B站上最會(huì)用AI的創(chuàng)作者，關(guān)于AI的25條思考

作者 ｜ 李楠
郵箱 ｜ linan@pingwest.com

AI影片能做到什么程度？這個(gè)問(wèn)題很難得出確切的答案。

首先是模型能力的快速迭代，再就是創(chuàng)作者不斷拓寬AI創(chuàng)作的邊界。很多人已經(jīng)被“醬板鴨”的故事刷屏，也可能?chē)^過(guò)春節(jié)期間的AI晚會(huì)，不過(guò)總會(huì)有一些新片出來(lái)，讓你感慨：AI竟然能做到這種程度！從B站拿到獎(jiǎng)金的片子，很多都有這種效果。

最近，歷時(shí)三個(gè)多月的B站“AI創(chuàng)作大賽”終于公布結(jié)果。其中一等獎(jiǎng)兩名，各獲獎(jiǎng)金100萬(wàn)元。這筆錢(qián)不少，但更有意義的看點(diǎn)是，這些作品得到了傳統(tǒng)影視業(yè)內(nèi)人士的肯定。比如開(kāi)放賽道一等獎(jiǎng)作品《牌子》，就讓導(dǎo)演郭帆為之點(diǎn)贊。

一部AI短片能讓郭帆青睞，當(dāng)然不簡(jiǎn)單。

《牌子》是一部有點(diǎn)抽象、有點(diǎn)離奇的片子。按照創(chuàng)作者的介紹，它講的故事是：生活中突然出現(xiàn)了許多人們習(xí)以為常卻非常“離譜”的路牌，這些路牌有一種說(shuō)到做到的“誠(chéng)實(shí)”，似乎是對(duì)人類(lèi)好奇心的警告與懲罰。

看到有奶牛跌落山崖的牌子，山坡上就會(huì)滾落一大批奶牛。遇到一只碩大的熊騎在自行車(chē)上，緊接著就會(huì)出現(xiàn)熊騎車(chē)的牌子。牌子能扭曲空間，能吞噬文字，能讓人無(wú)法說(shuō)話(huà)。而人類(lèi)在被牌子懲罰后，選擇團(tuán)結(jié)一致，消除危機(jī)——這種精神內(nèi)核，倒是跟《流浪地球》有幾分相似。

實(shí)際上，這部片子跟創(chuàng)作者DiDi_OK的憤怒有關(guān)。新聞里的戰(zhàn)爭(zhēng)，國(guó)外生活里不同種族之間劍拔弩張的感覺(jué)，都讓他憤怒。而DiDi_OK希望人與人之間的隔閡能變少，這種表達(dá)最終落實(shí)為《牌子》這部片子。

這也是很多B站獲獎(jiǎng)作品的共通之處。大家都在表達(dá)什么，而不是單純搞怪或創(chuàng)作奇觀。《牌子》給人最直觀的印象就是，它明顯在講述某種想法或理念。

《婚姻有效期》同樣是個(gè)很好的例子。創(chuàng)作者假想核兒在這部短片中給出了一個(gè)奇幻的設(shè)定：每隔七年，夫妻雙方必須通過(guò)婚姻管理局的情感測(cè)試，確認(rèn)彼此相愛(ài)，才能對(duì)婚姻進(jìn)行續(xù)期。而這種設(shè)定對(duì)應(yīng)了一個(gè)問(wèn)題：如果我們需要對(duì)婚姻進(jìn)行強(qiáng)制性的重新續(xù)期，那這個(gè)世界上，究竟有多少人的婚姻將因此不再存續(xù)？這種追問(wèn)，顯然也有清晰的現(xiàn)實(shí)意義。

