廣東
這里是劉小順的旅行和生活研究所。
前段時間，我避開了大灣區的熱門城市，來到了廣東省云浮市下轄的新興縣游玩。這座低調的小城，藏在廣東中部偏西的群山之間，緊鄰廣佛核心區，驅車1.5小時便能從廣州抵達，成了不少大灣區人周末逃離喧囂的“后花園”。沒想到，這場旅行讓我印象最深的是當地人一句格外較真的話——每當我說“來云浮玩真舒服”，他們總會立刻糾正：“我們是新興人，不是云浮人哦！”
初到新興，撲面而來的是與大灣區快節奏截然不同的從容。這座古稱“新州”的縣城，歷史能追溯到西漢元鼎六年，千百年的時光在街巷間刻下了深深的印記。走在縣城老街上，騎樓的雕花窗欞雖有些斑駁，卻依舊透著嶺南建筑的精致；路邊的糖水鋪飄著姜撞奶的甜香，老板操著一口軟糯的粵語招呼客人，恍惚間仿佛穿越回了幾十年前的老廣東。而新興最亮眼的名片，莫過于那座藏在龍山腳下的國恩寺。
作為新興的“鎮縣之寶”，國恩寺的來頭大得驚人。它是佛教禪宗六祖惠能大師親手開山創建的祖庭，始建于唐代弘道元年，距今已有1300多年歷史。更難得的是，它是中國第一座以“國”字命名的寺廟——唐中宗李顯為紀念惠能大師，特賜名“國恩寺”，寓意“皇恩浩蕩，澤被寺宇”。走進寺內，紅墻黛瓦在參天古榕的掩映下更顯古樸，大雄寶殿的香火常年繚繞，誦經聲低沉悠揚，哪怕不是佛教信徒，也會被這份寧靜祥和的氛圍包裹。
而國恩寺所在的龍山一帶，更是老天爺賞飯吃的風水寶地。這里的地下藏著豐富的溫泉資源，泉水富含氡、鈣、鎂等多種礦物質，是名副其實的“康養溫泉”。依托這份得天獨厚的優勢，龍山周邊建起了大大小小的溫泉度假酒店，從親子主題的溫泉樂園，到主打禪意康養的高端民宿，應有盡有。
就在我沉醉于這份愜意時，卻發現了一個有趣的現象：無論是酒店的服務員，還是街邊的攤主，或是國恩寺的義工，只要我提及“云浮”二字，他們總會下意識地強調“我們是新興的”。明明在行政劃分上，新興縣就隸屬于云浮市，為何當地人卻對“云浮”這個歸屬地如此“不認賬”？帶著這份好奇，我和一位在龍山開了十幾年溫泉民宿的老板聊了許久，這才解開了心中的疑惑。
故事要追溯到上世紀90年代。在1994年之前，新興和云浮其實是“平起平坐”的“兄弟”——兩者都隸屬于肇慶市，一個是新興縣，一個是云浮縣，彼此之間沒有半分隸屬關系。那時候的新興，憑借著國恩寺的名氣和溫泉資源，在肇慶下轄的一眾縣域里小有名氣；而云浮則以石材產業為特色，兩地的人往來密切，卻始終是“平等的鄰居”。直到1994年，行政區劃調整：云浮縣被升格為地級市，管轄范圍大幅擴張，原本隸屬于肇慶的新興縣，也被劃入了云浮市的管轄版圖。
一夜之間，曾經的“兄弟”變成了“上下級”，這讓不少新興人心里泛起了嘀咕。更何況，新興縣的歷史遠比云浮市悠久——新興作為“新州”，從唐代起就是嶺南的重要縣域，千年文脈從未中斷；而云浮從“縣”升級為“地級市”，至今不過短短30多年，是廣東省最年輕的地級市之一。這種“歷史資歷”的差距，加上刻在骨子里的“平級記憶”，讓新興人對“云浮”這個地級市的認同感始終不高。
民宿老板告訴我：“我們不是排斥云浮，只是習慣了說自己是新興人。就像很多順德人會說自己是順德人，不是佛山人一樣，都是對家鄉的一份執念。”這話讓我恍然大悟——在廣東這片土地上，縣域文化的烙印向來深刻。順德的美食、南海的獅舞、潮汕的工夫茶，還有新興的禪意與溫泉，這些獨特的文化標識，遠比地級市的歸屬更能代表當地人的身份認同。
那么，你有沒有去過廣東省新興縣游玩？有沒有打卡過國恩寺，或是泡過龍山的溫泉？對于新興人“不自認”云浮人的現象，你還有什么不一樣的理解？歡迎大家在評論區分享你的看法哦！
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