那么多明星都從禪坐中受益，打坐如何成為現(xiàn)代人的心靈修煉

南懷瑾認(rèn)為，打坐是修禪定、開(kāi)發(fā)智慧的基礎(chǔ)途徑。他將打坐視為“收復(fù)身心失地”的工程。

如今，禪修已從隱秘的修行方式演變?yōu)橐环N文化現(xiàn)象，不僅普通人熱衷，許多名人明星也通過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐嘗到了打坐的益處。

陳坤堅(jiān)持打坐二十年，并極力推薦：“打坐很好。”

黃軒分享到，陳凱歌導(dǎo)演曾要求他每晚靜坐15分鐘，并強(qiáng)調(diào)“力量一定從安靜中來(lái)”。

薛佳凝、張靜初等人也長(zhǎng)期在社交平臺(tái)上分享靜坐帶來(lái)的積極變化。

此外，劉亦菲、陳數(shù)、吳鎮(zhèn)宇等眾多明星，更將禪修打坐融入日常生活，成為一種生活方式。

1.禪修的初心。

在喬布斯的精神導(dǎo)師鈴木俊隆所著的《禪者的初心》這本書中，講到“禪修之所以說(shuō)困難，從根本上說(shuō)難在‘保持我們心靈和修行的純粹’”。

在紛擾中守住初心，在變化中不忘本質(zhì)，始終是難上加難的事情。正如鈴木俊隆所言，初心不是初學(xué)者的專利，而是每個(gè)修行者需時(shí)刻回望的起點(diǎn)。

2.禪的發(fā)展。

在禪修的初心面前，禪的發(fā)展史就不那么重要了。

一般認(rèn)為，中國(guó)禪來(lái)自傳說(shuō)中的天竺僧菩提達(dá)摩跋涉，據(jù)說(shuō)他是從印度開(kāi)始穿越高山、沙漠、海洋，創(chuàng)立了中國(guó)禪宗，經(jīng)過(guò)一代代弟子的努力，禪從中原延伸到了四面八方。

經(jīng)六祖慧能等歷代祖師傳承，禪宗逐漸分化出“禪坐”與“行禪”兩大路徑：有人以靜坐為法門，有人則在行走、飲食、勞作中體悟禪意。

在唐宋時(shí)期，中國(guó)禪被求法僧人傳到了海外，誕生了越南禪、朝鮮禪和日本禪，到后來(lái)還有了歐美禪。

如今，禪修活動(dòng)如“每日禪坐”、“十日閉關(guān)”、“親子禪修”等，正以多元形式融入全球文化。

3.坐禪。

靜坐已經(jīng)是全球歷史文化現(xiàn)象了，從古到今相似的是，靜坐的時(shí)間大概在40-50分鐘。不過(guò)，在靜坐之中又分了兩種，即打坐與冥想，這兩者常被人們弄混。

打坐是通過(guò)“呼吸”達(dá)到“無(wú)我”的狀態(tài)；

冥想是通過(guò)“覺(jué)察”達(dá)到“有我”的狀態(tài)。

所以，真正的坐禪，關(guān)注點(diǎn)在于“呼氣與吸氣”之間。

正如鈴木俊隆所言：“修行沒(méi)有秘密，不過(guò)是日復(fù)一日地打坐，將自己送入爐灶，在淬煉中回歸本真?！?/p>

正確的姿勢(shì)是禪坐的基礎(chǔ)。

南懷瑾說(shuō)，打坐的姿勢(shì)錯(cuò)了，修100年也沒(méi)用。

①以“全蓮花坐”姿勢(shì)坐著，左腳置于右腿，右腳置于左腿；

②保持脊背挺直，雙耳與雙肩處于同一直線；

③放松肩膀，感受后腦向上延伸的牽引感；

④內(nèi)收下巴，將呼吸引導(dǎo)至丹田或下腹處下壓；

⑤雙手結(jié)禪定印，右手手背放于左掌，兩中指輕觸，拇指微接，置于肚臍前方，緊貼身體；

⑥雙臂自然放松，略離身體。

4.叩首。

在禪修結(jié)束后的叩首，是一種嚴(yán)肅的修行。面向地板九次叩首，象征著放下執(zhí)著、表達(dá)敬畏，并消融自我與萬(wàn)物的界限。

叩首時(shí)要忘卻自身所有的二元觀念，讓自己與萬(wàn)物合一，每件事都能成為你禮拜的對(duì)象。

當(dāng)在你只是你自己的情況下，你對(duì)自己的叩首才是真正意義上的禮拜，那么你就與萬(wàn)物一體了。

5.自由與規(guī)則。

有年輕人將自由理解為“為所欲為”。認(rèn)為禪修的目的是為了自由，就不該在禪修中受到約束。

但對(duì)禪修者來(lái)說(shuō)，絕對(duì)需要遵守一些規(guī)則，只要你遵循了規(guī)則，你就有機(jī)會(huì)獲得自由。想要獲得自由卻對(duì)規(guī)則不屑一顧，會(huì)令你終究失去自由。

薛佳凝曾提到她對(duì)禪修中的一些儀式必要性的理解，她認(rèn)為，這是“拿起”和“放下”的過(guò)程。當(dāng)我們真正意識(shí)到我們“拿起”了什么，才能對(duì)應(yīng)的“放下”什么。

所以，修行時(shí)，鋒刃總要面向我們自身，而非向外指責(zé)。

6.寫在后邊。

當(dāng)打坐時(shí)難以堅(jiān)持，不妨告訴自己：再堅(jiān)持一下。當(dāng)心念紛飛時(shí)，只需回歸呼吸。

禪修如同學(xué)習(xí)語(yǔ)言，我們無(wú)法一蹴而就，需要不斷重復(fù)，我們可以說(shuō)一點(diǎn)一點(diǎn)的進(jìn)步，或者不期待進(jìn)步，僅僅是誠(chéng)摯地去做，每時(shí)每刻投注自己全部的努力，這就足夠了。

當(dāng)我們?cè)谝?guī)則中沉淀，在堅(jiān)持中通透，便會(huì)發(fā)現(xiàn)：真正的自由，藏在每一次專注的呼吸里，藏在每一次堅(jiān)持的靜坐中，藏在每一顆純粹的初心上。