李仲軒：踐步崩是殺人技！

寸步

在前之足不退，向前進步。后足蹬力，催前足(又謂之墊步)。此招之用，為敵所逼，無暇換步，方取此捷徑，以制敵所不備，以其全用寸力，故日寸步。

踐步

前足先進，后足一直向前大進，即進之足復為后跟，以其步法運環，故日踐步。

弓箭步

兩足斜丁勢，前足著地，足心懸起，五指抓地，腿似半圓形勢，后足尖著地，足跟欠起，膝蓋下蹲，腿似曲弓，即返弓，因其兩腿似弓，其要點全用后足尖往前放力催身。此步用途最廣，消息全憑后足蹬，故日弓箭步。

(注：圓圈代表足尖著地之足，全腳掌著地之足印成了腳印形。左右進步換勢皆以此類推)

三角步

進退皆以三角勢，或左右，或進步，抽撤無方，行蹤無定，以其進退曲斜，故日三角步。

八字步

左足在前、右足在后之姿勢，向右轉為順步勢，回身先以左足向右足外合勁扣步，扣成八字形勢。 此右一左二之足勢，如向左轉為進步回身，將右足進步，向左足外，往里合勁，扣步與左足成八字形勢。以上兩節皆是左足前、右足后之換勢，如右足前、左足后，換勢亦依前兩節類推，故謂之八字步。八字之妙用，轉勢換身，最靈巧之步法也，學者默悟生化無窮。

弓箭步可獨立練，為前腿邁出，后腳蹬地，脊椎前移，最終讓鼻尖和前腿膝蓋、腳尖對齊，三者在一根垂線上。要緩緩而行，小心體會重心的變化，體會后腳蹬出的力是如何作用在脊椎上的。

膝蓋要下蹲，不下蹲，力量傳達不到前方去，一身的勁都被膝蓋憋住了。后腳蹬地要蹬得腳后跟抬起，搖櫓般的，腳尖碾地一撥，前腿膝蓋同時一頂，就是發力了。這是用體重打人之法，所謂“消息全憑后腳蹬”。以重心的移動打人，比掄拳頭高明。

弓箭步在練習時，先練重心移動，后與肌肉的互爭之力結合。兩腿撐開，狀如拉弓，脊椎等于是箭，射箭是弓把箭射出去，但這時要反過來，是箭把弓射了出去，脊椎的力量要下沉，作用在兩腿上，加大前腿的發力。

此法名為“返弓”。返弓之法，是弓箭步的獨到處。形意拳的龍形步，是一種改良版的弓箭步，多了三個扭度，扭了腰、扭了前后腳的腳腕，形意拳先以龍形出功夫。形意入門練的第一個拳是劈拳，劈拳的進步就是龍形步。

三角步和八字步是應敵之法，對敵時神妙莫測的步法，其實多是這兩個步的組合。不要覺得簡單，對敵時，兩個三角步，敵人的眼就花了。三角步是憑空挖出來的陷阱，練得精確，一個三角步，便捕住了敵人。

三角步，是陣法。步法的基本功是弓箭步，學會了以步法移動重心，才能使出三角步。否則一移動，重心就紊亂，你使三角步，敵人正好打倒你。

開始練習，需在地上畫一個三角。先練正三角，后練倒三角。尖在上，底邊的橫線在下，為正三角：橫線在上，尖沖下，為倒三角。

走正三角，向斜后方撤退，再橫移，再斜上；走倒三角，身體先橫移，再向斜后方撤退，再斜上。

還有斜三角。正三角、倒三角都有一條邊線是水平的，或是在正上方、或是在正下方。斜三角則三條邊線都是斜的，三面出尖。斜三角在實戰中更具隱蔽性，練了斜三角之后，接著練連環三角和縮三角。

連環三角是連續地走三角形，一個三角接一個三角。縮三角是在一個三角形里走出一個小三角，再走一個更小的三角，最后立定在一處，兩腳不動，但重心仍以三角形游動——這是練法的重點，由步法的三角演變為身法的三角，在比武時，可讓對方探不出我的虛實，躲閃和反擊都極為隱秘。

