儋州調聲：從青少年做起 做好海南本土文化傳承

作為海南本土文化“活化石”，儋州調聲承載著儋州人民千年的集體記憶、風土人情與人文智慧。在現代化浪潮與流行文化的雙重沖擊下，這門古老藝術面臨傳承斷層的困境，青少年作為文化傳承的核心力量，成為破解困境的關鍵。唯有從青少年做起，將儋州調聲的傳承與青少年成長深度綁定，才能讓這門千年藝術煥發青春活力，守護海南本土文化根脈。

　　一、儋州調聲的發展歷史

　　儋州調聲的起源可追溯至西漢時期，其發展歷程與儋州的歷史沿革、民俗風情深度交融，可分為三個關鍵階段，每一個階段都留下了鮮明的時代印記與文化脈絡。

　　起源奠基階段(西漢至隋唐)：西漢時期，儋州作為海上絲綢之路重要節點，當地漁民、農民在出海捕魚、田間勞作時，為緩解勞作疲憊、傳遞情感，逐漸形成了節奏明快、朗朗上口的口頭傳唱形式，這便是儋州調聲的雛形。其中，峨蔓鎮作為儋州沿海漁業重鎮，是調聲雛形重要發源地之一。當時峨蔓漁民在出海捕魚、晾曬漁獲時，傳唱的漁歌便是調聲最原始的形態——歌詞多圍繞“耕海牧漁”展開，如“出海遇順風，漁獲滿船艙”，直白記錄漁民的勞作場景與美好期盼，無固定曲調，即興性極強，成為漁民出海時的精神寄托。此時的調聲多為單聲部傳唱，主要流傳于儋州峨蔓、木棠、新州等沿海鄉鎮，成為當地群眾生產生活的重要組成部分。據儋州地方志記載，隋唐時期，儋州調聲已形成初步演唱規范，出現了簡單男女對唱形式，歌詞開始融入民俗禮儀內容，峨蔓鎮群眾在中秋祭海、漁民出海祈福等活動中，都會傳唱調聲，成為節慶、祭祀活動的必備環節。

　　成熟發展階段(宋元至明清)：北宋大文豪蘇東坡居儋期間(1097年—1100年)，大力推廣中原文化，與當地民間藝人交流切磋，對儋州調聲的曲調、歌詞進行了優化，使其從簡單勞動歌謠向兼具藝術性與文化性民間藝術轉變。蘇東坡曾以“夷聲徹夜不息”贊譽儋州調聲的盛行，足見當時調聲在民間的普及程度。這一時期，儋州調聲形成了多聲部無伴奏合唱的核心特質，出現了《囑姑九點半》《送郎》等經典曲目，歌詞內容涵蓋愛情、民俗、勞作、家國情懷等多個方面，演唱形式也固定為“男女對唱、勾指起舞”，成為儋州民間文化的核心符號。明清時期，儋州調聲進一步普及，形成了“村村有調聲、戶戶有歌手”的盛況，每逢中秋、元宵等傳統節日，群眾都會聚集在村落廣場、田間地頭，開展調聲對唱活動，調聲也成為維系鄰里情感、傳承民俗文化重要載體，據統計，至清末，儋州調聲已形成近300首固定曲調，傳唱范圍覆蓋整個儋州及周邊地區。

　　傳承創新階段(近現代至今)：民國時期，受戰亂影響，儋州調聲的傳承陷入低谷，傳唱人數減少，部分經典曲調瀕臨失傳，僅在峨蔓、木棠等傳統發源地得以零星保留——峨蔓鎮的老漁民們憑借記憶，口口相傳保留了《漁歌調》《祭海調》等特色曲調，成為后續調聲搶救性保護的重要基礎。新中國成立后，政府加大對民間藝術的保護力度，組織專業人員對儋州調聲進行收集、整理，其中重點深入峨蔓鎮，走訪諸多高齡藝人，搶救性記錄峨蔓特色調聲曲調40余首、漁歌類歌詞300余句，讓這門古老藝術重獲生機。2006年，儋州調聲被列入首批國家級非物質文化遺產名錄，標志著其傳承與發展進入新階段。近年來，隨著海南社會經濟的快速發展，儋州調聲迎來了創新發展的機遇，在保留傳統藝術特質的基礎上，融入現代元素，出現了青春版調聲、改編版調聲等新形式，而廣大青少年的參與，成為其創新傳承核心動力。

　　二、儋州調聲對青少年身心健康的意義和作用

　　儋州調聲獨特的藝術形式、豐富的文化內涵，能夠從心理、生理、精神、社交等多個維度，對青少年的成長產生積極影響，兼具美育、德育、體育價值，是青少年全面發展的“隱形課堂”。

