史同女：愛的人都死了，愛還栩栩如生

Sayings：

難熬的工作日，收到了朋友@小思 的一條信息：

“好想再去掃墓啊。”

是的，你沒聽錯，就是掃墓。她國慶唯一的安排，就是給曹操掃墓。

為什么呢？這就不得不提到她的身份了——

史同女。

史同，是“歷史同人”的簡稱，屬于同人文化的一種形式，主要指以真實歷史人物、事件或背景為基礎進行再創(chuàng)作。至于這個歷史的范疇，民國也算，上古也算，外國也算，只是圈子不同。

往寬泛了說，四大名著的《三國演義》也算史同。

而史同女，就是熱衷于歷史同人創(chuàng)作的女性群體。她們像喜歡偶像一樣喜歡著距離我們幾百上千年的歷史人物，俗稱“搞地偶的”。

畢竟，長眠于地下的偶像，怎么不算地下偶像呢？

我特別冒犯地問了一句朋友：

追活人的快樂我懂，追死人的快樂到底在哪里？

她拉著一眾史同女對我做了友好科普，以下這份共有 20 條的《史同女圖鑒》，就是我的學習成果。

史同女的愛是活生生的，理解也是。

01

首先，成為一個史同女這事，是有時差的。

眾所周知，初高中是人知識儲備最充足的時候，但那個時候，歷史人物還只是能拿分的知識點，一天天光顧著背誦了。

直到高中畢業(yè)，她們終于擁有了一雙發(fā)現(xiàn)“活人”的眼睛。

張居正在職場是內(nèi)閣首輔，私下其實很愛打扮（居正性喜華楚，衣必鮮美耀目）；

“冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”的李清照，嗜好之一是打“馬吊”（麻將的前身）；

蘇軾不只是著名詩人了，還是釀酒令人腹瀉的野生廚子。

當然，你要是上學就解鎖了史同的樂趣，恭喜你。

上語文課和歷史課，快樂得跟追星似的。

02

做史同女最大的好處就倆字，省心。

畢竟人都過世了，真的很難塌房。

也不用害怕私生了，畢竟盜墓是違法的。

也不用怕正主提純了，畢竟正主都沒了。

也不用抱站姐大腿了，畢竟全看當年畫師畫了多少。

這體驗，內(nèi)娛獨一份。

03

很難塌房，但不代表沒有。

但是史同女會塌一種很小眾的房，比如：

有時候塌房，只是一種暫時知識儲備不足的體現(xiàn)。

怎么說呢，學海無涯。

04

做史同女省心，但不省腦。

學習，是貫穿史同女終身的命題。

史同女一般是常年知網(wǎng)會員，擁有豐富的啃書經(jīng)驗，還精通地理歷史文學。

她們搞同人的日常就是：

讀古文。

讀史書。

來源：@長歌承閑

讀文獻。

史同女有著極高的自我要求，學起來就發(fā)狠了，忘情了，嚴謹程度堪比歷史十級學者。

稍有不慎，就會被朋友問一句：

“你是要寫歷史學論文嗎？”

05

有如此嚴謹?shù)目紦?jù)態(tài)度，你也就不難理解史同女的每日上網(wǎng)任務——

辟謠。

一邊忙著抵制野史，一邊忙著抵制謠言。

你可以理解為這是史同女的反黑活動，只不過目的更嚴肅，手段更專業(yè)。

畢竟她們在辟謠時，是要一并列出參考文獻或史料來源的。

06

為什么如此“上綱上線”呢？

很簡單，因為史同女沒有把歷史人物當成一堆文字。

歷史發(fā)生過，真人存在過，所以每個人，都該被當成有血有肉的人來對待。

07

因此，用一句話就可以讓史同女破防：

“姓氏不詳。”

“生卒年月不詳。”

“后事不詳。”