連環三角和縮三角純熟后，再練混合三角，就是連環三角和縮三角混合在一起，連環三角里也有大小變化，縮三角里也有前后的連環。混合三角純熟，就進入自由境界，不露痕跡了。

三角步是陣法，陣法要引敵人入陣，所以練三角步，要先練后撤，敗中求勝。其實三角步也是進攻的妙法，拳譜中寫的“斜進直出”、“斜出直進”，就是說的以三角步進攻。進攻時，有一個轉折，敵人就窘迫了，被你逼得不得不露破綻，這是進攻的陣式。

三角步是軌跡線路，以寸步和踐步來走。三角步是前后左右大小伸縮的變動之形，走三角步，寸步和踐步也得到了提高，可以倒行、斜行。

寸步、踐步最后講，延續著三角步的話題，先講八字步。三角步是從容的轉折，拉長了戰線。而八字步相當于希特勒的閃電戰，不拉戰線，在一個點上猛烈突破。

一步之下，就做出最極致的轉折，回身反轉了，這便是八字步。讀者看圖，會覺得費解“原本正面對敵，好好的，怎么突然用后背對敵了，這不是找挨打么?”

八字步不是拿后背對敵，還是正面對敵，以我的正面對敵人的側面。敵人從我的后面來，我用八字步迅速轉身，恰好站在了敵人的前側面，我就占據了有利地形。

或者，我以正面迎敵，敵人身法很好，快速移動到我的側面了，武術里都是“以正打側”，敵人占到了我的側面，我就要挨打了。于是我以八字步迅速轉身。反而～下站到了敵人的后側面，就反敗為勝了。

八字步轉身后的定位步型，是兩只腳腳尖都向里，形成內八字。兩腿也要有合力，兩個膝蓋要向內夾。 讀者看到這個形態，心里會鄙夷吧?覺得“太別扭，太難看了。這種姿勢怎么能迎敵?還是拳擊的姿勢合理啊!”

八字步不是前進用的，是轉身用的。看似丑陋、不切實際的八字步，卻是武術家的殺招。武術是千年經驗，從戰場上、野戰里總結出來的，而一些格斗術是從擂臺上規范的，積累的經驗不足，所以會有此短見。

據李老說，民國的天津，沒有練拳擊的瞧不起練武術的事，練拳擊的都知道練武術的厲害。李老有個小學同學，是個警察，天津警察要學部隊刺刀的劈刺術，他招數耍得純熟，大勝其他警察。

他跟李老閑聊時，說劈刺術實用，武術是個迷信。李老知道他為人，高興了就瞎說，于是逗趣：“迷信不迷信，我跟你比比刺刀，就知道了。”警察立刻就改口：“我哪敢跟你比啊!”李老就笑了，說：“不是我迷信，是你迷信。”

站成“內八字”，為了回轉的穩定。轉過來，因兩腳尖都向里，不利于前進，但本就不是要向前，而是要橫行的。橫行而出，八字腳就不成阻礙了。

八字步的后續，是橫行的肩靠、抖肘、撩臂、踹腳之法，能借上轉身之力。注意，八字步一扣步成型就可發力，不用變步變招后再發力。不是回轉后再考慮怎么打，回轉就是打法。

武術有武術的邏輯，連綿而出，后招可以借用上前勢，前勢可在后招里發揮。不懂武術的邏輯，不知一個動作的具體處境，割裂開分析，是小孩的做法。

小孩要探究玩具汽車的奧妙，把汽車拆開了，結果汽車壞了，他也沒搞懂。可惜，武術現在就這么被拆著、糟蹋著。

踐步，踐是踩踏之意。一步邁出，像一腳踏爛了地上蛇的腦袋。踐，還有“牽扯”之意，常人走路都是一步一步地，而踐步看似是一步一 步的，其實多了兩小步，就是“牽、扯”。常人是一步接一步，踐步是一步套一步。

雞的步法，是標準的踐步。雞邁步呈連環，前腿一邁出，后腿就縮 起，然后伸直邁出，前腿再縮起。兩只爪子一縮一伸，像是畫圓。

如果觀察得仔細，會發現雞有兩個小動作，后腿伸出前，落在地上的前腿要往前小跳一下，在這個小跳的帶動下，后腿才伸出。后腿落在 地上，變成了前腿，原來的前腿也不是立刻回縮，而是在現在的前腿后小小跟隨一下，再回縮。