　　一是滋養心理健康，緩解成長壓力。青少年正處于身心發展的關鍵時期，面臨學業、社交等多方面壓力，而儋州調聲即興編詞、自由傳唱的特點，為青少年提供了情緒宣泄出口。調聲的歌詞質樸明快、曲調悠揚舒緩，演唱時無需復雜的樂器伴奏，能夠讓青少年在旋律與歌聲中放松身心、釋放壓力。峨蔓鎮中心小學蒲同學是一名漁民子弟，父母常年出海捕魚，平時缺乏陪伴，性格較為內向孤僻。老師引導他結合自家捕魚經歷編創調聲歌詞，“阿爸出海去，阿媽盼歸期，漁歌伴我行，煩惱都遠離”，通過和同學一起學唱、排練，他不僅緩解了孤獨感與學業壓力，還逐漸變得開朗自信，主動參與班級活動，學習效率也明顯提升。

　　二是錘煉身體素質，提升肢體協調性。儋州調聲的演唱與表演密不可分，“男女對唱、勾指起舞”的表演形式，要求青少年在演唱的同時，配合手部、肢體的動作，形成“唱跳結合”的表演模式。這種表演形式能夠有效鍛煉青少年的肢體協調性、柔韌性與節奏感，達到強身健體的效果。此外，調聲演唱需要運用腹部發力、氣息控制，長期練習能夠增強青少年的心肺功能，培養良好的體態，峨蔓鎮中心小學不少同學通過長期練習調聲演唱，身體素質得到提升，站姿、坐姿也更加規范，助力青少年身心健康發育。

　　三是培育文化自信，塑造健全人格。儋州調聲蘊含著儋州的民俗風情、人文智慧與價值理念，青少年在學唱、傳唱調聲的過程中，能夠深入了解海南本土文化的歷史脈絡，感受民間藝術的獨特魅力，進而增強對本土文化的認同感與自豪感，樹立堅定的文化自信。同時，調聲的歌詞中蘊含著勤勞善良、團結友愛、愛國愛家等正能量理念，如經典調聲《愛國歌》中“儋州兒女心向黨，同心共筑中國夢”的唱詞，能夠潛移默化地影響青少年的價值觀，引導青少年樹立正確的是非觀、價值觀。

　　四是促進社交互動，提升溝通能力。儋州調聲多以集體合唱、男女對唱的形式開展，要求參與者相互配合、默契協作，這能夠有效鍛煉青少年的溝通能力與團隊協作能力。在調聲學習與表演過程中，青少年需要相互交流演唱技巧、配合肢體動作、共同編創歌詞，逐漸學會傾聽他人、尊重他人、合作共贏。峨蔓鎮中心小學結合當地濱海特色，經常組織學生開展“漁歌調聲小組對唱”活動，將學生分為若干小組，圍繞“耕海、趕海、護海”等主題編創歌詞、排練表演，讓學生在協作中提升能力，在交流中收獲友誼。

　　三、儋州調聲發展目前從青少年做起存在的問題

　　盡管近年來儋州調聲在青少年傳承方面取得了一定成效，已有32所中小學將其納入校本課程，1.2萬名學生參與系統學習，但從“從青少年做起”的傳承目標來看，仍存在諸多問題，制約了調聲在青少年群體中的普及與深入傳承。

　　一是認知層面存在偏差，青少年學習意愿不足。受流行文化的沖擊，部分青少年對儋州調聲存在“老舊、土氣”的刻板印象，認為調聲是“老年人的藝術”，缺乏學習興趣。此外，部分家長對調聲傳承的重視程度不足，認為“學習調聲對學業沒有幫助”，甚至反對孩子參與調聲學習，進一步降低了青少年的學習意愿。

　　二是教學體系不完善，師資力量薄弱且不均衡。目前，儋州調聲在中小學的傳承主要依賴校本課程與興趣班，但教學體系存在明顯短板。一方面，缺乏系統的教學教材與課程標準，多數學校的調聲教學僅停留在“學唱幾首經典曲目”的層面，未形成“基礎唱腔—表演技巧—即興編詞—文化解讀”的完整課程體系，導致青少年難以全面掌握調聲的藝術精髓。另一方面，師資力量薄弱且分布不均衡，全市32所開設調聲課程的中小學中，僅有15所配備了專業的調聲教師，其余學校均由語文、音樂教師兼職授課，這些兼職教師缺乏系統的調聲培訓，難以精準傳授調聲的唱腔、表演技巧與文化內涵。

　　三是傳承形式單一，缺乏吸引力與創新性。當前，儋州調聲在青少年中的傳承形式較為傳統，多以“課堂教學+集體演唱”為主，缺乏貼合青少年興趣的創新形式，難以調動青少年的參與積極性。多數學校的調聲教學仍采用“口傳心授”的傳統模式，僅注重曲調與歌詞的傳授，忽視了青少年的認知特點與興趣偏好，導致青少年在學習過程中感到枯燥乏味。此外，調聲的傳播形式較為單一，未能充分借助數字化手段，難以觸達更多青少年群體。