08

好在，歷史缺席的地方，就是文學和想象力開始的地方。

史同女的創(chuàng)作空間，就是在史實的基礎上，注入自己的理解。

比如這樣：

又或者這樣：

09

歷史上最喜歡搞史同、且搞出了名堂的，還得數(shù)馮夢龍。

《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》或許就是最早的同人文集。

據(jù)不完全統(tǒng)計，馮夢龍的同人事跡有——

創(chuàng)造了蘇小妹這個oc、編排元稹的情史、為蘇軾和王安石這對政敵寫cp文……

*oc：“Original Character”的縮寫，即原創(chuàng)角色，指創(chuàng)作者在同人作品中自己創(chuàng)造的角色。

論現(xiàn)代的話，易中天也必須榜上有名。

畢竟，當今同人圈中最流行的四字箴言——“恨海情天”，最早也是他開始用的。

可能有人會問，易中天和馮夢龍都是男性，為什么不叫“史同男”呢？

史同女的女，不是一種具體的性別，而是一種尊稱，一種夸獎，畢竟，女性是同人圈的第一性。

10

外人眼中的史同女，主打一個悠閑。

想象中的她們：翻翻史書，看看史料，偶爾推一下鼻梁上的黑框眼鏡，在書桌前安靜讀書。

誤解，完全是誤解。

做史同女，除了到處學，還得到處跑。

史同女線下的主要活動之一：上墳。

頻率之高，連家長都要質(zhì)疑是不是在當?shù)卣劻藢ο蟆?/p>

上墳，是一場對體力和腦力的雙重挑戰(zhàn)。

路線是要規(guī)劃的，地方一偏遠，日行兩萬步是至少的。

來源：@鹿安之

要是追的人很有名，墓好找，那還行。

要是追了小眾冷圈，去掃墓的路比掃雷還難走。

一不小心，荒野求生。

11

和普通的掃墓不一樣，也不同于偶像見面會，她們是以自己的方式表達真摯的敬意。

手寫信和花束，用來表達一種跨越時空的感動。

來源：@臥龍吟

如果沒來得及準備花束，路邊的野花也可以。

供品鼓勵個性化定制，比如曹操有偏頭痛，就給他送布洛芬；

來源：@Sephirōth

曹丕喜歡葡萄，那葡萄味的QQ糖、飲料、果凍都安排上；

來源：@洛陽講解員

張居正生前飽受痔瘡之苦，那必須讓他見證一下現(xiàn)代醫(yī)學的進步。

來源：@安瀾

總結，都不白來。

12

史同女有自己的痛城。

據(jù)不完全、不嚴謹、不科學統(tǒng)計，史同女最喜歡的省份是：陜西和河南。

此外她們也偏愛以下城市：南京、杭州、紹興、撫州……當然，這就取決于自推生前的主要活動地點了。

喜歡秦始皇的，就去西安。

喜歡張居正的，就去荊州，墓園博物館一站式通行。

喜歡蘇東坡的，就去眉州，每一條路名都與他有關。

史同女的旅行slogan：

因為一個人，愛上一座城。

13

綜上，史同女很忙的。

不僅有空的時候要全國到處跑，像異地戀一樣辛苦、像看演唱會一樣奔波，而且要過的節(jié)日也是只多不少。

追星女只要給自家偶像過生日，

史同女還要給自家祖宗過祭日。

同人女只要搞七夕接力，

史同女還有中元節(jié)接力，清明節(jié)接力。

對史同女來說，過中元節(jié)甚至比過七夕更重要。

畢竟，這可是屬于她們的“天涯共此時”。

14

鑒于史同女“把死人當活人搞”，她們也就自動獲取了上帝視角。

站在路邊看一個人，和站在終點看一個人，觀感是完全不同的。

就拿辛棄疾舉例吧，他的一生最重要的兩個字，就是殺賊。

“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。”

“四十三年，望中猶記，烽火揚州路。”

“男兒到死心如鐵。看試手，補天裂。”

這也正是許多人喜歡他的原因：

“因為他六十八歲的時候，依舊在堅持做十八歲想要做的事情。”

來源：@江江江江江

站在歷史的終點，才能淘洗出一個人的真心。

15

基于此，史同女甚至還會收獲一種反向安慰：

我的生活平淡沒關系，

至少我推的一生波瀾壯闊轟轟烈烈。

16

但回顧所有史同女一開始陷進去的瞬間，都逃不過一個詞：

共鳴。

和在湖心亭看一場雪的張岱共鳴孤獨：

“天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。”

和變法失敗的王安石共鳴無力和遺憾：

“天還沒亮，而王安石起得太早了。”

和為上官婉兒寫下墓志銘的太平公主共鳴女性情誼：

“千年萬歲，椒花頌聲。”

這個世界上沒有真正的感同身受，但史同女愿意盡力一試。

哪怕只是靠得更近一些。

17

這種共鳴，并不只是心頭的浮光掠影，它實實在在地在發(fā)生。

“每次感到迷茫或痛苦時，想起蘇軾寫過的句子，我又覺得自己好像找到了一點方向。”@大米

“只要站在海邊的巖石上吹著海風望著大海就會想起‘東臨碣石，以觀滄海’這句詩，然后感覺意氣風發(fā)心胸開闊起來。”@辰星

18

這種時刻，你會覺得世界是一場巨大的《春江花月夜》。

“江畔何人初見月？江月何年初照人？

人生代代無窮已，江月年年望相似。”

19

讀史越多，人很容易陷入一種無力感。

我們會知道，遺憾是難免的，美好是不長久的，有些悲傷是注定的，“得失離散總會又周而復始。”

在既定的結局之外，史同女盡力彌補著一點點遺憾。

她們會給 17 歲就出征的霍去病帶去各種零食，因為他去世的年紀也還是個孩子；

來源：@得力木

也會給葬在異鄉(xiāng)的辛棄疾帶去一杯濟南的土，這是故鄉(xiāng)的土。

來源：@柚子山房

20

很多人說，追歷史人物這事是“吃力不討好”。

高門檻，低回報，改不了既定的結局，也得不到及時的反饋。

但在每一個史同女心里，人和人的看見，人和人的理解，人和人的共鳴，本身就是最大的意義。

與其說這是一場碰面，不如說是一場重逢。

史同女相信，就算歷史只記載要事，

但在文字的縫隙里，在時間的縫隙里，總有人會再次相遇。

千千萬萬次。

撰稿：交交

責編：王雪琴

晚禱時刻

“悠悠天地內(nèi)，不死會相逢。”

——白居易

人生代代無窮已，

江月年年望相似。