事實(shí)上，AI創(chuàng)作在越來(lái)越“離譜”的同時(shí)，也越來(lái)越現(xiàn)實(shí)了。對(duì)生活本身有關(guān)注的創(chuàng)作者，正給AI短片賦予嚴(yán)肅的靈魂。如果說(shuō)純AI內(nèi)容會(huì)變革影視行業(yè)，那么這種轉(zhuǎn)向就是必要的。AI是件利器，單純制作奇觀或是搞怪搞笑，不足以發(fā)揮它的能量。圍觀B站AI創(chuàng)作大賽獲獎(jiǎng)?wù)叩姆窒恚@是一個(gè)最深切的感受。

當(dāng)然，收獲不只如此。在B站這次AI創(chuàng)作大賽的頒獎(jiǎng)活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)和會(huì)后采訪(fǎng)中，獲獎(jiǎng)的DiDi_OK、半吊子Bill_、叫獸易小星、假想核兒、粉墨等創(chuàng)作者，以及伴山文化創(chuàng)始人鄭林，分享了他們自己關(guān)于AI創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)和思考。其中既有方法論層面的干貨，比如怎么去除AI視頻的“AI味兒”，也有一些關(guān)于AI的“暴論”。

無(wú)論是從影視創(chuàng)作的角度來(lái)看，還是從審視AI的角度出發(fā)，這些分享都值得參考。我們把其中最有意思的干貨梳理出來(lái)，或許對(duì)你有些啟發(fā)。

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一、AI不是創(chuàng)作者，只是你的新工具

1. AI根本沒(méi)有智能，它只是工具。

DiDi_OK在采訪(fǎng)中明確表示，他把AI當(dāng)作軟件和工具使用，發(fā)自?xún)?nèi)心不認(rèn)為AI具有真正的智能。假想核兒同樣認(rèn)為AI是創(chuàng)作工具，生成的內(nèi)容本質(zhì)上仍是影像作品。

2. AI沒(méi)有幽默感，也不會(huì)犯錯(cuò)——而這正是人類(lèi)創(chuàng)作者的核心優(yōu)勢(shì)。

易小星在采訪(fǎng)中評(píng)價(jià)AI作為工具“真的很無(wú)聊”，缺乏幽默感。他指出AI不會(huì)犯錯(cuò)，而所有經(jīng)典藝術(shù)作品都源于創(chuàng)作者的靈機(jī)一動(dòng)，靈感往往是人類(lèi)的“錯(cuò)誤”帶來(lái)的進(jìn)步。

3. AI在創(chuàng)意上幫不了任何忙，但能在基礎(chǔ)資料上省時(shí)間。

DiDi_OK在采訪(fǎng)和圓桌發(fā)言中表示，AI在創(chuàng)意層面沒(méi)有幫過(guò)任何忙，尤其無(wú)法理解熱點(diǎn)梗和情緒的微妙層次，但在基礎(chǔ)資料檢索方面能提供幫助。

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二、能造奇觀，卻搞不定打耳光和上馬車(chē)

4. 最難的鏡頭往往不是奇觀，而是“打耳光”和“上馬車(chē)”。

假想核兒在采訪(fǎng)中說(shuō)，她曾嘗試讓人物打自己耳光，但所有模型都無(wú)法實(shí)現(xiàn)，只能做出“摸一下”的效果。粉墨團(tuán)隊(duì)則在采訪(fǎng)中提到古裝人物上馬車(chē)的動(dòng)作極不自然，各個(gè)模型表現(xiàn)都奇怪。

5. 文戲比動(dòng)作戲更難用AI實(shí)現(xiàn)。

假想核兒觀察到，兩人坐著聊兩分鐘的連續(xù)對(duì)話(huà)戲，AI呈現(xiàn)效果不佳。粉墨團(tuán)隊(duì)也指出，依賴(lài)人物微表情和大量對(duì)白的內(nèi)容AI表現(xiàn)不如真人，而動(dòng)作和奇幻場(chǎng)景AI做得較好且成本低。