　　四是協同傳承機制不健全，保障力度不足。儋州調聲從青少年做起的傳承工作，缺乏“學校+家庭+社會”的協同發力機制，各主體之間缺乏有效聯動，傳承工作呈現“單打獨斗”的局面。學校作為傳承主陣地，缺乏與家庭、社會的有效溝通，難以形成傳承合力;家庭對調聲傳承的重視程度不足，未能發揮家庭教育的引導作用;社會層面的支持力度不夠，政府對青少年調聲傳承的資金投入、資源保障不足，社會組織參與度不高，缺乏為青少年提供展示、交流的平臺。

　　四、儋州調聲發展從青少年做起的策略和措施

　　針對當前儋州調聲從青少年做起傳承過程中存在的問題，結合青少年的成長特點與海南自貿港建設的時代背景，需立足“認知提升、體系完善、形式創新、協同發力”，制定針對性的策略與措施，推動儋州調聲在青少年群體中實現有效傳承，讓千年非遺真正走進童年、滋養成長。

　　一是強化認知引導，激發青少年學習意愿。一方面，開展調聲文化普及活動，走進校園、走進社區，通過調聲展演、非遺研學、文化講座等形式，向青少年普及儋州調聲的歷史文化、藝術特質，打破青少年對調聲的刻板印象，讓青少年感受調聲的獨特魅力。例如，組織市級調聲傳承人走進中小學，開展“調聲進校園”展演活動，現場演繹經典調聲曲目，講解調聲的歷史傳說與編詞技巧，讓青少年近距離接觸調聲藝術。另一方面，加強家長引導，通過家長會、家庭教育講座等形式，向家長普及調聲傳承的重要意義。如結合峨蔓鎮調聲傳承的歷史，講解調聲與漁民生活的緊密關聯，轉變家長的認知，爭取家長對青少年調聲學習的支持，形成“學校引導、家長配合”的良好氛圍。

　　二是完善教學體系，強化師資力量建設。首先，制定系統的調聲教學課程標準，組織專業傳承人、教育專家，編寫適合青少年的調聲校本教材，構建“基礎唱腔—表演技巧—即興編詞—文化解讀”的完整課程體系，確保教學的系統性與規范性。教材內容應貼合青少年的認知特點，融入現代元素與本土特色，例如，結合峨蔓鎮的海洋漁業、濱海風光，編創《濱海少年唱調聲》《漁歌新唱》等適合青少年演唱的調聲曲目，將漁民出海、趕海、護海等場景融入歌詞，增強教學的趣味性與針對性，讓青少年感受到調聲與自身生活的緊密聯系。其次，加強師資力量建設，一方面，開展調聲教師培訓，定期組織中小學音樂教師、兼職調聲教師，參加由專業傳承人授課的調聲培訓，重點提升鄉鎮教師的調聲水平;另一方面，建立“傳承人進校園”長效機制，與市級、省級調聲傳承人簽訂合作協議，安排傳承人定期走進中小學，擔任調聲教學顧問，現場指導教學，解決鄉鎮師資匱乏的問題。此外，鼓勵有調聲基礎的青少年參與師資輔助工作，由傳承人重點培育，協助教師開展教學，形成“傳承人+專業教師+青少年骨干”的教學隊伍。

　　三是創新傳承形式，增強調聲的吸引力。立足青少年的興趣偏好，打破傳統傳承模式，推動調聲與現代元素深度融合，讓調聲“活”起來、“潮”起來。一方面，創新教學形式，采用“調聲+課堂”“調聲+藝術”“調聲+新媒體”的模式，將調聲與語文、音樂、美術等課程結合，引導學生賞析調聲歌詞的韻律之美、編創調聲歌詞;將調聲與舞蹈、短視頻、情景劇等形式結合，豐富調聲的表現形式，提升青少年的參與積極性。另一方面，豐富活動載體，定期舉辦青少年調聲大賽、調聲展演、調聲編創大賽等活動，為青少年提供展示才華的平臺，激發青少年的傳承熱情。

　　四是健全協同機制，強化傳承保障力度。構建“學校+家庭+社會”協同發力的傳承體系，形成傳承合力。學校層面，將調聲傳承納入校園文化建設，開設調聲校本課程、興趣班，定期組織調聲活動，營造“人人學調聲、人人唱調聲”的校園氛圍。家庭層面，引導家長主動了解調聲文化，帶孩子參與調聲展演、中秋調聲節等活動，讓調聲成為家庭文化生活的一部分，潛移默化中培養孩子的興趣;鼓勵有調聲基礎的家長，在家中教孩子學唱調聲，尤其是峨蔓鎮的老漁民，引導他們將《漁歌調》等特色曲調傳授給孩子，形成“祖孫相傳、家校共育”的傳承氛圍。政府層面，政府加大資金投入，建立青少年調聲傳承激勵機制，對表現優秀的青少年調聲人才、調聲教學教師、調聲社團給予表彰獎勵，激發各方的傳承熱情。社會層面，鼓勵儋州本地企業、社會組織參與青少年調聲傳承工作，贊助調聲活動。最終形成“政府引導、學校主導、家庭參與、社會支持”的良好傳承格局。(海南開放大學蒲喜雄)