如今網上有一股泛民族主義傾向,現在發展得越來越夸張了,已經到了逢滿必反的地步了。
最新案例是電影《流浪地球3》春節期間發布了一個拜年視頻,算是給電影預熱,也是拉一波關注,這本來是正常的電影宣傳。結果,就是因為幾位主創都穿了傳統唐裝,就被網上大量抵制。
為什么抵制呢?因為他們認為這些唐裝,也就是馬褂,代表的是滿清元素,自然也就是滿清文化符號,這當今網絡環境下,這意味著什么就不言自明了。
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反正很多觀眾都在問,為什么非要穿馬褂?就不能穿傳統漢服嗎?
估計郭帆等人也有點懵,因為春節拜年這種傳統節日,穿唐裝應該沒有問題吧?
畢竟20多年前上海那場APEC會議上,各國領導人都穿的代表中國傳統文化的唐裝。
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民國時期,魯迅等文化人物穿的長袍馬褂也都被認為是中華文化符號。
很長一段時期,馬褂都被視作中國傳統服裝,可以代表中國文化符號。
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想不到時代變化如此劇烈,短短10多年,馬褂已經被打入滿清余孽了,郭帆等人穿個馬褂,就會被很多人抵制了。
這些網友明確表達了自己的態度,就是因為有強烈的 漢敏組 情感,所以要抵制穿了代表滿清符號馬褂的郭帆等人。
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但是這些所謂的擁有強烈 漢敏組 情感網友,網上泛濫的漢 敏組主義 情緒分子,有沒有想過一個問題,就是他們所謂代表了滿清的馬褂,其實最早源自明軍?
所以,從根本上來說,馬褂這個東西本來就是漢人軍隊發明的,只不過后來被滿清軍隊發揚光大了而已。
很多泛 敏組主義 情緒分子,非常討厭滿清,尤其是討厭滿清服飾,推崇明朝服飾,他們喜歡說飛魚服如何帥,馬面裙如何美,總之呢,就是明朝服飾代表了漢服,代表了中華正統,滿清是蠻夷,如果他們知道,滿清蠻夷的馬褂,最早本來是明軍搞出來的,真不知道他們作何感想。
其實歷史發展不,有很多東西本來就是有一個傳承過程。
就比如說很多 敏組主義 情緒分子也很討厭的蒙元,然而朱元璋建立的明朝,就繼承了大量元朝制度,最典型的,今天我們都很熟悉的行省,就是元朝搞出來的行中書省嘛。明軍軍制各種千戶,百戶這些稱呼,也是純純從元朝那里繼承過來。
因為這套制度確實有用,所以作為統治者來說,才不管你是皇漢發明的,還是蠻夷發明的,只要有用有效就行。
就比如說今天我們各種現代化制度,各種現代化生活模式,冰箱、空調、電腦、手機...哪個不是西方蠻夷發明出來的?影響你使用了嗎?
就連這些 敏組主義 情緒分子能夠上網發言,最初不也是靠美帝搞出來的嘛。
難道你因為反對美帝,就要抵制美帝發明出來的互聯網了?
簡直在可笑。
說回馬褂這個事兒,其實也不僅僅是馬褂,實際上滿清軍隊所有鎧甲服制,最初都是抄的明軍,努爾哈赤本來就做過明軍下面的馬仔,后來他起家13套鎧甲,你覺得是滿清自己發明的呢,還是直接就是明軍制式鎧甲呢?
