《題西平寶嚴(yán)寺塔》
豫南古塔立蒼茫,
欲寫雄姿費(fèi)錦章。
宋瓦猶沾唐風(fēng)雨,
殘磚深烙漢滄桑。
幾經(jīng)劫波淬真骨,
新葺重擎日月煌。
數(shù)點(diǎn)歸鴉穿鐸韻,
疏鐘搖落滿城霜。
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【寶嚴(yán)寺塔】又稱“寶巖寺塔”,俗稱“東關(guān)塔”,位于河南省駐馬店市西平縣城東關(guān)西平大道與文化路交叉口,是宋代古塔遺存。
寶嚴(yán)寺塔為仿木結(jié)構(gòu)樓閣式七級(jí)磚塔,平面呈六角形,高28.8米。由地宮、塔基、塔身、塔剎四部分組成。磚砌塔基;塔身一層西面辟拱券門進(jìn)入塔心室,塔心室為方形,四角攢尖頂,壁面砌佛像、海石榴花等雕磚,塔門道北壁辟踏道可登至二層塔心室,塔心室為四角攢尖頂,由東門南壁有踏步可登至三層塔心室,第三至七層塔心室為六角形,各層均辟小室,順豎井梯道可登至上層。塔身檐下均施五鋪?zhàn)麟p抄偷心造磚雕斗拱,上承磚雕椽、飛、反疊澀檐,再上施四鋪?zhàn)鞔u雕斗拱,上用反疊澀內(nèi)收為六角攢尖頂,再上為鐵鑄塔剎(即塔頂蓮花盆),塔剎高2.16米,六角形剎座,仰蓮、覆蓮上置兩層相輪。寶嚴(yán)寺塔具有典型的宋代建筑風(fēng)格,是研究宋塔建筑風(fēng)格和佛教文化的實(shí)物資料。
2006年5月,寶嚴(yán)寺塔被中華人民共和國國務(wù)院公布為第六批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
傳說唐朝的洪河經(jīng)常在縣城西南幞頭灣處決口,洪河改道流過縣城金梁橋后,在城東寶嚴(yán)寺前一分為二,向東、向北而去。寶嚴(yán)寺里的和尚們?cè)诤樗^后,慈悲為懷地救濟(jì)百姓,因此,寺里香火較旺。到了宋朝,寺里和尚牽頭募集善款,讓洪河在縣城西歸了故道,為紀(jì)念寶嚴(yán)寺和尚的功德,香客們?cè)趯殗?yán)寺后建了一座仿木結(jié)構(gòu)樓閣式七級(jí)磚塔。
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《題西平寶嚴(yán)寺塔》是一首詠物抒懷的七言律詩,以河南省西平縣寶嚴(yán)寺塔為吟詠對(duì)象,融時(shí)空縱深、歷史滄桑與當(dāng)下景致于一體,以凝練筆觸勾勒出千年古塔的滄桑與風(fēng)骨,既是對(duì)歷史遺存古塔的雄姿與生命力的禮贊,又暗藏對(duì)文化傳承的思考和時(shí)光流轉(zhuǎn)的深沉感慨。全詩意象厚重、意境蒼茫,結(jié)合詩作意象與寶嚴(yán)寺塔的史料背景,可從以下角度賞析:
一、起筆破題:古塔的空間與姿態(tài)
首聯(lián)(起勢(shì))“豫南古塔立蒼茫,欲寫雄姿費(fèi)錦章”,以“豫南”點(diǎn)明方位,“蒼茫”定調(diào):“六角七級(jí)”“奶黃色塔身”“蓮花鐵剎”等特征在詩中轉(zhuǎn)化為“古塔立蒼茫”的視覺意象,塔身浮雕壁畫、37種異型磚砌筑的工藝細(xì)節(jié),賦予靜態(tài)建筑以動(dòng)態(tài)的歷史肌理——古塔矗立在遼闊時(shí)空背景中,氣象宏闊,自帶一種雄渾遼遠(yuǎn)的氣場(chǎng)。
