后唐滅亡后，他本是千古一帝，卻死在統(tǒng)一前夜，歷史最意難平！

文｜老達(dá)子

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前言

“功業(yè)未及建，夕陽忽西流。”

這是西晉詩人陸機感嘆英雄早逝的詩句，歷史上充滿了太多讓人扼腕的“如果”了。

如果荊軻的匕首再快一寸，如果項羽渡過了烏江，如果諸葛亮能走出五丈原……但這些“如果”里，最讓人心痛、也最深刻地改變了之后千年國運的，恐怕要數(shù)五代十國里的一個人。

那是一個英雄被當(dāng)成消耗品的時代，一個皇帝平均在位時間不到三年的亂世。后唐覆滅后，中原的脊梁被石敬瑭獻(xiàn)出的“燕云十六州”徹底打斷了。

就在這片焦土之上，一個男人站了出來。他只用了五年零六個月，就幾乎憑一己之力，把分崩離析的天下重新粘合到了一起。

然而，就在他即將完成統(tǒng)一大業(yè)、洗刷百年國恥的前夜，命運卻對他開了一個最殘酷的玩笑。

這個人，就是后周世宗，柴榮，今天老達(dá)子就來跟大家聊聊非常戲劇化的柴榮的劇本～

高平城下的逆天改命

柴榮接手的，是一個名副其實的“二手江山”，他的皇位是從養(yǎng)父郭威那里繼承來的。更要命的是，這個江山還處在生死存亡的邊緣。

公元954年，柴榮剛登基，屁股還沒坐熱，北漢就勾結(jié)了契丹大軍，氣勢洶洶地殺了過來。消息傳到京城，滿朝文武亂作一團(tuán)，高級將領(lǐng)們不是主張龜縮防守，就是盤算著怎么逃跑。

可柴榮決定親征，還拿唐太宗李世民親征的典故來激勵大家。

然而，他得到的不是支持，而是來自宰相馮道的當(dāng)頭一盆冷水。這位歷經(jīng)四朝的“不倒翁”非但沒有附和，反而直言不諱地嘲諷道：“陛下未可比唐太宗。”

翻譯過來就是：您哪能跟唐太宗比呢？這句近乎羞辱的話，反而徹底點燃了柴榮的血性。他要用行動證明，自己配得上這頂皇冠。

兩軍對壘于高平，戰(zhàn)斗剛一打響，后周的右路軍將領(lǐng)樊愛能、何徽就臨陣脫逃，陣線瞬間崩潰。眼看大軍就要兵敗如山倒，柴榮做了一個讓所有人震驚的決定。

司馬光的《資治通鑒》里記錄得清清楚楚：“帝自引親兵犯矢石督戰(zhàn)。”

翻譯成白話就是：皇帝本人，親自帶著衛(wèi)隊，頂著漫天飛舞的箭矢和石塊，沖到了最前線。

你想想，在那個年代，皇帝就是最大的旗幟。當(dāng)這面旗幟出現(xiàn)在最危險的地方，全軍的士氣瞬間被點燃。當(dāng)時還是皇帝高級保鏢頭子的趙匡胤，見老板都這么拼命，也立刻“躍馬首犯其鋒”，帶著人馬一頭扎進(jìn)了敵軍最堅固的陣地。

一場眼看就要潰敗的戰(zhàn)役，硬生生被柴榮用自己的命給頂了回來。北漢與契丹聯(lián)軍大敗，后周的國運，在高平的血戰(zhàn)里，被逆天改命。

這一戰(zhàn)，不光穩(wěn)固了他的皇位，更關(guān)鍵的是，他用自己的行動，給這支渙散已久的軍隊重新注入了靈魂。

一個三十年的承諾

很多人以為柴榮就是個能打仗的猛人，但實際上，光能打，成不了千古一帝。柴榮真正厲害的地方在于，他不僅敢在戰(zhàn)場上拼命，對治理國家也有著超乎常人的清醒。

在那個今天不知明日事的五代，柴榮召見大臣，提出了一個讓所有人都感到震撼的計劃。根據(jù)《舊五代史·世宗本紀(jì)》的記載，他的原話是：“朕當(dāng)以十年開拓天下，十年養(yǎng)百姓，十年致太平。”

你想想看，一個三十年的國家發(fā)展規(guī)劃！擱到現(xiàn)在，這就相當(dāng)于一口氣制定了六個“五年計劃”。在人均壽命不高、政權(quán)更迭跟走馬燈一樣的年代，一個三十出頭的年輕人，敢規(guī)劃三十年后的事，這本身就說明了他的格局和自信。

這不是畫大餅，而是基于對天下大勢的精準(zhǔn)判斷。他知道，統(tǒng)一是前提，民生是基礎(chǔ)，太平才是最終目的。

為了實現(xiàn)這個藍(lán)圖，他開始大刀闊斧地改革。當(dāng)時國家財政空虛，大量的銅被用來鑄造佛像，導(dǎo)致貨幣嚴(yán)重短缺。這就好比一個國家市面上沒有足夠的錢在流通，經(jīng)濟(jì)自然就轉(zhuǎn)不動了。

柴榮下令，除少數(shù)特許保留的寺院外，全國的銅佛像一律銷毀，用來鑄造錢幣，也就是后來著名的“周元通寶”。

命令一下，天下嘩然。很多人跑來勸諫，說毀佛像會遭報應(yīng)。面對這些聲音，柴榮的回應(yīng)稱得上千古名言，《新五代史》里寫道：

“吾聞佛說以身世為妄，而以利人為急。真佛但有利人，雖割身上之肉，亦不為難。況此銅像，豈有所惜哉！”