雞步看似“前后、前后”地走，其實是“前后前、前后前”地走。麻雀不會邁步，只能跳著走。雞善于走，但它的邁步還是省略不掉跳，雖然跳得已經很微小了。

形意拳的踐步模仿雞步，以左腳在前、右腳在后為例，左腳先進一步，右足向前邁一大步，越過了左腳，左腳在右腳后面再跟進半步。總結一下，右腳只邁了一下，而左腳邁了兩下。正常邁步，是“左右”的頻率，踐步則是“左右左”的頻率，正常邁步是“一、二”，踐步是“一二一”.

左腳先邁的一步，叫做“牽”，有牽引的作用。左腳的這一小步，等于是纖夫拽纖繩，把右腳這條大船拉上來。左腳后跟的小步，叫做“扯”，等于右腳的這條大船后面還掛著艘小船，大船前進，把小船也扯上來了。

左腿的小步牽扯，都是給右腿以助力，讓右腿發力。形意拳最著名的拳法是崩拳，有“半步崩拳打遍天下”的說法。崩拳有九種變化，手法的變化只有兩種，七種都是步法的變化。有半步崩、退步崩——還有這個踐步崩。

踐步崩是殺人技，雖是直線運動，但在直線里有了牽扯，敵人不好判斷你的距離，看似短，其實一步躍 到敵人臉前。

又由于發力之腿，受了另一條腿的助力，力量翻倍，手可以一觸即突破敵人雙手防線，直搗敵人胸腹。 踐步在形意門內是不輕傳的，師父傳了踐步，就等于傳授了利器，給了你走鏢、護院的飯碗。

薛顛將踐步清楚地畫了出來，是大開門戶，真心教人。不懂武術的人覺得不就是個路線么，我還能走出更花肖的呢!懂武術的人一看此圖，就知道是金不換的。

薛顛的衣缽傳人薛廣信的步法極佳，薛顛授徒是既不讓薛廣信代教，也不讓薛廣信作示范，就讓薛廣信在自己身后站著。薛廣信像個木樁，永遠老實站著，目不轉晴地看著薛顛。有師兄弟問薛廣信：“你老看一樣的東西，煩不煩啊?”薛廣信回答：“你們看著一樣，我看著不一樣”李老那個警察朋友，結交了一位形意拳師，跟他學實戰。拳師放出話來，說自己超過李存義了。李存義是尚云祥、薛顛的師父。

這話傳到北京，尚云祥就笑了，說：“還有這么叫喚的?他太了不起啦，我得保著他。”傳到薛顛那兒，薛顛也笑了，說：“我也保著他。”尚云祥和薛顛都放話出來，要保著這個人，這個人反而慌了，放話表態說那是誤傳，他沒說過，還托人給北京的尚云祥帶話，說要上北京給尚云祥磕頭(那人自居師弟，師弟拜見師兄得磕頭)。

尚云祥表態，不必來了，這個事情就算過去了。警察喜歡熱鬧，盼著打起來，找 到了李老，說：“要不我給你介紹，你 去會會他?”李老罵這個警察是好事 之徒，說人家畢竟教過你。警察慚愧了，不再提這事。

過些日子，這位拳師通過警察，找到了薛顛處，說要向薛顛討教。薛 顛讓薛廣信去，薛廣信以為是比武，興沖沖地去了。跟著薛廣信的有一位師叔，萬一比武，好作為比武的見證人。

薛廣信第二天才回來，師兄弟 們問怎么樣，薛廣信說：“就是吃飯 了，一頓接一頓的。”原來沒比武，午 飯吃到下午三點，主人客人都累了，睡了午覺，醒了就五六點多鐘了，很快又吃晚飯，吃到深夜，就住下睡了一夜，早晨起來又吃早飯，薛廣信怕還要吃午飯，趕緊回來了。