次句“欲寫雄姿費(fèi)錦章”以“費(fèi)錦章”(用盡華麗文辭也覺不足)側(cè)面烘托塔的雄奇:并非詩人筆力不足,而是古塔的“雄姿”實(shí)在難以用文字窮盡,反襯塔之壯美,又藏詩人對(duì)其的驚嘆,為下文蓄勢(shì)。
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二、時(shí)空交織:歷史的厚重印記
頷聯(lián)(時(shí)空縱深)“宋瓦猶沾唐風(fēng)雨,殘磚深烙漢滄桑”是全詩的“時(shí)空樞紐”,以具體物象串聯(lián)千年歷史,是建筑文明的疊影:
“宋瓦猶沾唐風(fēng)雨”暗合寶嚴(yán)寺塔的建造背景。“宋瓦”指向塔建于北宋(2006年列為全國重點(diǎn)文保單位),而“唐風(fēng)雨”則將時(shí)間上溯至唐代(其所屬的寶嚴(yán)寺始建于唐代)——瓦片上仿佛仍沾著盛唐的雨、帶著晚唐的風(fēng),暗示塔的歷史根基早于宋代,受到唐代寺院的文化浸潤(rùn),“宋瓦沾唐雨”打破時(shí)空界限,一磚一瓦凝縮千年歷史。
而“殘磚深烙漢滄桑”則可能借漢代中原文明的厚重底色,暗指西平作為古地名(戰(zhàn)國屬韓,漢置西平縣)的歷史積淀。“殘磚”是歲月侵蝕的見證,“漢滄桑”更將時(shí)間拉得更遠(yuǎn):三字如碑刻刀痕,殘磚的紋路里,仿佛烙印著王朝的興衰、世事的更迭,物象承載史冊(cè)之重。塔身歷經(jīng)宋、明、清多次修繕,磚石中凝結(jié)的不僅是工藝,更是跨越千年的文明對(duì)話。
兩句以“瓦”“磚”為媒介,讓“宋”“唐”“漢”三個(gè)時(shí)代在古塔身上重疊,既寫盡塔的“老”,又顯歷史的“重”——它不僅是一座建筑,更是時(shí)光的載體。
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三、歷經(jīng)劫波:堅(jiān)韌與新生的交響
頸聯(lián)(精神淬煉)“幾經(jīng)劫波淬真骨,新葺重擎日月煌”轉(zhuǎn)寫古塔的“生命力”:
“幾經(jīng)劫波淬真骨”暗指寶巖寺塔在漫長(zhǎng)歷史中遭遇的坎坷命運(yùn)等磨難。“劫波”既指自然災(zāi)害(如洪河決口)、自然風(fēng)化侵蝕,亦指抗戰(zhàn)時(shí)期日軍炮擊寶塔未毀、塔頂鐵剎鎮(zhèn)住炮彈的傳說,文革人為破壞損毀。“淬真骨”則以擬物手法將金鐵喻塔魂,寫劫難非但未摧毀它,反而像烈火淬煉金屬般鑄其剛毅風(fēng)骨,讓它的“筋骨”(象征堅(jiān)韌品格)更顯堅(jiān)硬。
“新葺”(重新修繕)對(duì)應(yīng)“劫波”后的新生,1980年政府撥款全面修繕后“重擎日月煌”的煥新,暗贊西平縣政府保護(hù)古塔的決策(如道路改道避讓),體現(xiàn)文化遺產(chǎn)守護(hù)者的使命感。“重擎日月煌” 則以“擎”字賦予塔動(dòng)態(tài)的力量:修繕后的古塔再次昂首,仿佛能托舉起日月的光輝。“擎日月”雙關(guān):既指塔身巍峨擎天,更喻文脈復(fù)興如日月光華。
此聯(lián)既贊古塔“經(jīng)劫不滅”的堅(jiān)韌,又頌其“歷久彌新”的生機(jī),讓歷史的厚重與當(dāng)下的活力形成呼應(yīng)。
