唯一匯中國、印度、希臘、伊斯蘭四大古老文明的寶地

它是這樣一個地方：

?它是唯一匯流中國、印度、希臘、伊斯蘭四大古老文明的寶地，其文化之瑰麗無以復(fù)加。

?800多個洞窟、3000余身彩塑、50000余平方米壁畫，濃縮了2000多年的中國歷史。

莫高窟第112窟 南壁西側(cè)
金剛經(jīng)變之反彈琵琶舞特寫 中唐

（吳健 攝/敦煌研究院供圖）

?含絲綢之路的咽喉鎖鑰，人稱“絲路明珠”。

?是“中古時代的百科全書”。

莫高窟第323窟北壁

張騫出使西域圖

（敦煌研究院文物數(shù)字化所制作 敦煌研究院供圖 ）

?含世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的佛教藝術(shù)寶庫。

?還是道教、祆教、摩尼教、景教等宗教的交匯之處，堪稱“眾神的樂園”。

莫高窟第61窟西壁 五臺山圖

（文物數(shù)字化研究所制作 敦煌研究院供圖）

?令人惋惜的是，其中的珍貴文物，三分之二已流失國外。

?它們“藏于英國者最多，藏于法國者最精、藏于俄國者最雜、藏于日本者最隱秘，藏于中國者最散最亂”。

烏樞沙摩明王由于可壓制世間污物，

在中國被視為“不潔”的菩薩

（《烏樞沙摩明王》，藏于大英博物館 ）

?有人看完出來哭了，說以后每年必來一次。

?還有人說，沒到過這里，就別說你了解中國。

?它正在一點(diǎn)點(diǎn)消失，并終將完全消失。

?對我們的后代而言，它將成為漫天沙土中的一個傳說。

它就是敦煌，了不起的敦煌。

千年之美

美得叫人大氣兒不敢出

無論你是否去過敦煌，45號窟中這尊大名鼎鼎的彩塑菩薩像，你一定眼熟。它被稱為“美人”，曾登上過2019年第38期《三聯(lián)生活周刊》的封面。

不得不承認(rèn)，第一次見它時，那感覺就像被兜頭澆了一盆水，怔住了。耳朵還可以聽，但捕捉不到絲毫響動；嘴巴還可以說，但發(fā)不出一點(diǎn)聲音。

這是怎樣的溫柔呀：健壯寬厚的肩膊，圓潤的面部，凝結(jié)著唐代人們所向往的豐腴美。菩薩歪著腦袋，頭、胸、臀三點(diǎn)形成扭傾，構(gòu)出一波三折的曼妙身姿；

莫高窟第45窟 西壁龕內(nèi)北側(cè) 左脅侍菩薩 盛唐（吳健 攝/敦煌研究院供圖）

這是怎樣的慈愛呀：菩薩雙目低垂，微微笑著。柔情糅合了佛的悲憫，不禁讓人想要伏地深深跪拜。

日本紀(jì)錄片《敦煌莫高窟：美的全貌》

下圖這尊長15米余的，莫高窟最大的“涅槃佛”，刻畫的是正靜靜迎來死亡的釋迦摩尼。他面目安詳，仿佛正在假寐。頭下枕著的是生前所穿著的袈裟。

這是藻井內(nèi)側(cè)的“葡萄”紋樣。葡萄架上綴滿了粒粒果實(shí)，它們在唐代被視作珍稀水果。

在當(dāng)時人們的心里，石榴、葡萄等來自遙遠(yuǎn)西域的水果，象征著豐饒、吉祥。

中西方文化在此匯流

結(jié)出豐美果實(shí)

季羨林說：“世界上歷史悠久、地域廣闊、自成體系、影響深遠(yuǎn)的文化體系只有四個：中國、印度、希臘、伊斯蘭，再沒有第五個；而這四個文化體系匯流的地方只有一個，就是中國的敦煌和新疆地區(qū)，再沒有第二個。

敦煌，這被視為“世界文明匯流中心”的絲路要塞，自古便承擔(dān)了溝通東西方文化的重要角色。1907年，英國學(xué)者斯坦因在敦煌西北的長城烽燧下發(fā)現(xiàn)了一些信件，它們被稱為“粟特文古信札”。

玉門關(guān)烽燧出土的古粟特文信札

研究發(fā)現(xiàn)，這是當(dāng)時在甘肅和新疆的粟特（屬伊朗人種）商人寫給同族的信。信的內(nèi)容多體現(xiàn)其在中國的經(jīng)商活動，比如他們經(jīng)營的黃金、麝香、樟腦、小麥、胡椒粉等。

敦煌作為“華戎所交一都會”，在東西方貿(mào)易繁榮發(fā)展的過程中，將古代印度文明、波斯文明、希臘文明、中亞文明悉數(shù)吸納，使得自身文化呈現(xiàn)出極豐饒、雜糅的特點(diǎn)。

