趙匡胤真的勒石為證要子孫善待后周皇室后裔？其實(shí)就是一場(chǎng)政治秀

公元960年，趙匡胤發(fā)動(dòng)陳橋兵變，年僅7歲的后周恭帝柴宗訓(xùn)被迫讓位給了趙匡胤，在趙匡胤登基之后，他特意找到一塊石碑，并在石碑上刻下留給后世子孫皇帝的祖訓(xùn)，其中一條就是：柴氏子孫有罪，不得加刑，縱犯謀逆，止于獄中賜盡，不得市曹刑戮，亦不得連坐支屬。

趙匡胤這就是勒石為證，要善待后周皇室柴氏家族。趙匡胤這番舉措顯得真誠(chéng)無比，再加上柴氏子孫確實(shí)一直與兩宋皇室共始終，所以后世都認(rèn)為趙匡胤很仁義，對(duì)待前朝皇室非常不錯(cuò)。

但是如果仔細(xì)翻看史書，會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)趙匡胤做的事也很陰險(xiǎn)，并不是像史書中那樣善待后周皇室。

先說一下，后周世宗柴榮在去世后，除了柴宗訓(xùn)之外，還有三個(gè)兒子，分別是柴熙謹(jǐn)、柴熙讓、柴熙誨，那么柴榮這四個(gè)兒子在宋朝時(shí)期又如何呢？

先說說退位的小皇帝柴宗訓(xùn)吧，趙匡胤登基后，封柴宗訓(xùn)為鄭王，將他安置在了房州（現(xiàn)今湖北房縣）。而房州是從唐朝以來就專門用來發(fā)配政治犯的地方，因?yàn)檫@個(gè)地方四面全是高山，只有一條小路可以進(jìn)出，很便于朝廷監(jiān)視，所以柴宗訓(xùn)名為鄭王，實(shí)際上是被發(fā)配監(jiān)視起來。

柴宗訓(xùn)活到20歲時(shí)，莫名其妙的去世了，史書中關(guān)于他的死因沒有任何記載，而且離奇的是在他去世后，他生育的五個(gè)兒子也全部離奇夭折，柴宗訓(xùn)這一脈也就絕后了。

柴熙謹(jǐn)則在后周滅亡后，被大將潘美收養(yǎng)，但是柴熙謹(jǐn)在趙匡胤稱帝4年后，卻莫名其妙的夭折了，也是史書中沒有記載死因，具體怎么死的呢，留給后世無限猜想吧。

柴熙讓則是在史料中失去記載，屬于下落不明了。這個(gè)屬于是往好聽了說叫下落不明，往不好聽上說則是尸骨無存，至于怎么死的，和趙匡胤有沒有關(guān)系，明白人心里都應(yīng)該明白。

柴榮最小的兒子柴熙誨倒是沒有下落不明，他是被后周舊臣盧琰收養(yǎng)為養(yǎng)子，并改名為盧璇才長(zhǎng)大成人。他長(zhǎng)大后，當(dāng)時(shí)年歲久遠(yuǎn)，宋朝政權(quán)也已穩(wěn)固，再加之趙匡胤已經(jīng)去世，盧琰這才告知他真實(shí)身份，并招他為上門女婿，他這才平安的活到老死。

其實(shí)柴熙誨沒死的原因很簡(jiǎn)單，一個(gè)是當(dāng)時(shí)過于年幼，估計(jì)后周滅亡時(shí)他都不記事，再加上他被盧琰收養(yǎng)改姓為盧，盧琰出身望族，且在后周本身就很有權(quán)勢(shì)，趙匡胤給了盧琰一個(gè)面子，這才能讓柴熙誨平安長(zhǎng)大。

柴熙誨在永康縣的一支后人直到南宋被元世祖忽必烈攻滅之后，才恢復(fù)了柴氏祖姓，而他的其他后人則都以盧姓傳譜。

可以說柴榮在趙匡胤時(shí)代就基本沒有名義上的后人，算是斷子絕孫了?？吹?jīng)]有，趙匡胤嘴上說著善待柴榮的后人，結(jié)果弄得柴榮是斷子絕孫。

要知道柴榮算是趙匡胤的恩人，一手提拔他，并像對(duì)待弟弟一樣對(duì)待他，可以說他之所以能發(fā)動(dòng)陳橋兵變與柴榮的一手提拔密不可分，而轉(zhuǎn)過頭他就直接讓恩人加大哥的柴榮斷子絕孫了。

看到這很多人都會(huì)納悶了，歷史上明明記載后周皇室柴氏家族與兩宋共榮辱共始終嘛。確實(shí)柴氏家族是與兩宋共榮辱共始終了，只不過與宋朝皇室共榮辱共始終的柴氏家族并不是柴榮的血脈后裔。

原來在宋仁宗趙禎繼位之后，當(dāng)時(shí)宋朝政局穩(wěn)定，國(guó)富力強(qiáng)，國(guó)泰民安，宋仁宗就想來一把政治秀，就下令尋找后周皇室柴氏家族。

當(dāng)時(shí)由于柴熙誨一脈已經(jīng)改姓為盧，并且他的后人又一直刻意隱藏柴氏家族身份，所以宋仁宗一番尋找，發(fā)現(xiàn)柴榮的嫡系血脈已經(jīng)基本死光了。

因此宋仁宗只得找到柴榮的大哥柴穆之子柴詠，即柴榮的侄子作為柴榮的后嗣，冊(cè)封柴詠為崇義公世代承襲爵位，這才有了后周皇室柴氏家族與宋朝共榮辱共始終的說法，只不過宋朝冊(cè)封的崇義公家族并不是柴榮嫡系血脈。

所以趙匡胤勒石為證，要求后世子孫善待柴氏家族，更多的是政治作秀，是為了在后世留下好名聲，實(shí)際上柴榮的嫡系子孫在他在世時(shí)就基本被清理干凈了。