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四、以景結(jié)情:暮色中的蒼涼與悠遠(yuǎn)
尾聯(lián)(余韻蒼涼)“數(shù)點(diǎn)歸鴉穿鐸韻,疏鐘搖落滿城霜”轉(zhuǎn)向傍晚實(shí)景,以“動(dòng)”襯“靜”,以“景”寓“情”,營造出聲景交融的意境:
“數(shù)點(diǎn)歸鴉”是暮色中靈動(dòng)的點(diǎn)綴,“鐸韻”(塔上銅鈴的聲響)則是聽覺的延伸,“疏鐘”(寺廟稀疏的鐘聲)似有若無,歸鴉、鐸韻、疏鐘織就聲景交響,“穿”字靈動(dòng)勾連視聽——?dú)w鴉穿過鈴聲,動(dòng)靜相濟(jì),畫面感十足;
“滿城霜”既是實(shí)景(傍晚或深秋的霜?dú)猓舶涤鲿r(shí)光的清冷與歷史的蒼茫,“霜”字既寫秋意,亦隱喻歲月留痕。“搖落霜”以動(dòng)寫靜:將聽覺與視覺打通,鐘聲仿佛能“搖落”寒霜,清冷中透出禪意,營造出一種寧靜而深遠(yuǎn)的意境。
尾聯(lián)不直抒胸臆,卻以“歸鴉、鐸韻、疏鐘、霜”的組合,將聽覺融入畫面,塔剎鐵鐸隨風(fēng)鳴響,與寺內(nèi)鐘聲共鳴。此聯(lián)以空靈之筆收束全篇,將對(duì)古塔的贊嘆、對(duì)歷史的感慨,都融入這蒼茫暮色中,余韻悠長(zhǎng)。
全詩主旨與藝術(shù)特色
整首詩以 “塔” 為核心,從空間(豫南蒼茫)到時(shí)間(漢唐宋至今),從歷史經(jīng)歷(劫波與新生)到當(dāng)下景致(暮色霜鐘),層層遞進(jìn),既寫活了古塔的 “形”(雄姿、磚瓦),更寫透了古塔的 “神”(堅(jiān)韌、滄桑)。
藝術(shù)上,善用時(shí)空交錯(cuò)(唐風(fēng)雨、漢滄桑)、側(cè)面烘托(費(fèi)錦章)、擬人化(淬真骨、擎日月)與通感(疏鐘搖落霜),讓抽象的歷史感與具象的物象交融,最終在 “景” 中藏 “情”,讓讀者在品味古塔雄姿的同時(shí),感受到時(shí)光的厚重與生命的頑強(qiáng)。
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結(jié)語
此詩以凝練的古典語言,激活了寶巖寺塔的多重意涵:寶巖寺塔不僅是建筑技藝的典范(“仿木結(jié)構(gòu)樓閣式七級(jí)磚塔”),亦是歷史創(chuàng)傷的見證者(“抗日陣亡將士埋骨處”),更是地方文脈的凝聚和文明傳承的活態(tài)豐碑(名塔文化長(zhǎng)廊),共同構(gòu)成“一塔千年,文脈綿長(zhǎng)”的敘事空間。
詩中“淬真骨”“重擎煌”等詞,恰與今日文物保護(hù)“修舊如舊”的理念相契,彰顯文化遺產(chǎn)在時(shí)代激蕩中的永恒價(jià)值;“滿城霜”既寫實(shí)景,亦隱喻歷史霜華沉淀為民族精神。
此詩如塔身銘文:磚瓦承載漢唐風(fēng)雨,鐘鐸搖落宋明寒霜。在“劫波淬骨”的剛健與“歸鴉穿韻”的空寂間,完成對(duì)文明韌性的禮贊。尾聯(lián)霜色滿城的畫面,恰似歷史在暮色中凝結(jié)的結(jié)晶,令人低回不已。
文圖:羅金輝【學(xué)職健(北京)咨詢服務(wù)有限公司】
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