絕人！他的邊塞詩里居然藏著最動人的煙火人間

盛唐詩壇——岑參（四）

老人七十仍沽酒，

千壺百甕花門口。

01

天寶八載（749年）十二月，高句麗籍大將高仙芝上奏昭武九姓之一的石國“無番臣禮”，請求討伐。

得到朝廷允許后，高仙芝于次年二月，擊破了朅師國，俘虜了朅師王勃特沒及吐蕃酋長。三月，唐廷冊立勃特沒的哥哥素迦為朅師王。隨后，高仙芝派人與石國約和，然后出其不備出兵偷襲，俘虜了石國國王車鼻施及其部眾，并盡殺其老弱。天寶十一載（751年）正月，高仙芝入朝獻俘，唐玄宗以其功勛加授開府儀同三司，任命其為武威郡太守。

舊歷三月，高仙芝率幕僚部眾到達武威履職，岑參隨行。

02

他們到達武威郡府治涼州的時候，春光初綻。

一行人暫住在一個叫花門樓的驛館，驛館門口有一小酒館，酒館主人年逾古稀但釀得一手好酒。老翁一生釀酒，也存了許多好酒，成千上百個酒壇子堆放在花門驛館的門口，給花門樓驛館增添了一道別樣的風景。

酒館門口的小道上，高高的榆樹上圓圓的榆錢幼綠可愛，或許是這一抹久違的春色促動了詩人的心弦，他居然很有興致地同年逾古稀的酒館主人開起了玩笑。

《戲問花門酒家翁》

老人七十仍沽酒，千壺百甕花門口。

道傍榆莢仍似錢，摘來沽酒君肯否。

這是一首別有情致的生活抒情小詩，一二兩句用白描的手法，攜出老翁沽酒、美酒飄香的情景。三四兩句詩人不是索然無味地實寫付錢沽酒的過程，而是在偶見春色的剎那之間，從榆莢形似錢幣的外在特征上抓住了動人的詩意，用輕松、詼諧的語調細問那位當罏沽酒的七旬老翁：“老人家，摘下一串串白燦燦的榆錢來買您的美酒，您肯不肯呀”？

03

這或許只是詩人平淡顛沛的軍旅生涯里一個小插曲，卻也是盛唐時代千里河西一幅寶貴的生活風俗畫，字里行間烘托出的，卻是邊塞難得一見的安定和諧、閭閻不驚的氛圍。

用沉沉血淚編織時空經緯，用累累白骨堆積巍巍長城，邊塞的詩歌語匯，向來是悲壯而沉重的。就連最自信、樂觀的盛唐詩人們也無法免俗。

羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關?！稕鲋菰~》

更吹羌笛關山月，無那金閨萬里愁。——《從軍行》

無論是輕柔的楊柳，還是清朗的圓月，都自帶一抹蒼涼的底色；

黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。——《從軍行》

欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。——《塞下曲》

無論是鋒利的刀劍，還是華麗的鎧甲，都自帶一種慷慨赴死的悲壯；

遼東小婦年十五，慣彈琵琶解歌舞。

今為羌笛出塞聲，使我三軍淚如雨。——《古意》

即便是遼東小婦悅耳的琵琶聲，也只會奏引出三千將士的滂沱淚雨。

如果詩歌有顏色，邊塞詞章一定只屬于灰色。

04

在這一片充斥了荒涼和屠戮的生命凍土里，岑參度過了五年的光陰。他將自己的滿懷理想與熱情投入荒漠的西域，把汗水與淚水灑向蒸沙礫石亂飄揚的大漠，把一己之我全方位融入“三軍大呼陰山動”的軍旅生涯，因而，他的所有邊塞詩，無一不具有切膚的感觸，和傳統的“紙上談兵”的邊塞詩屬于兩個不同的世界。

可以這么說，岑參的邊塞詩無論在盛唐，還是在有唐一代，甚至在整個詩史上，都像一朵搖曳于原野的奇異花草。

學者論詩，素來看重岑氏那些“奇壯峭拔”的邊塞豪語，被一再提及的也多是《白雪歌送武判官歸京》《走馬川行奉送出師西征》等名篇。而我恰恰更喜歡他那些別具一格的邊塞小詩，在那些不事雕琢的簡樸詞章里，他心口合一，還原出的，不僅是一個個活色生香的生命個體，還有盛唐獨有的松弛感，以及前所未見的西域煙火。