你要知道,滿清當時就相當于原始部落,一個原始部落,本來就沒有什么文化可言,更加沒有什么文明可言,尤其是鎧甲這種代表了當時最先進科技,最先進生產力的玩意,那絕不是滿清這種落后部落能搞的出來。
你要明白,鎧甲在古代就相當于如今的坦克。古代所有朝代,私藏鎧甲都等同于造反啊。
明軍鎧甲,比起之前漢唐時代,最大的進步就是大量使用棉甲,更加輕便,穿起來也更加方便。
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唐宋之前的鎧甲,主要就是鎖子甲,就是一堆鐵片串一起,防護功能當然很強,但最大的問題,一個是特別重,穿戴很不方便;二個是夏天穿起來非常悶熱,冬天穿起來非常冰涼,突出一個不舒服,所以平時將士們根本不著甲,軍隊行軍都是讓后勤用馬馱著,要到準備上陣搏殺的時候,才穿戴。
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所以明軍的棉甲,簡直是一個劃時代的進步。
也正是因為明軍使用了棉甲,才會在外面罩一層號衣,這個號衣,也就是現在馬褂的前身。
更早之前唐宋的鎧甲,就沒法穿這個號衣,而是要在里面穿幾層內襯,不然鐵皮直接穿身上,你受得了啊?
穿戴這種傳統鎧甲,外面是沒法穿號衣的,因為鐵甲特別硬,外面穿號衣會非常影響行動。
所以是從明朝普及了棉花,搞出了棉甲以后,才會在外面穿號衣。
這個可不是我瞎說,相關歷史研究很多。大家可以自己去查資料。
明代《太平抗倭圖》里的明軍,就能清楚看到外面穿了這個號衣,和后來的馬褂沒啥兩樣。就是現在的對襟,蜈蚣扣這些元素。
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包括馬褂的馬蹄袖,最早也是明軍號衣所謂的箭袖,這種袖口上長下短、形似馬蹄的設計,最初是為了在寒冬騎射時放下以遮蓋手背保暖,同時又不影響拉弓射箭,這種“箭袖”在明代生活中就已常見,明代文學家張岱在《陶庵夢憶》中就有“姬侍服大紅錦狐嵌箭衣”的記載。
當然,根據相關研究,明朝大量使用的這種箭袖,最初可能也是蒙古人搞出來的。畢竟蒙古騎射冠絕天下,所以才征服了南宋。明朝人畫的《羌胡出獵圖》中,就有這種馬蹄袖。
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所以,這也是一種傳承。
說白了,行軍打仗這些事兒,尤其是軍制服飾這些,明軍也很多學自蒙古人,滿清后來又學的明軍,就是這么回事。
總而言之,現在很多泛敏組主義情緒分子,如此討厭的馬褂,本來就是明軍搞出來的。源頭可是漢人啊。
那為什么馬褂這種滿清軍隊服飾,后來大量流傳開來,成為所有社會階層都穿的服飾了呢?
這個說白了,就是軍功貴族階層,軍隊文化影響了社會。
滿清入關以后,八旗長期以來都是特權階層,后來八旗軍功貴族階層后代登堂入室,把自己祖宗打江山時候穿的馬褂作為榮譽象征,所以日常生活也大量穿著,任何一個社會,底層生活方式都會被上層影響,上層貴族都這么穿,底層于是也這么穿。馬褂就這樣普及到了清朝所有社會階層。
那你要問了,為什么明軍號衣就沒有影響到普通市民階層呢?
這還不是因為明軍那些臭丘八地位不行,人家士大夫階層根本不鳥你,和宋朝防范武將類似,整個明朝也都始終大力打壓軍功階層,明朝200多年,后來能入內閣的都是科舉文人出身,根本輪不到那幫帶兵的。
這恐怕也是后來明朝滅亡的一個重要原因,軍人地位還是太低了。于是武德充沛這個詞就和明軍沒多大關系了。
你再類比一下當代,60年代綠軍裝象征什么社會地位,不用多說了吧?當時整個社會都以穿綠軍裝為榮,就是這個道理。所以本來是清軍制式服裝的馬褂,后來能影響整個社會。
西方也這樣,現在非常流行的風衣,最開始也是西方軍隊制式服裝。
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總而言之,言而總之吧,馬褂這個玩意之所以后來普及,就是這么個原因,但是要追溯其源頭,其實本來就是明軍搞出來的,非要說的話,它就是妥妥的漢服啊。
所以,現在各位漢敏組情感強烈的網友,還要不要抵制馬褂呢?
我說句不好聽的話,天天抵制這個抵制那個,都是一群頭腦簡單,又沒有文化,腦仁只有杏仁那么大。
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