川子為什么在白宮，跳大神？

川子又一段視頻刷屏了。

白宮橢圓形辦公室里，川子端坐中間，十幾個(gè)人圍成一圈，把手搭在他身上，閉眼，嘴里念念有詞。

中國(guó)網(wǎng)友一看：這不是跳大神嗎？

還有人說(shuō)，這么一個(gè)科技大國(guó)不可能搞封建迷信，這一定是AI做的。

但……這個(gè)視頻是真的。

我們之所以不適應(yīng)，是因?yàn)閺男〗邮艿慕逃透嬖V我們要“走進(jìn)科學(xué)”。而且，美國(guó)作為全球科技最發(fā)達(dá)的國(guó)家之一，火箭上天，AI滿地跑。川子再顛，也不至于相信幾個(gè)牧師按著他的肩膀就能保佑打贏伊朗吧。

他當(dāng)然不信，但還是做了。因?yàn)榇ㄗ颖举|(zhì)上是一個(gè)精明到骨子里的商人。商人做事，從來(lái)不問(wèn)信不信，只問(wèn)有沒(méi)有用。

那這場(chǎng)白宮祈禱，到底有什么用？

先說(shuō)那個(gè)“按手”的動(dòng)作。

中國(guó)人看著瘆得慌，但在基督教里，這叫“按手禮”，英文叫l(wèi)aying on of hands。

看過(guò)美國(guó)電影的應(yīng)該對(duì)這個(gè)動(dòng)作有印象，《舊約》里摩西就用這個(gè)動(dòng)作把權(quán)力交給了約書(shū)亞。三千多年了。

在美國(guó)的福音派教會(huì)里，這是家常便飯。周日禮拜你去看看，牧師給人禱告的時(shí)候，手搭在對(duì)方肩上、頭上，圍一圈人一起祈禱——跟白宮那個(gè)視頻畫(huà)面一模一樣。

所以對(duì)美國(guó)三億多人里超過(guò)一半的基督徒來(lái)說(shuō)，這個(gè)畫(huà)面一點(diǎn)都不奇怪。

我們之所以感到奇怪，是因?yàn)槲覀冇米约旱奈幕癁V鏡看別人的宗教儀式，就好比一個(gè)從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)磕頭的外國(guó)人，看到中國(guó)人春節(jié)給長(zhǎng)輩磕頭，驚呼：“天哪，二十一世紀(jì)了還有人跪在地上用頭撞地板！”

都是一個(gè)道理。

但這不僅僅是文化差異的問(wèn)題。

因?yàn)榇ㄗ舆@個(gè)人，可能不是個(gè)那么虔誠(chéng)的基督徒。

2016年競(jìng)選的時(shí)候，有電臺(tái)主持人問(wèn)川子最喜歡圣經(jīng)哪段經(jīng)文。他先是含含糊糊地說(shuō)“太多了，太多了”，然后勉強(qiáng)蹦出來(lái)一句：“以眼還眼?！?/p>

問(wèn)題是，“以眼還眼”恰恰是耶穌推翻的舊約律法。耶穌原話說(shuō)的是：“有人打你右臉，你把左臉也伸過(guò)去。”

這就好比你問(wèn)一個(gè)號(hào)稱喜歡孔子的人最喜歡孔子哪句話，他說(shuō)“以德報(bào)怨”。聽(tīng)著挺像那么回事，但孔子原話是“以直報(bào)怨，何以抱德”？意思完全反了，川子一開(kāi)口就露餡了。

川子無(wú)數(shù)次暴露了自己的“信仰”。2020年，黑人弗洛伊德事件，美國(guó)各地抗議。川子讓警察用催淚彈清場(chǎng)，然后自己走到白宮對(duì)面的圣約翰教堂門口。他女兒伊萬(wàn)卡從手提包里掏出一本圣經(jīng)遞給他，他舉起來(lái)，正面朝外，翻來(lái)覆去地展示，像展示一件收藏多年的古董。

記者問(wèn)他：這是你的圣經(jīng)嗎？

他說(shuō)：這是一本圣經(jīng)。

注意，他說(shuō)的是“一本圣經(jīng)”，正常的基督徒，一定會(huì)下意識(shí)說(shuō)——“我的圣經(jīng)”。

所以你明白了吧，川子大概率不是那種每天早上起來(lái)先禱告的人。他跟上帝的關(guān)系，更像是合作伙伴。

他搞這個(gè)活動(dòng)，就是為了福音派基督徒。

福音派基督徒，是美國(guó)一個(gè)很龐大的群體。2024年大選的數(shù)據(jù)顯示，白人福音派占全部選民的27%，而其中，又有82%投給了川子。

四個(gè)福音派基督徒里，超過(guò)三個(gè)把票投給了他，真是鐵到不能再鐵的鐵票倉(cāng)。

這些人反墮胎、反同性婚姻、支持以色列。作為回饋，川子在任期內(nèi)給了他們想要的一切。他任命了三個(gè)保守派大法官，直接推翻了羅訴韋德案，把墮胎權(quán)打回了各州。

