大雅開福丨（散文）任小小：堤垸今朝勝舊宵

堤垸今朝勝舊宵

文 任小小

瀏陽(yáng)河在長(zhǎng)沙城北拐了個(gè)溫柔的弧，將一片開闊的沖積平原攬入臂彎。這片被河流偏愛之地，便是曾經(jīng)被稱為朝正垸的地方，而今，這里屬于月湖街道。當(dāng)晨曦掠過堤岸上的蘆葦，河畔是否還能聽見明清圍垸的號(hào)子聲？是否還能看見上世紀(jì)菜地里的蔥蘢綠意？

朝正垸的名字，關(guān)于其由來，流傳著兩種耐人尋味的說法：一說因垸體位于瀏陽(yáng)河?xùn)|南側(cè)，地勢(shì)朝向正東，故名“朝正”，仿佛天地間的一枚羅盤，永遠(yuǎn)指向太陽(yáng)升起的方向；另一說則與明代漕運(yùn)有關(guān)，彼時(shí)長(zhǎng)沙城北設(shè)“正街”管理糧米運(yùn)輸，而朝正垸因地勢(shì)平坦、水路便利，成為漕糧集散之地，“朝正”二字，暗含“漕運(yùn)正途”的莊重意味。

據(jù)《開福區(qū)志》及地方口述史記載，朝正垸的地名可追溯至明萬(wàn)歷年間（1573-1620年）。那時(shí)的瀏陽(yáng)河沿岸還是一片沼澤，先民們用竹筐擔(dān)土、木夯筑堤，在水患頻發(fā)的灘涂上圍出一方生存空間。當(dāng)?shù)谝恢甑久绮迦胄麻_墾的土地，當(dāng)?shù)谝婚g屋棚在堤垸落成，“朝正垸”三個(gè)字便隨著炊煙升起，代表著長(zhǎng)沙城北農(nóng)耕歷史。明代筑堤者的號(hào)子聲穿過四百多年的光陰，與瀏陽(yáng)河的濤聲共同刻錄進(jìn)了這片土地當(dāng)中。

從明清時(shí)代開始，這里一直是長(zhǎng)沙城北的“糧倉(cāng)”與“菜籃子”。先民們沿著瀏陽(yáng)河修筑起堅(jiān)固的堤垸，又在垸內(nèi)開挖出密如蛛網(wǎng)的撇洪渠與閘口，形成了“外堤擋水、內(nèi)渠排澇”的水利系統(tǒng)。每至雨季，閘口開啟的瞬間，渾濁的洪水奔涌而出，而垸內(nèi)的稻田卻如綠色的地毯，在風(fēng)雨中起伏搖曳。史料記載，清乾隆年間，朝正垸年產(chǎn)稻谷逾萬(wàn)石，除供應(yīng)長(zhǎng)沙城，還通過水路運(yùn)往湖北、江西等地。

堤垸的勞作孕育了獨(dú)特的農(nóng)耕文化。春日里，農(nóng)民們?cè)诘贪渡喜逑聴盍裙痰逃殖墒a；夏日灌溉時(shí)，數(shù)十架水車在渠邊依次排開，吱呀聲晝夜不停；秋收后，堤垸里搭起臨時(shí)戲臺(tái)，湘劇班子唱起《勸農(nóng)歌》，犒勞辛苦一年的鄉(xiāng)民。這些場(chǎng)景雖已遠(yuǎn)去，卻在地方志的字里行間，在老人布滿皺紋的講述中延續(xù)下來。

20世紀(jì)50年代，朝正垸迎來第一次轉(zhuǎn)型。這里被納入國(guó)營(yíng)綜合農(nóng)場(chǎng)，集體化耕作取代了一家一戶的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。曾經(jīng)的稻田里，連片的蔬菜大棚拔地而起，黃瓜、茄子、辣椒等品種通過馬車運(yùn)往城區(qū)，成為長(zhǎng)沙市民菜籃子里的常客。

章士釗的故居曾在馬欄山和佳沖。故居建于清末，為三合院式農(nóng)家院落，泥磚青瓦，繞墻栽滿翠竹，當(dāng)?shù)厝朔Q“章家老屋”。舊居早毀，今存遺址，但他的文脈早已融入這片土地。1903年，章士釗與黃興在上海赴長(zhǎng)沙籌建“華興會(huì)”，開啟了革命征程；1932年，他為陳獨(dú)秀辯護(hù)，彰顯文人風(fēng)骨；新中國(guó)成立后，他擔(dān)任全國(guó)人大常委等職，著有《柳文指要》等傳世之作。

馬欄山本是一片丘岡，古為養(yǎng)馬之地，建有馬欄，故而得名。從20世紀(jì)80年代的老地圖上可見，馬欄山周圍鴨子鋪、朝正垸等地名星羅棋布，如今地鐵5號(hào)線的鴨子鋪、馬欄山等站點(diǎn)，仍延續(xù)著歷史的記憶。

相傳就是在那個(gè)建安十三年的暮春，關(guān)羽的赤兔馬踏碎了瀏陽(yáng)河畔的晨霧。這位丹鳳眼紅面的將軍勒馬駐足，看眼前丘岡連綿，草木蔥蘢，一條無名支流如銀鏈纏繞山腳——正是屯兵養(yǎng)馬的絕佳之地。隨行軍士揮舞鋤頭，在山下設(shè)柵欄、挖馬槽，五百匹戰(zhàn)馬的嘶鳴驚飛了林間的宿鳥，"馬欄山"的名字，就這樣隨馬蹄聲嵌入了這片土地。

