文/李風宇
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我與振才兄相識,算來已有二十余年。那是一次尋常的聚會,彼時我正在鼓樓區委黨史辦幫忙撰寫《湖南路:一條全國文明街的誕生》等文章,他供職于南京市委黨史辦,常來區委走動。他長我五六歲,說話爽直,有著北方漢子的豪邁,待人接物卻又謙遜溫和。一來二去,便熟絡了。
其實寫作也好創作也罷,都是件自討苦吃的事,肖振才寫作之勤奮,成果之豐碩在文壇是有目共睹的。
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二〇〇五年的一天下午,他帶著一疊厚厚的書稿來找我,是那部后來由中央文獻出版社出版的《大智大勇:周恩來在1946》。洋洋四十余萬字,我接過來,沉甸甸的。那之后我們之間的交往更深了一層,我也因此對他的文字工作有了更多關注。
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(《大智大勇:周恩來在1946》出版后引起國外歷史研究學者深度關注)
大約是前年,振才兄又抱來一摞手稿,說是退休后寫的散文,想結集出版,書名也想好了,叫《并非別風淮雨》。我翻看目錄,五十余篇文章,分作“行走故里”“世語新說”“舊朋新友”“旅行筆記”“隨筆與紀事”等幾個部分,約莫五十萬字。這分量,對于一部散文集而言,不算輕了。
書名取得有意思。“別風淮雨”典出《文心雕龍·練字》,《尚書大傳》作“別風淮雨”,《帝王世紀》則寫作“列風淫雨”,原是字形相近傳抄致誤的例子。劉勰說“列”“淫”于義為當,“別”“淮”于理則乖,但后一種寫法反倒新奇。振才兄取“并非別風淮雨”為題,意思大概有兩層:一是說自己的文章并非那種故弄玄虛、以訛傳訛的東西;二是說雖為散文隨筆,卻也不肯在考據上馬虎,這倒是符合他幾十年做黨史研究的脾氣。
說來也怪,振才兄的人生經歷實在駁雜得很。早年在煤礦當過工人,做過國有煤礦的黨支部書記,后來轉行搞金融,當銀行的總經理,竟撰寫出國內第一部關于股票投資指南的書,算得上是國內股市投資研究的先行者之一。改革開放后國內第一家典當行,也是他參與創辦的。再后來調入黨史部門,專門從事研究著述,上級領導指定他擔任南京大屠殺叢葬地調查組的主要負責人之一,組織撰寫的那份調查報告,成為“南京大屠殺”的鐵證,至今讀來仍覺震撼。
這樣一個人,到了退休年紀,不寫回憶錄,不寫金融史,倒是拿起筆寫起了散文,而且一寫就是五十萬字。這中間的道理,值得琢磨。
振才兄的散文,最見功力的是那些寫人記事的篇什。他寫母親,寫故鄉,寫舊友,筆觸是收著的,不濫情,不鋪張,卻自有一種沉實的力量。
《發黃了的婚約》是一篇好文字。寫母親九歲時因戰亂隨全家逃難至南屯村,舅舅將她許配給父親做童養媳。舅舅一家離開時,“她傷心地啼不成聲,眼睜睜地看著舅舅、舅母的背影遠去,一口一聲地叫著‘哥哥,不要丟下我’‘嫂嫂,帶我回鳳陽’”這樣的文字,沒有親歷者轉述的細節,是寫不出的。振才兄寫到這里,并不接著發揮,只是平平地敘述下去:母親從此很少再回南屯村,在她眼中,老家是受苦受難的化身,是吃不飽、穿不暖、挨打受氣的地方;而父親后來將黨組織關系遷回老家,積極參與村中工作,引導青年農民外出務工。同一片鄉土,在父母心中竟是兩副面目。振才兄并不點破什么,讀者心里卻都明白了。
這種克制的筆法,大約是長年做史料工作養成的習慣。盡管早已是中國作家協會會員,但撰文著述仍然重考據,黨史研究講究言必有據,下筆須有出處,久而久之,便形成了一種不尚空談、不務虛辭的文風。這種文風移到散文寫作中,反倒成了優勢。當下的散文,太容易流于兩種毛病:一種是濫情,恨不能將每一絲感受都放大成驚濤駭浪;一種是炫技,在語言的花腔里打轉,卻忘了要說什么。振才兄的散文不在此列。他的文字是樸素的,有時甚至略顯笨拙,但正如宗璞所說,“美文不在詞藻,如美人不在衣飾,而在天真爛漫舒卷自然之中”,這種樸拙之中,自有一種可信賴的力量。