所以當(dāng)川子在白宮請(qǐng)牧師禱告的時(shí)候，你以為他在跟上帝說(shuō)話？不，他在跟選民說(shuō)話。

畫(huà)面?zhèn)鞒鋈ィ缼浊f(wàn)福音派信徒看到了：我們的總統(tǒng)，在上帝面前低頭了。他是我們的人。

這比任何競(jìng)選廣告都管用。

美國(guó)正在打伊朗。

戰(zhàn)爭(zhēng)需要正當(dāng)性。已經(jīng)有美軍士兵陣亡了。參議員墨菲從機(jī)密簡(jiǎn)報(bào)會(huì)出來(lái)說(shuō)，軍方告訴他們“還會(huì)有更多美國(guó)人戰(zhàn)死，短期內(nèi)無(wú)力阻止伊朗無(wú)人機(jī)繼續(xù)飛入中東”。

川子不能赤裸裸地說(shuō)，我們?nèi)ゴ蛞晾适且驗(yàn)榈鼐壵卫?，所以他要換一種說(shuō)法：“我們的軍隊(duì)在上帝的庇護(hù)下出征，我們的總統(tǒng)跪在主前為他們祈禱?！?/p>

你細(xì)品，是不是一下子完全變了？戰(zhàn)爭(zhēng)從一個(gè)政治決策，變成了一場(chǎng)神圣使命。

打贏了，是上帝的旨意。打得艱難，需要更多祈禱。無(wú)論如何，質(zhì)疑戰(zhàn)爭(zhēng)本身變得很困難——因?yàn)槟阗|(zhì)疑的不再是政策，你質(zhì)疑的是信仰。

拿上帝給戰(zhàn)爭(zhēng)背書(shū)，這事川子不是第一個(gè)干的。

小布什打伊拉克的時(shí)候，當(dāng)著巴勒斯坦代表團(tuán)的面說(shuō)：上帝對(duì)我說(shuō)，喬治，去終結(jié)伊拉克的暴政。我照做了。

你聽(tīng)聽(tīng)這個(gè)邏輯，我要打你，但下命令的是上帝，你不服去找上帝。

但同樣是美國(guó)總統(tǒng)，林肯說(shuō)了一句完全不一樣的話。

南北戰(zhàn)爭(zhēng)打得最激烈的時(shí)候，有個(gè)牧師對(duì)林肯說(shuō)了一句討好的話：總統(tǒng)先生，我希望上帝站在我們這邊。

如果換成川子，他一定說(shuō)：對(duì)，上帝當(dāng)然站我們這邊。

但林肯說(shuō)：上帝站不站在我們這邊，我不擔(dān)心。我擔(dān)心的是，我們有沒(méi)有站在上帝那邊。

聽(tīng)起來(lái)差不多？差遠(yuǎn)了。

小布什把上帝拉到自己的陣營(yíng)里來(lái)，上帝成了他的工具，負(fù)責(zé)給他的決定蓋章。

林肯那種說(shuō)法，是把自己放到上帝的標(biāo)準(zhǔn)下面去審視：我不確定我做的是對(duì)的，我只能盡量往對(duì)的方向靠。

川子的白宮祈禱，更像哪一種？你自己品。

回到開(kāi)頭那個(gè)畫(huà)面。

十幾個(gè)人圍著特朗普，手搭在他肩上，口中念念有詞。

你可以說(shuō)它是宗教儀式，你也可以說(shuō)它是政治表演，你還可以說(shuō)它是戰(zhàn)爭(zhēng)宣傳。

它同時(shí)是這三樣?xùn)|西。而且它們之間并不矛盾。

真正值得想的問(wèn)題可能是：在一個(gè)科技最發(fā)達(dá)、自詡最理性的國(guó)家，為什么宗教依然是最好用的政治工具？

或者再往前問(wèn)一步：為什么人類在面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)和死亡的時(shí)候，永遠(yuǎn)需要一個(gè)比自己更大的東西來(lái)依靠——不管那個(gè)東西叫上帝、叫天命，還是叫別的什么名字？

橢圓形辦公室里的禱告結(jié)束了。牧師們松開(kāi)手，特朗普站起來(lái)。

窗外，運(yùn)兵的飛機(jī)正飛往中東。