天下腰膂：參觀鄴城博物館

2012年8月16日，在河北省邯鄲市臨漳縣，鄴城博物館正式對外開放。這里位于鄴城國家考古遺址公園的北側，外觀模仿鄴南城朱明門的形制復原建造，講述了鄴城自史前至南北朝的發展歷程——

2026年2月22日中午，我來到鄴城博物館。走進大門，在大廳中央，擺放著巨大的鄴城復原沙盤，坐北朝南，中軸對稱，規劃整齊，建筑恢宏。這里位于太行山東麓向平原過渡地帶，乃古代中原地區連接幽燕的必經之地，素有“天下腰膂”的美譽。

博物館分為上、下兩層，展覽環繞中央大廳一圈兒，按照歷史發展的順序展開，分為史前至秦漢時期、曹魏時期、十六國時期、東魏北齊時期。在展覽的結尾處，專門設立一個展廳，介紹公元六世紀鄴城的佛教，陳列著十九件北吳莊村出土的精美佛造像。

1.中原要地富庶糧倉

史前時期，鄴地屬于古黃河流域，分布著裴李崗文化、磁山文化、仰韶文化。夏商時期，這里是商族的發祥地，現存下七垣村商代貴族墓地等。

春秋時期，齊桓公修筑鄴城，當地的農業、手工業、商業經濟迅速發展起來。戰國時期，魏國設鄴縣，魏文侯以西門豹為鄴令，破除“河神娶妻”的陋俗，修建漳河十二渠灌溉體系，鹽堿之地變成良田沃野。

2.魏武雄才嶄新都城

秦漢時期，鄴是魏郡治所。東漢末期，冀州牧袁紹駐扎于此，成為統治華北平原的中心。建安五年（200年），在“官渡之戰”中，曹操擊敗袁紹，成為最大諸侯。

建安九年（204年），曹操攻克鄴城，并大規模營建。從此以后，他以鄴城為政治中樞，發布政令，管理國家。黃初元年（220年），曹丕稱帝，定都洛陽。作為王業之本基，鄴城被曹魏王朝定為“五都”之一。

建安九年（204年），曹操攻克鄴城，并大規模營建。從此以后，他以鄴城為政治中樞，發布政令，管理國家。黃初元年（220年），曹丕稱帝，定都洛陽。作為王業之本基，鄴城被曹魏王朝定為“五都”之一。

如今，曹魏鄴城埋沒于地下，僅存銅雀三臺部分遺跡。經過考古勘探和發掘，確認曹魏鄴城的平面大致呈橫長方形，東西長約2600米，南北寬約1700米。單一宮城，區劃規整，有貫穿全城的中軸線，被中國歷代都城沿襲。

3.民族融合文化激蕩

十六國時期，后趙、冉魏、前燕三個王朝先后以鄴城為都，延續曹魏的都城格局，建筑和裝飾極盡奢華。同時，后趙和前燕是羌族、鮮卑建立的王朝，鄴城成為北方民族融合和多元文化交匯的舞臺。

在后趙石虎統治下，鄴城的宮殿門臺均加筑觀和榭等之類建筑，亭臺樓閣，重檐高聳，華美宮苑，巍若仙居。在鄴城遺址內，出土的“大趙萬歲”瓦當和半人面建筑構件都是當時的遺物。

4.隋唐文明前奏

公元534年，北魏分裂為東魏和西魏。在權臣高歡的挾持下，東魏孝靜帝遷都鄴城。詔下三日，車駕便發，戶四十萬狼狽就道。由于鄴城局促不堪，在高隆主持下，于漳河南岸，新建鄴南城。

東魏武定八年（550年），高洋稱帝，建立北齊，仍以鄴城為都。自1985年起，對東魏北齊時期的鄴城進行考古工作，逐步確認由內而外的宮城、內城、外郭城三重環繞的都城結構，對隋大興城唐長安城的規劃建設產生直接影響。

北齊時期，在鄴南城，進行大規模建設，新建和改造宮城內的大量宮殿和苑囿。從2015年起，對鄴南城的宮城區進行持續考古工作，基本確認宮城至少由兩重宮墻環繞而成，前朝和后寢的核心殿址均位于中軸線上，其他建筑左右對稱，從南向北鋪陳開來。

近年，考古工作者對宮城西門進行發掘，結合文獻記載推測為“千秋門”的遺址。平面呈凹字形，內收型殿堂式，出土石獅門砧和桃心形瓦頂帽等建筑構件，與忻州九原崗北朝壁畫墓發現的《門樓圖》相互印證。

5.中國北方佛都

漢晉以來，在中原北方地區，佛教逐漸興盛起來。后趙時期，佛教傳入鄴城，西域高僧得到皇室的尊崇。東魏北齊時期，鄴城佛教發展到頂峰，在西北郊外開鑿大型的南北響堂山石窟寺。

自上個世紀60至70年代至今，鄴城遺址內多次發現佛教造像，包括趙彭城北朝佛寺、核桃園北齊佛寺、北吳莊佛教造像埋藏坑等重大考古發現，造型精美，題材豐富。

這里陳列著2012年1月在北吳莊北地發掘的佛教造像，既有中小型白石屏風式造像，還有1.2米以上的單體圓雕像。其中，部分保留貼金彩繪，多數都有明確紀年。

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我是申威隆，陜西師范大學文物與博物館專業的“非優秀”畢業生，著名的90后“陜西文博一哥”，被領導和同事們稱為“申局”。長按下方二維碼，關注《關中拍客》