寫人之外,振才兄也寫了不少游記和讀書隨筆。《雙墩覓古》《涉故臺探幽》諸篇,看似游記載錄,實則貫注著他對歷史文化遺存的關切。他寫雙墩遺址,寫垓下古戰場,不單是描摹景物、發思古之幽情,而是真正沉下去,考其源流,辨其沿革,最后發出“如何在加快建設有中國特色現代化中國的同時,樹立起文化自信,讓古老文化真正活起來”的追問。這種追問不是空泛的議論,而是建立在他對遺址現狀的細致觀察之上的。讀這類文章,能感覺到一個史學工作者的責任意識。
還有一類文章,是振才兄的獨到之處。他寫秦邦憲、孫津川、姚佐唐、宋綺云等黨史人物,憑借多年積累的史料功底,補正了以往研究中的若干缺漏。這些文章放在散文集里,多少顯得有些“跨界”,但細想之下,散文原本就是最自由的文體,敘事、議論、考據、抒情,原不必拘于一格。振才兄將學術研究的功夫化入散文寫作,反倒拓寬了散文的邊界。
我尤其留意到他寫落第書生的一組文章。唐伯虎、吳承恩、吳敬梓、魏源、冒辟疆,這些在中國文化史上留下赫赫聲名的人物,當年都曾是科舉考場上的失意者。振才兄將他們的人生軌跡梳理出來,不是為了發“科舉誤人”的牢騷,而是要給今天的青年學子另一種看待成敗的眼光。“明朝官場上少了一個有才氣的官吏,文壇卻多了一個‘江南第一風流才子’唐伯虎”,這話說得平實,道理卻不淺。當下的社會,競爭日益激烈,每年高考、公考之后,總有一些年輕人因一時失意而走極端。振才兄從故紙堆里翻檢出這些舊事,大約也是希望告訴讀者:人生的路不止一條,此處不通,別處自有天地。
這部散文集里有一篇后記,振才兄寫道:“世界上最快樂的事情,莫過于為了夢想而奮斗,而堅持。”這話樸素,卻是一個七旬老人歷經世事之后的心聲。他寫這部書稿時,已經退休多年,既不為職稱,也不為稿酬,純粹是“抒己之懷”。這樣的寫作狀態,反倒最接近散文的本意——自由地表達,真誠地書寫。
說起來,振才兄的散文并非沒有可議之處。有些篇什的鋪陳略顯繁冗,有些地方的文白夾雜不夠圓融。但這些都是小節。重要的是,他的散文有一種當下文壇稀缺的品質,那就是“實”——內容扎實,情感真實,文字樸實。這種品質的養成,與他幾十年的史學訓練有關,更與他跌宕的人生閱歷有關。他當過礦工,下過礦井,知道地層深處的黑暗與艱辛;他搞過金融,辦過典當行,見識過金錢世界的光怪陸離;他做黨史研究,調查南京大屠殺叢葬地,觸摸過民族記憶中最疼痛的傷口。這些經歷疊加在一起,使他的散文有了厚重的底色。
曹聚仁先生論文章,講究“文如其人”,認為文章的高下,說到底是一個人的胸襟與識見決定的。以此衡之振才兄的散文,庶幾近之。他不是那種在書齋里憑空想象生活的作家,他的文字是從生命的土壤里長出來的,帶著泥土的氣息和生活的溫度。
讀罷這部書稿,我想起一件事。那年振才兄找我商議《大智大勇》的稿子,臨走時在門口站了一會兒,說:“寫東西這件事,真是一輩子丟不掉了。”說完笑了笑,轉身走了。現在想來,那笑容里有幾分自嘲,也有幾分認真。
這部《并非別風淮雨》,大約就是他“丟不掉”的明證了。
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(在與國外歷史專家交談后,肖老師特意讓筆者坐在客人身旁合影,后排左一為肖振才先生)
李風宇,中國作協會員、文學創作一級、資深編輯、文學讀評人、《風宇書評》等書評欄目主持人。
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