書(shū)本沙龍 | 王家衛(wèi)，神壇上下

“神壇”的斷裂，作者王家衛(wèi)

書(shū)本沙龍 第3期

活動(dòng)安排

2025年12月6日 周六

簽到 18:30-19:00

恒立 王育臣 主題對(duì)談 19:00-19:40

圓桌討論 19:40-20:30

活動(dòng)地點(diǎn)

主持人說(shuō)

沙龍到第三期，“什么是電影作者”逐漸浮出水面，成為我們首先關(guān)注的問(wèn)題。

第一期，我們泛泛聊了電影行業(yè)各自所知的現(xiàn)狀，我自己的觀(guān)想寫(xiě)成了文章；第二期，基于法國(guó)新浪潮的代表作品《四百擊》，我談?wù)摿?strong>電影如何變成一個(gè)人的作品，這種想法如何衍生到今天，依然作為某種圭臬，某種制作準(zhǔn)則和評(píng)判電影的依據(jù)。

當(dāng)然，這都是大哉問(wèn)，我們都只是觸及而已，觸及更多更完整的問(wèn)題，是這個(gè)沙龍首先希望做到的。

一方面是法國(guó)人的開(kāi)端，另一方面，我想指出某種終局，或至少是階段性的某種極致模樣，兩者之間存在連續(xù)性。我想指出的是王家衛(wèi)。

把王家衛(wèi)和特呂弗并列，在此刻大概會(huì)犯一定的眾怒，尤其是對(duì)更年輕些卻還信仰著法國(guó)新浪潮電影觀(guān)的影迷來(lái)說(shuō)。從媒體輿論來(lái)說(shuō)（只是媒體輿論，未必是更廣泛語(yǔ)境中的整體輿論），王家衛(wèi)毫無(wú)疑問(wèn)處在生涯的最低谷，所謂“塌房”。

但對(duì)事情本身，年紀(jì)大一些的影迷可能更多的是錯(cuò)愕，且錯(cuò)愕的不是“塌房”，而是“這樣又怎么了”。

如果熟悉上世紀(jì)末香港電影野蠻生長(zhǎng)的種種故事，人們會(huì)覺(jué)得這再“正常”不過(guò)了，“電影行業(yè)不是一直都這樣嗎”？

而如果是90年代末之后進(jìn)入王家衛(wèi)電影，持續(xù)到《繁花》，經(jīng)過(guò)《擺渡人》依然不改初心的那部分影迷，或許這段時(shí)間只好保持沉默，內(nèi)心難免嘀咕，“那可是王家衛(wèi)”。

是的，種種斷裂。從舊時(shí)到今日，從特例到標(biāo)準(zhǔn)，從喧囂到沉默，從藝術(shù)到商業(yè)，再?gòu)纳虡I(yè)到道德。

“作者”身份，我相信，還是這一切的中心，而這里種種斷裂，都來(lái)源于作者——一個(gè)曾經(jīng)完整的人——的斷裂。

我們?cè)撛趺蠢斫膺@些斷裂，該怎么接受一個(gè)偶像的跌落神壇，又該怎么理解“神壇”，真的存在這樣的東西嗎？

周六晚上，還在Garden Books，這次我邀請(qǐng)了老朋友，地下導(dǎo)演王育臣來(lái)做我的對(duì)談嘉賓（其實(shí)前兩次他也都在，帶來(lái)鮮活的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和影迷記憶），我們一起從這次余波不止的“塌房”事件開(kāi)始，溯洄王家衛(wèi)的早期作品，漫談一下這位曾經(jīng)一度被認(rèn)為的的香港第一電影作者。（恒立）

嘉賓簡(jiǎn)介

王育臣

導(dǎo)演，編劇，1994年出生，生活、工作于上海。音像店長(zhǎng)大，2013年開(kāi)始進(jìn)行影像及文字創(chuàng)作。

2016年于南京跨界舉辦個(gè)展“上海戇大：王育臣影像展”；同年給正式組建的演出團(tuán)隊(duì)命名為“亞人組”并合作至今，也帶著“亞人組”跨界創(chuàng)作搖滾樂(lè)隊(duì)MV及現(xiàn)場(chǎng)演出。

短片作品《皺紋》入圍2015年中國(guó)獨(dú)立影像展實(shí)驗(yàn)單元；短片作品《從命》入圍2016年北京獨(dú)立影像展劇情單元；長(zhǎng)片首作《善女信男》入圍2022年臺(tái)灣南方影展劇情長(zhǎng)片單元。《缺角鎮(zhèn)》入圍2025年芝加哥地下電影節(jié)長(zhǎng)片單元。

策劃：拋開(kāi)書(shū)本編輯部

書(shū)本沙龍 第3期

“神壇”的斷裂，作者王家衛(wèi)

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2025年12月6日 周六

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恒立 王育臣主題對(duì)談 19:00-19:40

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