溟，宵分東井聚五星”句，說(shuō)的是秦二世時(shí)出現(xiàn)五星聚會(huì)，背于南斗的天象。古人認(rèn)為五星背于南斗，意味著秦失王氣，南越之地成偏霸之氣。任囂認(rèn)為這是可以割據(jù)的啟示，更促成他絕秦自立的念頭。可是此時(shí)他已身患重疾，也明白兒子不堪重任，環(huán)顧左右，決定托付素為他器重的趙佗繼承己志。趙佗與任囂原來(lái)同為入粵秦軍之尉，設(shè)郡縣后轉(zhuǎn)任龍川縣令。秦二世二年（前２０８），任囂召來(lái)趙佗，對(duì)趙佗說(shuō)：秦皇無(wú)道，天下百姓吃盡苦頭。現(xiàn)今項(xiàng)羽、劉邦、陳勝等人聚集兵馬，虎視眈眈爭(zhēng)奪天下，中原動(dòng)蕩紛亂，不知鬧出什么結(jié)果來(lái)。南海郡地處偏僻，他擔(dān)心亂兵侵?jǐn)_到這里，想派兵北上斷絕中原與嶺南的通道，加強(qiáng)防備，以觀內(nèi)地變化。番禺城負(fù)山險(xiǎn)、阻南海，東西有數(shù)千里空間，兼得中縣人相輔助，足以分疆而治，可仗此立國(guó)。他看郡中官吏沒(méi)有一個(gè)可以說(shuō)得上話(huà)的，只能找趙佗講。”① 任囂當(dāng)即寫(xiě)下由趙佗署理南海郡尉的命令，把權(quán)力移交給趙佗。歷史證明任囂選人不誤，趙佗果然不負(fù)所望。屈大均的《任囂城》詩(shī)，盛贊任囂開(kāi)越之功：

瀧口高城在，將軍舊啟疆。觀星知越霸，絕道待秦亡。

虎豹三關(guān)踞，旌旗五嶺揚(yáng)。保民功不小，祠廟遍炎方。②

詩(shī)中說(shuō)到任囂觀天文而知越地可稱(chēng)王，對(duì)其善觀形勢(shì)套上一個(gè)神秘光環(huán)。任囂作出封閉嶺南與中原的通道、割據(jù)自立的戰(zhàn)略決策，是政治家深思熟慮的決策。

公元前２０７年，秦朝滅亡。任囂于此年病逝，葬于番禺。據(jù)史籍所載，其墓上舊有廟，后毀壞。任囂死后，受到粵人崇祀，直到清初，廣州越秀山鎮(zhèn)海樓左側(cè)建有三君祠，供奉任囂、趙佗及陸賈三位有功于南越的人。