脫口秀演員小帕被禁言冤枉嗎

脫口秀演員小帕被禁言冤枉嗎

看脫口秀是我工作之余為數(shù)不多的愛好之一，玩口頭語言，能提供情緒價值，也能開啟不一樣的視角，挺好的。后來，細思一下發(fā)現(xiàn)，我能被脫口秀粘牢，不僅僅在于提供情緒價值。和相聲相比較，除了相聲有專業(yè)技能這一不同點之外，脫口秀更具有抨擊社會丑惡現(xiàn)象的特點，與現(xiàn)實生活更為緊密一些。表演者往往從真實生活情境或者是自身經(jīng)歷出發(fā)，對某一話題以戲謔、自嘲、諷刺、反轉等等方式呈現(xiàn)，制造了幽默的效果，讓人在笑完之后也發(fā)人深省。

小帕的表演風格也是非常犀利的，作為一個在大男子主義家庭長大的維吾爾族姑娘，結合自己的親身經(jīng)歷，跟房主任、唐香玉、楊笠一樣，從女性視角切入，闡述女性的覺醒，控訴大男子主義的罪惡，斬獲無數(shù)粉絲。但也行走在了紅線邊緣。

2月27日，微博社區(qū)觀察員官方賬號發(fā)文稱：賬號“@小帕不歡迎指導工作”發(fā)布挑動性別對立、制造婚育焦慮信息，因違反相關法律法規(guī)和上述專項行動要求，被責令予以禁言處置，平臺作為執(zhí)行方執(zhí)行禁言要求。也呼吁廣大用戶，在參與公共議題討論時不刻意關聯(lián)性別議題、不制造群體仇恨，不樹立引戰(zhàn)對立人設，保證自身創(chuàng)作安全的同時，維護清朗網(wǎng)絡環(huán)境，讓我們一起向性別對立說不。

這是中央網(wǎng)信辦清朗系列專項行動之下又一個被平臺禁言的例子。清朗行動由來已久，這幾年，風頭更緊，“清朗·2026年營造喜慶祥和春節(jié)網(wǎng)絡環(huán)境”專項行動的要求：（一）惡意挑動負面情緒。一是宣揚鼓吹不婚不育、反婚反育等不良價值觀，挑動男女性別對立，渲染“婚姻恐懼”“生育焦慮”。國家害怕在春節(jié)期間因催婚催生引起性別對立與生育焦慮的輿情，小帕剛好撞到槍口上了。

微博還發(fā)布了違規(guī)樣本：

鑒于她過往節(jié)目的效果，這樣的言論確實是在渲染“婚姻恐懼”“生育焦慮”。尤其在新生兒出生斷崖式下跌的當下，國家為人口問題焦頭爛額的時候，這樣的言論肯定會被禁言。

在舞臺上，敘述自己家庭婚姻的不幸，會獲得觀眾的理解與同情，控訴原生家庭帶來的傷害，也是基于個人成長的案例，能被觀眾理解。但是經(jīng)過媒體的傳播，往往容易形成簡單的定論。

脫口秀節(jié)目時長五分鐘左右，為了制造喜劇效果，往往將矛盾沖突集中化尖銳化，能產生笑料的拿來講，不能產生笑料的就慮去，但這不等于生活的全部，容易給年輕人帶來認識誤區(qū)。

走這個賽道的其實是另一種幸存者偏差。列夫托斯泰說：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。”相似的幸福家庭往往走不上舞臺，走不到聚光燈下，我們看到的都是不幸家庭不幸、不幸婚姻的故事了。

很多文學名著也是以不幸的家庭婚姻為藍本，比如《安娜·卡列尼娜》《亂世佳人》《包法利夫人》《傲慢與偏見》《家》《傷逝》等等，但是讀這些名著一般是不會帶來“婚姻恐懼”“生育焦慮”的，因為文學作品呈現(xiàn)的彈性空間比脫口秀大，文字留給讀者思考的深度比影音帶給觀眾的要深，文學作品因其長度原因，更能給讀者帶來更加全面的生活呈現(xiàn)，不是非此即彼的簡單論斷。