這么招待薛廣信，是為了向薛顛示好。李老問：“你們吃那么久的飯，飯桌上聊什么呢?”薛廣信說主要是拳師在說，說拳說事，挺好聽的。席間薛廣信上廁所，因坐得久，站起來想活動活動，走了一個踐步。薛廣信一回來，拳師就問那步子是什么。

薛廣信是老實人，覺得拳師也是形意門的，肯定會這個，是在跟自己斗趣，就沒回答。

陪薛廣信一塊去的師叔，揣回來一個手帕卷，包著一根缺了頭的金條，缺口處臟得發黑，不知存了多久，說要換薛廣信的步子。師叔說，金條不是整根的，來不及擦干凈，就送人了，這么不怕寒磣，說明拳師急了，這根金條肯定是他的家底了。薛顛派人把金條送回去，回絕了拳師的請求。師兄弟笑話這拳師，薛廣信不高興了，說：“別在我面前說。”但薛廣信也奇怪，私下跟李老說：“真不會啊?他也是有師父的人啊。”

金條也不換的，薛顛早寫在書上了。李老評價此事，說：“不是他不會踐步，是薛廣信功夫大了，把踐步走神了，看著不像踐步。”

寸步有兩個要點，一為“制敵所不備”，二為“全用寸力”。寸步是前足前進，后足同時也向前移動，兩足之間保持原有的距離。寸步不邁步，而是整體移動。

寸步要最后才練，開始也可以練，很容易就能掌握，練二十分鐘，就能移動得瀟灑飄逸。但練了等于白練，因為腿上沒有功夫，寸步移動得再快，兩腿不受力，敵人一擊就倒了.

得用弓箭步把兩腿練出了功夫，再學習寸步。寸步之所以能“制敵所不備”，因為寸步是身形不動而變了方位，隱蔽性強，敵人不好提防。寸步的腳下小動，對于敵人，就是突變了。

寸步也是保命之法，當自己被敵人逼入了死角，身形給困住時，腿邁不出去了，就要靠寸步來救命。在沒有活動余地的地方，寸步一移，在死角里找出生門。

寸步有兩種移動法：一、后足蹬地，催動前腿，兩腿一塊前移——此法以后足發動；二、前足前移，牽扯得后腿跟上——此法以前足發動。 第一種練法，大多數人稍練即能掌握，需要下功夫的是第二種練法，因為這種寸步里有牽扯，與踐步的牽扯一致，只不過微小得多。多作踐步練習，才能掌握第二種寸步，等第二種寸步練成了，再使踐步時，也能把踐步提高了，更為隱蔽有力，所以寸步與踐步相得益彰。

危機的時候，往往是勢力已盡卻收不回來的時候，此時重心多在前足上，就要直接由前足作力，帶著全身轉向。學會前足發動的寸步，在實戰時才可以應急。

等兩條大腿內側的筋練成了，兩足就不分哪只腳發動哪只腳了，可一塊移動。兩腿內側的筋形成了合力，不用腳行寸步，用腿行寸步了。腿的位置比腳高，腿上出來的功夫也比腳巧妙，以此類推，如果胯筋練成了，以胯筋行寸步，更高級。用腳行出來的寸步，最好只做向前的移動，向其他方向移動，容易重心紊亂。而腿筋成就后，兩腿可以受力，前后左右任意移動而穩如泰山。

不管練什么功夫，最后到要歸結到幾條筋上，筋不成，功夫不成。筋是功夫耗出來的，形意門人彼此間以名號相認，以信物相認，還以筋相認。身上沒幾根練成的筋，無人承認。

李老一個在鄉下的師弟找他，說：“師哥，你看看我這塊兒。”李老一摸，那人小腿肌肉里的筋像蛇一樣，沿著骨頭往上爬，李老心里就有數了：“嗯，是師父教的。”認了這個師弟。

寸步是短距離的移動，寸力是短促的發力，薛顛寫出的寸步要點為“全用寸力”，表明走寸步時，不能只是兩只腳的運動，而是周身“騰”地一個短促發力。寸步需要有整勁，這個“全身寸力”，不是走步走出來的，而是打拳打出來的。寸步需要很深的拳功。

所以沒有所謂的步，都是力。步是力的外化。