6. 低成本讓原本無(wú)法立項(xiàng)的故事有了被拍出來(lái)的機(jī)會(huì)。

粉墨負(fù)責(zé)人表示，AI帶來(lái)的變革不只是效率提升，更在于讓過(guò)去根本無(wú)法立項(xiàng)、不可能被拍出來(lái)的題材或故事，現(xiàn)在有機(jī)會(huì)被拍出來(lái)。

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三、技術(shù)可以平權(quán)，審美和做自己無(wú)法復(fù)制

7. 技術(shù)門(mén)檻歸零后，審美才是唯一壁壘。

粉墨總導(dǎo)演認(rèn)為技術(shù)不是門(mén)檻，AI工具人人可用，作品好壞取決于創(chuàng)作者的表達(dá)欲望和審美。鄭林在圓桌上也提出“創(chuàng)作工具平權(quán)了，但創(chuàng)意沒(méi)有平權(quán)”。

8. 做自己，是AI時(shí)代最強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力。

DiDi_OK在圓桌分享中說(shuō)，AI凸顯了個(gè)人價(jià)值，尤其是“成為你自己”的重要性。他認(rèn)為人不應(yīng)該因?yàn)樽鲎约憾艿綉土P。

9. 知道“自己到底想要什么”，比猜觀眾想要什么更難也更稀缺。

DiDi_OK在采訪(fǎng)中表示，知道自己想要什么比猜測(cè)觀眾需求更困難，因?yàn)榇蟊娍谖犊梢源笾麓Γ晕冶磉_(dá)的確定才是最難的一步。

10. AI不會(huì)取代人，但會(huì)讓你因依賴(lài)而喪失創(chuàng)造力。

假想核兒在采訪(fǎng)中坦陳，用AI做完整片子時(shí)感到恐懼——當(dāng)一切變得太容易實(shí)現(xiàn)，她發(fā)現(xiàn)自己獨(dú)特的想法開(kāi)始消失，鏡頭變得更平庸。

11. 創(chuàng)作者要保留“沒(méi)有AI的空間”——去生活，去感受溫度。

假想核兒呼吁創(chuàng)作者保留不使用AI的空間，去感受生活、感受人與人之間的關(guān)系，相信眼前所見(jiàn)和所感的溫度。

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四、創(chuàng)作者如何馴服AI：實(shí)戰(zhàn)心法與野路子

12. AI時(shí)代，我們不再需要花時(shí)間拆UV，而是花時(shí)間表達(dá)。

DiDi_OK在圓桌分享中說(shuō)，過(guò)去花在拆UV上的時(shí)間現(xiàn)在可以用來(lái)表達(dá)，AI把本該屬于創(chuàng)作者的權(quán)利歸還了回來(lái)。

13. 別等完美工具，趕緊把你的“前十部垃圾”做完。

DiDi_OK引用游戲設(shè)計(jì)界的說(shuō)法“前十部作品都是垃圾，趕緊做掉”。他過(guò)去用三年只做完八個(gè)“垃圾”，而AI讓他能快速完成迭代并收獲市場(chǎng)反饋，不再有借口拖延。

14. 先做好粗剪音頻再讓AI生成畫(huà)面，能大幅提升控制力。

半吊子Bill_在圓桌分享中介紹，他先用剪輯軟件做出含配音和音樂(lè)的粗剪版本，再截取對(duì)應(yīng)音頻段輸入AI工具，這樣能控制節(jié)奏、讓AI對(duì)口型，減少后期剪輯負(fù)擔(dān)。

15. 用“手繪火柴人分鏡”喂給AI，控制力再上一層。

半吊子Bill_在圓桌分享中說(shuō)，他會(huì)用iPad手繪火柴人分鏡草稿，然后把圖直接給多模態(tài)AI讀取，AI能理解人物形象并給出構(gòu)圖類(lèi)似的場(chǎng)景圖。

16. 降低“AI味”靠攝影和色調(diào)，不靠技術(shù)。

半吊子Bill_舉例說(shuō)明，加一個(gè)“仰拍視角”提示詞就能改變圖片結(jié)構(gòu)，傳遞向上有希望的氛圍。他還通過(guò)視頻中的色調(diào)變化來(lái)引導(dǎo)情緒，這些攝影層面的用心可以有效降低“AI味”。