又如大名鼎鼎的“胡旋舞”。白居易有詩《胡旋女》：“胡旋女，胡旋女。心應(yīng)弦，手應(yīng)鼓。弦鼓一聲雙袖舉?；匮╋h飖轉(zhuǎn)蓬舞。左旋右轉(zhuǎn)不知疲，千匝萬周無已時。人間物類無可比，奔車輪緩旋風(fēng)遲”，舞者旋轉(zhuǎn)生姿的千嬌百媚已躍然眼前。

《唐明皇》中的胡旋舞

唐代詩人岑參也有詩云“美人舞如蓮花旋，世人有眼應(yīng)未見”，“此曲胡人傳入漢，諸客見之驚且嘆”。這樣歡快動感的舞蹈，由西域傳至中原，并風(fēng)靡一時。古書記載，楊貴妃的胡旋舞跳得很好，還曾跟安祿山切磋討教。敦煌的經(jīng)變畫中，對胡旋舞有詳盡的描繪。舞者疾速旋轉(zhuǎn)，卻能做到腳不離開踩著的圓毯，技藝之高超令人驚嘆。

除了作為東西文化交流的樞紐，敦煌還是中原連接西域的軍事重鎮(zhèn)。唐朝時，敦煌參與唐與龜茲、西突厥、吐蕃的戰(zhàn)爭，是協(xié)助安西都護(hù)府（唐時新疆地區(qū)的管轄機(jī)構(gòu)）控制西域的關(guān)鍵力量。

“神界駐敦煌辦事處”

歡迎來到眾神的樂園

敦煌莫高窟，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的佛教藝術(shù)寶庫。同時，還是道教、襖教、摩尼教、景教等宗教的交匯之處，堪稱“眾神的樂園”。

在敦煌257號洞窟的西壁，一幅《鹿王本生圖》也許會勾起你的童年回憶。

莫高窟第257窟 西壁 九色鹿本生 局部（敦煌研究院文物數(shù)字化所制作 敦煌研究院供圖）

沒錯，上海美術(shù)電影制片廠制作的那部家喻戶曉的動畫片《九色鹿》，正是改編于此畫。

佛祖釋迦牟尼前世是九色鹿王，不顧自己安危施救于一個溺水者后，卻反被此人出賣。

作為莫高窟內(nèi)最完美的連環(huán)畫式本生故事畫，它的觀看方式是由左右兩端往中間看：在畫面最左端，是九色鹿救下溺水者，溺水者起誓絕不泄密的情節(jié)；在畫面最右端，則體現(xiàn)了王妃夢見九色鹿，想要鹿皮作衣一事。一左一右次第推進(jìn)下，最終的高潮部分聚于畫面中央——九色鹿對國王自陳；國王慚愧，下令全國臣民永遠(yuǎn)不許傷害九色鹿。

莫高窟第257窟 西壁 九色鹿本生（敦煌研究院文物數(shù)字化所制作敦煌研究院供圖）

敦煌壁畫中，釋迦牟尼降生以前各個世代教化眾生、普行六度的大量故事，均得到了生動呈現(xiàn)。

后人除了在敦煌發(fā)現(xiàn)了大量的佛教典籍，還有不少道教、景教（基督教的一支）、摩尼教的文獻(xiàn)。令人扼腕的是，包含此等文獻(xiàn)在內(nèi)的大量珍貴文物多次遭受英、法、俄、日等國掠取，用以裝點(diǎn)各自的博物館。大英博物館作為世界上所藏敦煌文物最多的地方，藏品竟超過了10000件。所謂“敦煌在中國，敦煌學(xué)在外國”，往事歷歷，不忍回首。

今天，當(dāng)我們身處敦煌莫高窟，心頭涌起太多缺憾：為那三分之二流失海外的珍寶而痛惜，也為沙塵作用之下“莫高窟未來某日終將消失”的現(xiàn)實(shí)而感到深深的無力。

而且，出于對壁畫的保護(hù)，敦煌雖有800多個洞窟，目前對參觀者開放的，僅是其中二三十個。

看敦煌

不是非去敦煌不可

今年是中國現(xiàn)代考古學(xué)誕生100周年，三聯(lián)中讀有幸請到了包括樊錦詩、巫鴻、榮新江在內(nèi)的13位國內(nèi)最有資格講敦煌的講者，將這800多個洞窟、3000余身彩塑、50000余平方米壁畫的往事與玄妙，有情、有趣地解給你聽；

用60講、超過800分鐘的內(nèi)容，將這個匯流了中國、印度、希臘、伊斯蘭四大古老文明的神秘之地，放進(jìn)你的掌心。

這便是今日首發(fā)上線的音頻課《了不起的敦煌》！直接為你省下敦煌往返機(jī)票、住宿、門票，一次解決你“沒時間、沒經(jīng)驗(yàn)、看不懂、看不全”四大難題。

