蒲塘正月里的習(xí)俗與年韻

蒲塘正月里的習(xí)俗與年韻

蒲塘十二月生活歌

◎鐘承來(lái)記敘

正月新官來(lái)行禮，二月拉牛出垌使，

三月清明煮黑米，四月煮粥米沉底，

五月苦瓜釀糯米，六月熱頭曬死鬼，

七月粽葉包糯米，八月神童來(lái)調(diào)鬼，

九月蒲塘有戲睇，十月鯪魚(yú)送晚米，

十一月家家戶戶搗炒米，

十二月香油紙燭回廳邸。

蒲塘人守歲迎新，正月初一闔家團(tuán)圓、拜祖賀歲，待初二日頭初升，便是“回娘家”的日子。“正月新官來(lái)行禮”，乃是《蒲塘十二月生活歌》中第一句，道盡蒲塘正月最溫情的民俗內(nèi)涵。這里的“新官”，非官場(chǎng)新吏，而是去年新婚的新郎官（新姑爺）——大年初二攜妻首次回娘家。

圖片

新姑爺要早早就備妥回門(mén)禮：面、肉、熟雞，糖環(huán)、米餅、白馓糕點(diǎn)，豬肉和面條乃取“有頭有面、福氣滿滿”之意。新姑爺一身新衣新鞋，精神抖擻，和同樣身著新衣的媳婦，踏著滿地紅爆竹鋪滿的村道往娘家趕。回到蒲塘娘家后，恭敬遞上禮擔(dān)，向各位長(zhǎng)輩問(wèn)好，長(zhǎng)輩則笑遞新年紅包，盼新人日子紅火、早生貴子。蒲塘禮數(shù)重，娘家必邀族中叔伯兄弟、至親作陪，擺上豐盛家宴，雞鴨魚(yú)肉、糖環(huán)白馓、自釀米酒樣樣齊全，席間推杯換盞，閑話家常。這就是新姑爺“認(rèn)門(mén)行腳跡”，把陌生變熟絡(luò)。“行腳跡”的意義，在于讓新姑爺正式進(jìn)入娘家的親屬網(wǎng)絡(luò)。從此以后，他不只是新娘的丈夫，更是這個(gè)大家族的一員。逢年過(guò)節(jié)、紅白喜事，他都要以女郎（女婿）的身份出席應(yīng)酬。正月里的這一趟“行腳跡”，便是這一切的開(kāi)端。“正月新官來(lái)行禮”，行的是禮數(shù)，承的是家風(fēng)，聚的是鄉(xiāng)情。這藏在歌謠里的蒲塘正月習(xí)俗，沒(méi)有繁復(fù)排場(chǎng)，卻滿是煙火溫情，讓鄉(xiāng)土文脈在年復(fù)一年的行禮、祭祀、團(tuán)圓中代代相傳，生生不息。

（蒲塘圩西門(mén)修繕一新的社頭）

初二的蒲塘，除了新婿行禮，更有莊重的社頭與寒山廟祀典。是日，鄉(xiāng)民攜上一家老小，“鴨籮”裝上熟雞、糖環(huán)白馓等供品及香油紙竹，先前往社壇祭祀社頭伯公。再前往寒山廟上香。廟坐落于圩上北門(mén)，廟奉寒山三圣與觀音、北帝、文昌星等等，是蒲塘人心中的祈福圣地。廟內(nèi)燭火搖曳，香煙繚繞，眾人依序行禮，虔誠(chéng)禱愿，沒(méi)有喧囂紛擾，唯有對(duì)平安順?biāo)斓臉闼仄谂巍＿€有，新姑爺和親戚朋友也可一同前往祀禮的，蒲塘人篤信，祈三圣等一眾神仙可護(hù)佑一方生靈，保全家安康、風(fēng)調(diào)雨順，正月初二的祀典，就是蒲塘人的開(kāi)年重要儀式。

正月里的蒲塘，禮俗不斷，年味綿長(zhǎng)。從正月初一的醒獅賀歲，初二新官行禮，到社頭祭祀、寒山廟祈福，再到初十的掛燈習(xí)俗，添丁人家掛燈于社頭，八音伴奏、醒獅助興，熱鬧非凡；每一項(xiàng)習(xí)俗，都是蒲塘人對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)守，對(duì)親情的珍視，對(duì)生活的熱忱。（完）

下面是我們多年記敘蒲塘習(xí)俗的文章，基本上以十二月生活歌為主線而寫(xiě)的原創(chuàng)內(nèi)容。看完數(shù)萬(wàn)字的推文也可了解蒲塘一年的民間習(xí)俗。

詳說(shuō)蒲塘十二月生活歌謠內(nèi)涵

蒲塘掛燈習(xí)俗

蒲塘五月節(jié)（端午）習(xí)俗

蒲塘七月十四習(xí)俗

玉林農(nóng)歷七月十四的習(xí)俗

蒲塘習(xí)俗:七月粽葉包糯米的豐富內(nèi)涵

蒲塘中秋節(jié)祀禮

蒲塘中秋節(jié)習(xí)俗

玉林中秋節(jié)貢月光

蒲塘九月重陽(yáng)節(jié)習(xí)俗

九月重陽(yáng)節(jié)

蒲塘冬至節(jié)習(xí)俗

十一月冬至節(jié)習(xí)俗

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蒲塘年三十“灶君”下天與春節(jié)、壓歲錢(qián)習(xí)俗

春節(jié)過(guò)大年習(xí)俗

玉林民間人生儀禮風(fēng)俗