17. Midjourney是“不聽(tīng)話(huà)的美術(shù)指導(dǎo)”，但正因如此才珍貴。

假想核兒在采訪(fǎng)中說(shuō)，Midjourney隨機(jī)性強(qiáng)、難以精確控制，但這種隨機(jī)性反而提供了選擇，就像一位美術(shù)指導(dǎo)在給她提供不同方案。

18. 一人能做完10分鐘短片，但長(zhǎng)片需要3-5人團(tuán)隊(duì)。

DiDi_OK在采訪(fǎng)中表示，一個(gè)人做長(zhǎng)片不現(xiàn)實(shí)，理想團(tuán)隊(duì)規(guī)模是三到五人，單人極限大約在七到十分鐘以?xún)?nèi)。

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五、當(dāng)制作成本歸零，內(nèi)容行業(yè)會(huì)走向哪里

19. 警惕“審美通脹”，奇觀三個(gè)月就過(guò)時(shí)，故事和情感永不貶值。

鄭林在圓桌發(fā)言中提出“審美通脹”概念，意指技術(shù)迭代讓今天的影像高度很快被下一代產(chǎn)品超越，而不會(huì)被超越的是由人生經(jīng)驗(yàn)構(gòu)成的“決定性瞬間”。

20. AI把“閉卷考試”變成了“開(kāi)卷考試”。

鄭林比喻傳統(tǒng)影視是閉卷考試——花兩三年做完才知道結(jié)果，而AI工具讓創(chuàng)作變成開(kāi)卷考試：可以先做人物或短片放到市場(chǎng)檢驗(yàn)，再?zèng)Q定是否繼續(xù)。

21. 內(nèi)容孤島化時(shí)代，AI幫你找到志同道合的“少數(shù)人”。

DiDi_OK在圓桌分享中提出“內(nèi)容孤島化”現(xiàn)象，認(rèn)為內(nèi)容越來(lái)越個(gè)人化，而創(chuàng)作者可以用獨(dú)立的內(nèi)容去吸引志同道合的人。

22. 平臺(tái)彈幕文化讓AI作品的細(xì)節(jié)價(jià)值被超量?jī)冬F(xiàn)。

DiDi_OK在采訪(fǎng)和圓桌上都提到，B站的彈幕文化讓埋藏的細(xì)節(jié)能被觀眾第一時(shí)間發(fā)現(xiàn)和分享，他認(rèn)為加上彈幕互動(dòng)后片子才算真正完成。

23. 電影不會(huì)死，就像舞臺(tái)劇沒(méi)有因電影誕生而消亡。

鄭林在圓桌發(fā)言中回溯電影史：電影誕生之初只是舞臺(tái)劇的記錄，后來(lái)發(fā)展出蒙太奇語(yǔ)法，而今天舞臺(tái)劇依然存在。他認(rèn)為新技術(shù)會(huì)催生新形態(tài)，但電影也不會(huì)消亡。

24. MV可能是AI的下一個(gè)爆發(fā)風(fēng)口。

DiDi_OK在采訪(fǎng)中觀察到，唱片時(shí)代結(jié)束后MV性?xún)r(jià)比變低，但觀眾仍有需求，AI降本增效的特性可能讓MV成為下一個(gè)重要風(fēng)口。

25. 堅(jiān)持比才華重要，15年前的創(chuàng)作者只剩少數(shù)還在場(chǎng)。

易小星在采訪(fǎng)中回憶15年前單反拍微電影浪潮，指出優(yōu)秀的創(chuàng)作者最終只有少數(shù)堅(jiān)持下來(lái)。他認(rèn)為可以從歷史看到未來(lái)，堅(jiān)持比當(dāng)下做得好不好更重要。

點(diǎn)個(gè)“愛(ài)心”，再走 吧