每節(jié)音頻課

均配有1:1圖文文稿

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如果一生只聽一門關(guān)于敦煌的課，

你必須選三聯(lián)的《了不起的敦煌》。

理由如下：

01

也許（jué duì）是

該領(lǐng)域最強(qiáng)大的講者陣容。

這樣的頂級配置，只在三聯(lián)有

我們請到的13位講者，是領(lǐng)域內(nèi)不折不扣的“最有資格講敦煌的人”。他們有的來自國內(nèi)敦煌學(xué)研究的重要陣地——敦煌研究院、北京大學(xué)、蘭州大學(xué)等，有的是世界知名高校的藝術(shù)史學(xué)者，給你最靠譜、前沿的視角！

將10大觀看敦煌重要維度，交給13位講者細(xì)挖。帶你穿過一千多年的風(fēng)沙，將西域的胡風(fēng)、北朝的融合、盛唐的華麗，一一講給你聽。

02

10大維度看敦煌

透過血肉，看到筋骨

遠(yuǎn)處看：重返古老而偉大的絲路，回望千年石窟的開鑿與興衰，開啟崖壁上的藝術(shù)圣殿

近處看：觀摩氣韻生動的彩塑群像，仰望壁畫中的飛天和樂器、地理與山水、斑斕的佛國世界，探索洞窟建筑的多種類型

高處看：揭秘古代敦煌人的生活圖鑒，結(jié)識千年石窟的供養(yǎng)人

“敦煌美在哪里？我要如何看出門道？”本次敦煌之旅的重頭戲，放在大家最期待的藝術(shù)鑒賞、審美大餐：

800多個洞窟、3000余身彩塑、50000余平方米壁畫，那些無法親眼看見、親手觸摸的顏色與溫度，這門課幫你完成心愿。穿過大漠里的沙石簡牘、斷壁頹垣，還你一個氣韻生動的敦煌！

當(dāng)然，我們也不忘為你剝出血肉下的筋骨：那些美學(xué)下的歷史與文化。比如：

古人為何要在1600多米的懸崖峭壁上鑿窟修行？

唐代時風(fēng)光無限的敦煌，為何會在明代后走向凋零？

莫高窟的“金主”，到底是怎樣的一群人？

通過這門課，建立起自己的歷史坐標(biāo)系，培養(yǎng)從文明大視野看問題的思維能力。

以敦煌為圓心，串起中國歷史，理解華夏文明的獨(dú)特之所在。

03

敦煌穿越生活指南

重燃1000多年前的煙火氣

從田間耕種、夏夜飲酒、談情跳舞、逛街購物，到歲時節(jié)令、婚喪嫁娶、供神祭祖，愛吃愛玩愛社交的敦煌人，壓根兒閑不住。

都督夫人和她的兩個女兒，率眾侍女前來禮佛

莫高窟第130窟 甬道南壁 都督夫人供養(yǎng)像（都督夫人與女眷盛裝）段文杰臨摹 盛唐（吳健 攝/敦煌研究院供圖)

傳說中反彈琵琶的舞伎

莫高窟第112窟 南壁西側(cè) 金剛經(jīng)變之反彈琵琶舞特寫 中唐 （吳健 攝/敦煌研究院供圖 ）

雨中的耕作

莫高窟第23窟 北壁西側(cè) 法華經(jīng)變之雨中耕作 盛唐（孫志軍 攝/敦煌研究院供圖)

04

與三聯(lián)定下守護(hù)之約

在敦煌研究院的一面墻上，寫著這樣的話：“歷史是脆弱的，因?yàn)樗粚懺诹思埳?，畫在了墻上；歷史又是堅(jiān)強(qiáng)的，因?yàn)榭傆幸慌嗽敢馐刈o(hù)歷史的真實(shí)，希望她永不磨滅。”

從樊錦詩，到敦煌研究院“第五代掌門人”趙聲良，幾代人，懷抱熱忱扎根荒野；幾十年，從青春到白發(fā)。全賴有他們，敦煌這顆備受坎坷的漠上明珠，才不致被風(fēng)沙吹蝕。

樊錦詩與敦煌相守已超過半個世紀(jì)

所幸，今天我們有機(jī)會用實(shí)際行動來傳達(dá)對敦煌的關(guān)切。在你訂閱并打卡1講后，我們將從你的購課金中拿出1元，以“三聯(lián)中讀讀者”名義代你捐給中國敦煌石窟保護(hù)研究基金會。我們將及時對基金會頒發(fā)的電子版捐贈證書進(jìn)行公示。讓我們一起為敦煌石窟藝術(shù)的保護(hù)、研究與弘揚(yáng)作貢獻(xiàn)

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