涼州館里夜宴舊識，花門樓老翁的烈酒醇香醉人，在“風蕭蕭兮夜漫漫”的境遇里他們依然高唱“一生大笑能幾回，斗酒相逢須醉倒”；“將軍縱博場場勝，賭得單于貂鼠袍”，描寫的難道僅僅是趙將軍的博戲豪興嗎？分明還有蕃漢雜處、各民族和洽往來的安逸世相；還有那個醉酒之后到處派送“葡萄宮錦”的黑姓蕃王，讀來自有一般喜樂安寧的世事風貌。

將軍縱博場場勝，賭得單于貂鼠袍。

——《趙將軍歌》

黑姓蕃王貂鼠裘，葡萄宮錦醉纏頭。

——《胡歌》

海上眾鳥不敢飛，中有鯉魚長且肥。

——《熱海行送崔侍御還京》

琵琶長笛曲相和，羌兒胡雛齊唱歌。
渾炙犁牛烹野駝，交河美酒歸叵羅。

——《酒泉太守席上醉后作》

岑參詩里的那個邊關和我們的經驗認知似乎有很大的不同。

蒼茫、酷寒的陰山之下，居然蒸騰著一片熱氣騰騰的人間煙火。

05

《優缽羅花歌》

參嘗讀佛經，聞有優缽羅花，目所未見。天寶景申歲，參忝大理評事，攝監察御史，戀伊西北庭度支副使。自公多暇，乃刀府庭內，栽樹種藥，為山鑿池。婆娑乎其間，足以寄傲。交河小吏有獻此花者，云得之于天山之南。其狀異于眾草，勢籠眾如冠弁。嶷然上聳，生不傍引，攢花中折，駢葉外包，異香騰風，秀色媚景。因賞而嘆曰，爾不生于中土，僻在遐裔，使牡丹價重，芙蓉譽高，惜哉！夫天地無私，陰陽無偏，各遂其生，自物厥性，豈以偏地而不生乎，豈以無人而不芳乎？適此花不遭小吏，終委諸山谷，亦何異懷才之士，未會明主，擯于林藪邪！因感而為歌，歌曰：

白山南，赤山北。

其間有花人不識，綠莖碧葉好顏色。

葉六瓣，花九房。

夜掩朝開多異香，何不生彼中國兮生西方。

移根在庭，媚我公堂。

恥與眾草之為伍，何亭亭而獨芳。

何不為人之所賞兮，深山窮谷委嚴霜。

吾竊悲陽關道路長，曾不得獻于君王。

天寶十五載，即公元756年，第二次出塞的岑參此時早已升任北庭都護府的度支副使，掌管錢財資糧，工作很是清閑。閑來沒事就在庭院內“栽樹種藥，為山鑿池”，用以韜養情操。

有一位小吏投其所好送給他一株異域奇珍——優缽羅花，他感觸良多，不光賦詩一首，還特意洋洋灑灑地寫了一大段序文來抒發感懷。

我們以往的經驗在這里全都用不上，沒有劍拔弩張，沒有枕戈待旦，更沒有你死我活，都護府的二把手甚至把塞外的生活過成了江南的日常。

06

我覺得這就是岑參沉身塞外5年最寶貴的成就，他現身說法，用無比的真誠和投入一點一滴地為我們織補著西域的全貌，單論詩歌的技藝，這些作品不足以為人稱道，但卻足以彌補歷史的縱深。

黑格爾說：“歷史是一片灰燼，但灰燼深處有余溫”。

我相信，岑參落筆的那一刻，一定是歡欣而松弛的，所謂的大國自信和盛世安逸，一定在他的心曲刻下了深深的溝壑。他墨筆一搖，將錦繡大唐的斑斕霞光折射到了千里之外的大漠，這苦寒蒼涼之地便也有了些許人間煙火色。