臺灣3名大學生徒步奇萊山，進山后離奇失蹤，宛如人間蒸發(fā)

三名臺灣大學生徒步奇萊山，進山后卻宛如人間蒸發(fā)，上千人展開長達60多天的搜索，卻隨著線索的浮現(xiàn)越發(fā)令人不寒而栗，字跡潦草被涂抹的筆記，在樹林中整齊擺放的證件，三雙紅筷子插地指天，然而時至今日，失蹤之謎仍未破解，這便是發(fā)生在1972年曾轟動臺灣的奇萊山邱高失蹤事件。

奇萊山位于臺灣島中部的中央山脈中段，處在花蓮縣境內，主要由主峰、北峰、南峰以及卡樓羅斷崖等構成，海拔3607米，山勢陡峭險峻，棱線尖銳如劍戟，冬季積雪量可冠絕臺灣山區(qū)，山中氣候突變異常，云霧繚繞，遮天蔽日，黑色板巖山體在云霧的映襯下，顯得漆黑一團，為其披上了一層神秘色彩，因此也被叫做“黑色奇萊”，吸引了很多徒步愛好者和探險者來此體驗。但奇萊山徒步路線是臺灣省最具挑戰(zhàn)性的登山路線之一，因此也發(fā)生了多起山難事件。

1972年，22歲的邱高從東海大學畢業(yè)，平時酷愛登山，想在入伍前挑戰(zhàn)一下神秘的奇萊山，與他結伴的還有兩個來自輔仁大學的好友，胡德寧和李福明，也是畢業(yè)生。

8月18日，三人向登山管理部門遞交了申請，并獲得了進山批準，出發(fā)前，他們準備了登山杖、食物和水、保暖衣物、手電筒等物資裝備，計劃從松雪樓出發(fā)，一路沿著小琦萊、黑水塘山屋、成功山屋，抵達北峰棱線，然后登頂主峰，從南峰下撤。

8月22日，三人進山，并于當晚住在廬山檢察哨，23日，在日月潭發(fā)電廠管理處的天池保線所過夜。

8 月24日上午，三人正式開始攀登，朝著黑色奇萊主峰進軍，此后三人便徹底失聯(lián)。

8月28日，曾有另外一支登山隊來到奇萊山，并在云霧山與主峰交界處，發(fā)現(xiàn)了一些散落的物品，其中包括手電筒、登山杖、蠟燭、衣服、食物等，都是登山必備物品，并且登山杖都還很新，按理說不應該被丟棄，登山隊對此疑惑不解，于是將這些物品帶到了山下的檢查哨所，由于當時并沒有接到求救信息，哨所只以為是登山者意外丟失，于是便沒有將此事放在心上。

直到9月4日，過去了11天，邱高沒有按照約定日期歸來，他的父親試圖電話聯(lián)系無果，察覺異樣，立即向彰化、南投、花蓮三地警方報案。此前登山隊成員發(fā)現(xiàn)的物品送往邱家，經(jīng)邱父確認，正是屬于邱高一行人的裝備。

就在警方準備進山展開搜救時，一通神秘電話卻告知，邱高三人已經(jīng)安全回家，三地區(qū)警方互通消息后，救援行動戛然而止，直到數(shù)日后，邱高幾人的家屬向警方詢問進展，警方這才得知邱高三人根本沒有回家，然而此時已經(jīng)錯過了最佳黃金救援期。

直到9月10日，搜救隊聯(lián)合當?shù)卦∶癫胖匦聠泳仍?，同時大學生、青年服務隊、登山社等力量也加入其中，甚至還動用了直升機，此時距離三人失聯(lián)已經(jīng)整整過去了18天。

經(jīng)過兩天緊鑼密鼓的搜尋，9月12日，他們在主峰和南峰之間，發(fā)現(xiàn)了邱高的短袖T恤，一個筆記本和一捆登山繩，筆記本中寫的內容被涂抹的無法辨認，只剩字跡潦草的“我” “來”兩個字，可以推斷，應該是處于極度緊張或者危險狀態(tài)下所寫。

9月19日，搜救人員又在卡羅樓山斷崖處發(fā)現(xiàn)了一串腳印，腳印前腳掌深、后腳掌淺，間距大，像是奔跑狀態(tài)或是點腳行動留下的痕跡，腳印到崖邊突然消失，但是崖下卻沒有任何痕跡。

緊接著9月27日，又在樹林中發(fā)現(xiàn)了三人的證件、兩個勺子和一顆潤喉糖，與之前凌亂的腳印形成鮮明對比的是，三人的證件被整齊擺放著。更令人毛骨悚然的是，三雙紅色筷子垂直插入地面，尖端朝天，呈上香姿勢。按照原住民的說法，在原住民文化中，筷子插地指天是 “求救”信號，但邱高三人并非原住民，又如何知道這種祈禱含義？如果只是單純?yōu)榱饲缶?，為何選擇細小又不起眼的筷子，而不是更醒目的標志？

更奇怪的是，原本跟隨隊伍救援的三名原住民，在見到這一幕后，便以身體不適退出了搜救行動，一時間事件更加撲朔迷離。

10月1日，救援人員又發(fā)現(xiàn)了兩組腳印以及一個人工石堆，推測可能是有人分開行動。

但此后線索便中斷，搜救持續(xù)到11月19日，前后總計投入了上千人，三人依舊杳無音訊，長達60多天的搜救行動最終宣告結束，三人徹底失蹤。

50多年過去，奇萊山依然云霧繚繞，邱高三人的失蹤依舊成謎，并成為了臺灣省著名的未解懸案之一，至于真相如何我們仍無從得知，但那些被僥幸驅動的好奇，不過是對風險的盲目漠視，對生命的輕率試探，讓每一次奔赴都能平安歸來，才應該是戶外精神最深刻的詮釋。