閑話的絮語(yǔ)

《維吉爾之死》的譯者真是一人才，小說其實(shí)是一部殊為浩瀚的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，亦即情節(jié)與人物心理獨(dú)白均是以詩(shī)化的造句敘述的，很見作者之獨(dú)樹一幟的才情。所以這類東東實(shí)難翻譯。但譯者，居然將其翻譯得波瀾壯闊。
盡管語(yǔ)句的確臻于精妙，才華橫溢，但我依然前一部分讀著興味索然，我知道，我現(xiàn)在閱讀與審美品味變了，不再是從前少年時(shí)了，對(duì)于過于虛無的飄亮敘述已失去了必要的耐心。
《維吉爾之死》——先說明一下，凡了解西方文學(xué)史者皆知，維吉爾乃是古羅馬共和與羅馬帝國(guó)過度時(shí)期的一位不朽的偉大詩(shī)人，他的傳世之作乃《埃涅阿斯記》。《維吉爾之死》便描述了維吉爾臨死前的心靈告白，以及——這才是小說敘事中最精采的部分——與羅馬帝國(guó)的締造者，也是維吉爾生前好友奧古斯都屋大維的一場(chǎng)對(duì)話。
我對(duì)小說前半部維吉爾天馬行空之詩(shī)意化的自由聯(lián)想僅是匆匆掠過，將目光最后停留在了一個(gè)偉大詩(shī)人維吉爾與歷史上的另一個(gè)創(chuàng)建帝國(guó)的偉人——可以稱為偉人嗎？——奧古斯間的對(duì)話上。
我仍處在閱讀進(jìn)行中，先說幾句，竊以為，這部史稱偉大的小說唯＂對(duì)話＂之段落才真正見證了偉大，而于此前之?dāng)⑹觯娮C的乃是才華。

昨晚我固執(zhí)地認(rèn)為我猜準(zhǔn)了北小京究竟是誰(shuí)，結(jié)果利群兄發(fā)來了北小京亮明身份后的文章，顯然，我還是猜錯(cuò)人了！
以下是北小京＂原型畢露＂后為自己匿名隱形期間寫下的系列劇評(píng)之結(jié)集出版的前言與后記。
這樣的文字讀著令人萬(wàn)般感慨，亦令人感動(dòng)，在這個(gè)講究且追逐利益、交換與交易、精于算計(jì)與投機(jī)取巧的年代，一個(gè)人，以筆為槍，單槍匹馬與龐大的劇院文化體系作戰(zhàn)，可謂堪稱奇跡了。
那時(shí)無人知曉她是誰(shuí)，很多猜疑，包括我，結(jié)果均是徒勞的。最后還是她自個(gè)的現(xiàn)身亮相。坦率地說，她的此一隱身式的自我終結(jié)，浮出水面，或許亦在說明這個(gè)人終究未能免俗。
但她畢竟獨(dú)戰(zhàn)了這么多年，直言不諱，開門見山，單刀直入，時(shí)常切中問題要害。她的筆觸間是沒有我們常見的那種令人生厭的八股腔的，亦從不掉書袋，像是身踞高處，俯瞰著劇劇場(chǎng)里形形色色色的各色人等如何串連成劇，看其究竟是拙，還是妙，或者干脆就是在胡編所造的瞎搞，嘩眾取寵。
整個(gè)藝術(shù)界、文學(xué)界已然恭維奉承之風(fēng)盛行，且成＂紅包＂封口或＂購(gòu)買＂廉價(jià)吹捧的天下，所以當(dāng)出現(xiàn)一個(gè)始終堅(jiān)持說真活，不怕得罪冒犯任何人，且還固執(zhí)地隱身不露臉的北小京這么一人物，便尤顯引人矚目了。
這個(gè)＂究竟是誰(shuí)＂之謎，終究還是由她自我破解了。孰是孰非？不好說，惟祝她仍能一如既往。這個(gè)世界已在墮落，堅(jiān)守理想則亦顯艱辛和孤獨(dú)，但總得有些人去飛蛾撲火地拯救淪落中的人類理想吧——隱身時(shí)的北小京做到了，那么亮相后的她是否還能做到？
還是我的那句話，生活毀滅人有時(shí)是默默無聲的。

遠(yuǎn)在德國(guó)的作曲家西麟先生給我忽然發(fā)來一短信：
我也是剛剛睡醒睜開眼就看到這一條來信！哈，很默契呀！
我還納悶，是什么東東讓西麟既＂哈＂又＂默契＂？于是點(diǎn)開與他留言＂配套＂的視頻，一路看下來。
有點(diǎn)意思。上海的一撥年齡不等的彈琴者，將鋼琴移置戶外的春光明媚處，當(dāng)眾即興演奏，你甚至可以將此視為一種特殊意義的＂行為藝術(shù)＂。在此，商業(yè)屬性被否決與消解了，藝術(shù)回歸自身的純粹。
上海，這個(gè)真正骨子里透著國(guó)際范兒的摩登都市，開始流行這一款亞都市文化啦？
似是而又非是。或許，此景僅僅是短暫的一瞬，稍縱即逝。但也足夠讓人驚艷鴻一瞥了，你能想象帝都也玩這一套嗎？當(dāng)即會(huì)被作為＂輿情＂斷然處置，但上海，則為此蕩漾出一派浪漫景觀，令人驚艷。
這么多年了，盡管到處都是聲音的喧囂，但有價(jià)值內(nèi)涵的＂聲音＂則似處在靜息般的沉默中，或許，正基于此，上海人找到了這種亞文化的表達(dá)方式，以抒心聲！

2015年5月