2024年威尼斯雙年展值得關(guān)注的青年藝術(shù)家

威尼斯雙年展自1895年首次舉辦以來(lái)，已成為世界上最古老、最具影響力的頂尖藝術(shù)盛事，通過(guò)國(guó)際化的展示和評(píng)審平臺(tái)對(duì)參展藝術(shù)家的職業(yè)生涯和作品的商業(yè)價(jià)值起到顯著的提升作用。它不僅是藝術(shù)創(chuàng)作交流的平臺(tái)，更深刻影響著藝術(shù)家的職業(yè)發(fā)展，甚至全球藝術(shù)市場(chǎng)的趨勢(shì)。

2024年第60屆威尼斯雙年展于4月20日至11月24日在軍械庫(kù)和綠城花園向公眾開(kāi)放。本屆策展人由圣保羅藝術(shù)博物館藝術(shù)總監(jiān)阿德里亞諾·佩德羅薩（Adriano Pedrosa）擔(dān)任，以“處處都是外人”（Foreigners Everywhere）為題，重點(diǎn)聚焦于外國(guó)人、移民、僑民、難民等議題。主展覽以兩部分呈現(xiàn)：“當(dāng)代核心”聚焦酷兒藝術(shù)家、邊緣藝術(shù)家、民間藝術(shù)家以及原住民藝術(shù)家；而“歷史核心”則匯集了20世紀(jì)拉丁美洲、非洲、中東和亞洲的作品，聚焦近年盛行的“全球南方”概念。

本屆雙年展對(duì)從未參加過(guò)國(guó)際展覽的藝術(shù)家給予了優(yōu)先考慮。受邀參與主題展的331 位/組藝術(shù)家中，主要來(lái)自拉丁美洲、歐洲、中東、北非、中南太平洋及南亞地區(qū)。 我們從今年最年輕的一批首次參展威尼斯雙年展的藝術(shù)家中精選了以下8位，他們均出生于1985年以后，他們中的一些人的市場(chǎng)關(guān)注度正在上升，獲得國(guó)際頂尖美術(shù)館機(jī)構(gòu)及雙年展的認(rèn)可。他們的作品跨越媒介、身份、物種、地緣等主題，從不同維度揭示當(dāng)下正在發(fā)生的、值得人們關(guān)注和思考的深刻命題。

威尼斯雙年展主視覺(jué)，圖片來(lái)源：威尼斯雙年展

莊偉

Isaac Chong Wai

1990年出生于中國(guó)香港，現(xiàn)居柏林和香港

畫(huà)廊：刺點(diǎn)畫(huà)廊、Zilberman畫(huà)廊

莊偉的創(chuàng)作實(shí)踐涵蓋表演、舞蹈、影像等多種媒介，通過(guò)探索身體的物理和理論邊界，深入研究權(quán)力關(guān)系。尤其在表演項(xiàng) 目中， 莊偉審視了身體的脆弱性以及社會(huì)制度和歷史創(chuàng)傷中的暴力，將人體之間的張力、介入和互動(dòng)轉(zhuǎn)化為人類社會(huì)系統(tǒng)關(guān)系的縮影。他的作品微妙、富有詩(shī)意，且具有批判性，邀請(qǐng)觀眾重新審視他們對(duì)權(quán)力、暴力和脆弱性的看法。

在參展作品《反向跌倒》(2021-2024)中，莊偉深化了對(duì)暴力行為的研究。在他看來(lái)，亞裔移民和酷兒群體一直是歐洲公共場(chǎng)所暴力的目標(biāo)。演員們?cè)噲D逆轉(zhuǎn)摔倒的動(dòng)作，以團(tuán)結(jié)和抵抗的形式回應(yīng)暴力和攻擊，他們?cè)诩w對(duì)抗中分擔(dān)了被侵犯的痛苦，恢復(fù)了自己身體的自主權(quán)。

莊偉的跨學(xué)科藝術(shù)實(shí)踐在亞洲和歐洲藝術(shù)界廣受認(rèn)可，2018年被M+博物館特別委任創(chuàng)作表演《未來(lái)演戲：警察訓(xùn)練》，2022年受巴塞爾藝術(shù)中心委任創(chuàng)作表演項(xiàng)目《差別/無(wú)差別》。近日，莊偉的作品被德國(guó)柏林國(guó)家美術(shù)館收藏，并正在其館藏群展“21世紀(jì)的收藏”中展出。

莊偉《反向跌倒》，現(xiàn)場(chǎng)表演，2021-2024年，圖片來(lái)源：莊偉、刺點(diǎn)畫(huà)廊、Zilberman畫(huà)廊

路易斯·弗拉蒂諾

Louis Fratino

1993年出生于美國(guó)，現(xiàn)居紐約

畫(huà)廊：Sikkema Jenkins&Co.