但遺憾的是，正史中的關(guān)羽跟長(zhǎng)沙并沒有這諸多緣分。小說《三國(guó)演義》的廣為流傳，才有了這個(gè)美麗的誤會(huì)。

六百年后的洪武年間，馬欄山迎來了新的主人。一艘艘滿載移民的木船沿贛江、湘江而上，船頭插著的艾草在江風(fēng)中搖曳，如同無數(shù)支指向新生的箭。馬姓與楊姓的族長(zhǎng)相約在瀏陽(yáng)河畔"插草為標(biāo)"，馬氏選了山巔的向陽(yáng)坡，楊氏擇了山腳的肥沃地，共同為這片土地取名"馬楊山"。

《長(zhǎng)沙市郊區(qū)地名錄》記載著這段微妙的博弈：某日，楊家族長(zhǎng)聽見牧童唱著"馬羊同山，羊入虎口"的童謠，心中驚覺"馬楊"諧音"馬羊"，恐家族運(yùn)勢(shì)受困，遂舉族遷往河西。馬氏望著空蕩蕩的山腳，將地名改為"馬欄山"，并在山頂修建馬王廟，供奉掌管畜牧的神靈。如今廟址雖已不存，但山腰間的百年古樟，據(jù)說還是移民們初來時(shí)栽種的"思鄉(xiāng)樹"，樹干上的刀刻符號(hào)，或許正是當(dāng)年插草為標(biāo)的見證。

這些來自江西的拓荒者，用竹篾編織魚簍，將荒土翻耕成田地，把贛語(yǔ)的鄉(xiāng)音與楚地的方言釀成新的市井煙火。他們將腌制的臘肉掛在灶臺(tái)上，灶膛里的火苗舔著鐵鍋，將辣椒炒肉的香氣散到整條山谷。每逢清明，馬氏族人會(huì)在山頭舉行隆重的祭祖儀式，供品里必有一碗清水，那是從故鄉(xiāng)帶來的贛江活水，與瀏陽(yáng)河的清流在此交融。

站在馬欄山文創(chuàng)園的高樓里俯瞰，這片土地曾是關(guān)云長(zhǎng)的戰(zhàn)馬揚(yáng)起塵土的訓(xùn)練場(chǎng)，也是明代移民彎腰插秧的稻田；瀏陽(yáng)河的水，曾倒映過赤兔馬的鬃毛，也映照過移民們滄桑的臉龐。有人在河邊散步，鞋底或許正踩著三國(guó)的陶片；有人在山頂拍照，鏡頭里或許正框住明代的遺跡。風(fēng)從山岡掠過，帶來遙遠(yuǎn)的嘶鳴與低語(yǔ)，那是兩個(gè)時(shí)代的對(duì)話，是戰(zhàn)馬的鐵蹄與耕牛的犁鏵在時(shí)光長(zhǎng)河中的和鳴。馬欄山就這樣站在歷史的渡口，用一山的蔥蘢，守護(hù)著這些永不褪色的記憶。

馬欄山的歷史變遷，是一部從農(nóng)耕文明到現(xiàn)代文創(chuàng)的史詩(shī)。明代以前，這里是牧馬人的天地；而后，又是移民的家園和賴以生計(jì)的沃土；20世紀(jì)50年代，成為國(guó)營(yíng)綜合農(nóng)場(chǎng)的一部分；21世紀(jì)初，隨著長(zhǎng)沙城市北擴(kuò)，這片土地迎來新的蛻變。2017年，馬欄山視頻文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)園正式揭牌奠基，打出“北有中關(guān)村，南有馬欄山”的口號(hào)，吸引了眾多文化傳媒企業(yè)入駐，成為具有國(guó)際影響力的“中國(guó)V谷”。曾經(jīng)的農(nóng)田菜地，如今崛起為數(shù)字視頻創(chuàng)新的高地。

如今，朝正垸的舊貌已難尋蹤跡。曾經(jīng)的稻田菜地上，高樓大廈拔地而起；昔日的水車遺址旁，地鐵列車呼嘯而過；曾經(jīng)搭建無數(shù)倉(cāng)庫(kù)的爛泥地，現(xiàn)在建成了鴨嘴公園；曾經(jīng)這里是窮困潦倒的爛泥窩窩，如今發(fā)展日新月異。它曾是農(nóng)耕時(shí)代的糧倉(cāng)，是城郊農(nóng)業(yè)的典范，如今又成為現(xiàn)代化城區(qū)的明珠，成為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的聚寶盆。

當(dāng)我們走在鴨嘴公園里，看夕陽(yáng)將天空染成橙紅，聽瀏陽(yáng)河的水浪輕拍堤岸，是否會(huì)想起四百年前的先民，在面朝黃土背朝天辛勤耕作的間隙，同今日的我們一樣望向同一片夕陽(yáng)，等待同一輪皎月當(dāng)空？那些圍垸筑堤的汗水，那些農(nóng)耕勞作的歌謠，那些名士筆下的眷戀，都已化作這片土地的精神底色，成為這片土地上的人們一路高歌向前、生生不息的動(dòng)力源泉。

作者簡(jiǎn)介

任彧嬋：筆名任小小，《創(chuàng)作》雜志編輯，中國(guó)評(píng)協(xié)會(huì)員、省作協(xié)會(huì)員、省評(píng)協(xié)會(huì)員、省網(wǎng)絡(luò)作協(xié)會(huì)員、市作協(xié)副秘書長(zhǎng)、開福作協(xié)理事。署名文章刊發(fā)在《中國(guó)教育報(bào)》《中國(guó)青年報(bào)》《文藝生活》《愛你》《湖南日?qǐng)?bào)》及新湖南、紅網(wǎng)、湖南文藝網(wǎng)、知乎、紅袖添香網(wǎng)等主流刊物及媒體發(fā)表60余萬(wàn)字。