翻譯成大白話就是：我聽說佛祖連自己的肉身都看作是虛幻的，普度眾生才是第一要務(wù)。為了救人，割自己的肉都行，何況是這些銅像呢？

這種差不多就是唯物主義者的氣魄，和為了國家利益不惜背負(fù)罵名的擔(dān)當(dāng)，在整個中國帝王史里都非常少見。他不是不信鬼神，而是堅信，讓老百姓過上好日子，就是最大的功德。

秋風(fēng)掃落葉

國內(nèi)的根基扎穩(wěn)了，柴榮的劍終于指向了盤踞四方的割據(jù)政權(quán)。

他先是向西攻取了后蜀的秦、鳳等四州，打開了通往西域的門戶。然后調(diào)轉(zhuǎn)槍頭，三次親征當(dāng)時最富庶的南唐。

南唐的國主李璟，就是那個寫出“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”的李煜他爹，被打得毫無還手之力，最后被迫稱臣，割讓了江北十四州的大片土地。

到這里，南方基本平定了，柴榮終于可以騰出手來，去解決那個懸在中原王朝頭頂近百年的噩夢——燕云十六州。

公元959年，柴榮御駕親征，北伐契丹。這一次，他麾下的大軍，早已不是當(dāng)年高平之戰(zhàn)時的烏合之眾。他們軍紀(jì)嚴(yán)明，士氣高昂。

《舊五代史》記載了當(dāng)時的情景：“時虜陣常有數(shù)萬騎，見帝軍法嚴(yán)整，皆望風(fēng)而退。” 翻譯過來就是：契丹的數(shù)萬鐵騎，看到后周軍隊嚴(yán)整的軍容，竟然連正面交鋒的勇氣都沒有，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見就主動后撤了。

戰(zhàn)局的發(fā)展，順利得超乎想象。后周大軍勢如破竹，在短短四十二天內(nèi)，接連收復(fù)了益津關(guān)、瓦橋關(guān)、淤口關(guān)這三座軍事重鎮(zhèn)，以及瀛、莫二州和其管轄的十七個縣。兵鋒直指幽州，也就是今天的北京。

幽州城內(nèi)的契丹守將已經(jīng)準(zhǔn)備開城投降，收復(fù)燕云全境、洗刷石敬瑭留下的百年國恥，似乎就在眼前。

最是英雄不許見白頭

然而，就在這個最高光的時刻，命運的劇本發(fā)生了最無情的轉(zhuǎn)折。

在瓦橋關(guān)督戰(zhàn)時，柴榮突然染上急病，高燒不退。眼看收復(fù)幽州的大業(yè)只差最后一步，他卻不得不下令班師回朝。回到開封后，他的病情急劇惡化，不久便撒手人寰，年僅三十九歲。

三十九歲。

英雄，倒在了統(tǒng)一的前夜。

柴榮的死，是中國歷史上最讓人“意難平”的瞬間之一。網(wǎng)上有一種說法，說柴榮是被“點檢做天子”的謠言給活活嚇?biāo)赖摹?/p>

但實際上，如果你去翻看史料，更可能的解釋就是急病——在那個醫(yī)療條件下，一場高燒就能要了人的命。如果他能再多活五年，以他的能力和當(dāng)時的勢頭，收復(fù)燕云十六州幾乎是板上釘釘?shù)氖隆?/strong>

一個擁有完整長城防線的統(tǒng)一王朝，后來的歷史走向?qū)⑼耆煌?/p>

可惜，歷史沒有如果。

柴榮去世第二年，他七歲的兒子柴宗訓(xùn)即位。殿前都點檢趙匡胤在陳橋發(fā)動兵變，黃袍加身，建立了宋朝。趙匡胤基本繼承了柴榮留下的政治和軍事遺產(chǎn)，結(jié)束了五代十國紛亂的割據(jù)局面，使中原和南方大部分地區(qū)重歸一統(tǒng)。

然而，宋朝的統(tǒng)一并不是一個完整的概念，燕云十六州這塊心病始終沒能根除。

為了防止歷史重演，趙匡胤通過“杯酒釋兵權(quán)”等一系列制度設(shè)計，開啟了宋朝長達(dá)三百年的“以文治武”的國策。這雖然穩(wěn)定了內(nèi)部，卻也為日后邊防的孱弱埋下了伏筆。

那片柴榮差一點就拿回來的燕云故土，成了大宋王朝流血不止的傷口，最后導(dǎo)致了靖康之恥的慘劇。

那不是一紙條約，那是一個民族四百年的痛。

老達(dá)子說

我們今天回看柴榮，不用任何華麗的辭藻去修飾。史書上那些惜字如金的評價，已經(jīng)足夠說明一切。

北宋的史官薛居正在《舊五代史》中評價他：“神武雄略，乃一代之英主也。”

一向以嚴(yán)苛著稱的司馬光，在《資治通鑒》里寫下了一句極高的贊譽：“若周世宗，可謂殆庶乎！” 意思是，像周世宗這樣的皇帝，幾乎可以稱得上完美了！

后唐滅亡后的亂世黑夜里，柴榮就像一顆燃燒自己到極致的流星。他只閃耀了五年半，光芒卻足夠刺破那個時代的黑暗，為后來的華夏指明了方向。

他沒能親手推開統(tǒng)一的大門，但他已經(jīng)把鑰匙鑄好，放在了門前。

他不是千古一帝，不是因為能力不夠，而是因為老天給他的時間，實在太少了。

這或許，就是歷史最大的遺憾，也是它最大的魅力所在～