路易斯·弗拉蒂諾是一位酷兒藝術(shù)家，他常常根據(jù)個(gè)人記憶和日常生活創(chuàng)作出深刻而親密的圖像。他的具象畫(huà)作借鑒馬斯登·哈特利、巴布羅?畢加索和大衛(wèi)?霍克尼等經(jīng)典大師，從私密的角度描繪奇特的欲望和慰藉。同性的親密和欲望在自然和舒適熟悉的氛圍中得到詮釋。

本屆雙年展中，弗拉蒂諾帶來(lái)了他全新的繪畫(huà)作品，繼續(xù)探索LGBTQ+人群作為“局外人”的社交方式，批判了酷兒群體從童年到成年所面臨的復(fù)雜家庭動(dòng)態(tài)。他從個(gè)人視角出發(fā)，將家庭的形象與內(nèi)心的同性戀形象并置，使兩者之間的緊張關(guān)系在視覺(jué)上復(fù)雜化。數(shù)十年來(lái)，酷兒群體一直承受著作為“他者”的負(fù)擔(dān)，在家庭和公共領(lǐng)域遭受不同程度的暴力。弗拉提諾的作品帶有一種緊張的情感張力，揭示了酷兒群體對(duì)于所面臨的社會(huì)氣候的另一層政治反應(yīng)。

弗拉蒂諾已獲國(guó)際藝術(shù)界的廣泛認(rèn)可，其作品被惠特尼美術(shù)館、休斯頓美術(shù)館、巴爾的摩藝術(shù)博物館等頂尖機(jī)構(gòu)納入館藏。目前，他的作品成交價(jià)大多在20-30萬(wàn)美元之間。2022年，其作品《An Argument》于紐約蘇富比拍賣會(huì)以73萬(wàn)美元遠(yuǎn)超估價(jià)成交，創(chuàng)下其個(gè)人紀(jì)錄。

路易斯·弗拉蒂諾《紅酒》，2024年，圖片來(lái)源：Sikkema Jenkins&Co.

林登·約翰遜

Rindon Johnson

1990年出生于美國(guó)，現(xiàn)居柏林

畫(huà)廊：COMA科馬畫(huà)廊、Chisenhale Gallery、max goelitz

林登·約翰遜是一位跨學(xué)科藝術(shù)家、作家和詩(shī)人，他的創(chuàng)作往往以語(yǔ)言為根基向外生發(fā)，探究詞語(yǔ)如何塑造和拆解我們不同“版本”的現(xiàn)實(shí)。 他的藝術(shù)實(shí)踐模糊了攝影、雕塑和表演藝術(shù)之間的界限，常使用皮革、燈光、凡士林、視頻、攝影和木材等各種材料探索生活空間、群體記憶和社會(huì)歷史。

在參展作品《Coeval Proposition #1: Tear down so as to make flat with the Ground or The *Trans America Building DISMANTLE EVERYTHING》(2021)中，約翰遜既強(qiáng)調(diào)了文字的詩(shī)意游戲，也強(qiáng)調(diào)了文字在捕捉整個(gè)經(jīng)歷時(shí)的無(wú)力。他以雙關(guān)的方式用回收的紅木制作了泛美金字塔的形狀——一座位于舊金山市中心的摩天大樓，講述了他作為美國(guó)變性人的親身經(jīng)歷。金字塔的形式已成為藝術(shù)家家鄉(xiāng)天際線的代名詞，反映了語(yǔ)言、原籍地和移民共同塑造一個(gè)人身份的方式。作品《The stage is no place for a riot》(2019至今)則以各種方式利用牛皮——或用在窗戶上、或用作捕水器、或掛在旗幟上——提示我們身份可以被裝備或丟棄，甚至變成象征性的衣服或工具。

約翰遜曾受邀參展2022年惠特尼雙年展“保持安靜”，作品被紐約新當(dāng)代藝術(shù)博物館、洛杉磯哈默美術(shù)館等納入館藏；此外，他的文學(xué)創(chuàng)作還曾在多個(gè)博物館刊物及《紐約時(shí)報(bào)》等知名報(bào)刊上發(fā)表。今年9月，上海外灘美術(shù)館將為其舉辦迄今為止最大個(gè)展“最佳合成答案”，展覽將跨越國(guó)家邊界、聯(lián)結(jié)分散的地域，映射上海和舊金山之間的遼闊海洋，探討關(guān)于資源開(kāi)采、殖民貿(mào)易遺產(chǎn)和環(huán)境未來(lái)主義的莫測(cè)前景。

林登·約翰遜《Coeval Proposition #1: Tear down so as to make flat with the Ground or The *Trans America Building DISMANTLE EVERYTHING》, 2021年，古董紅木，148.5×148.5×518 cm，圖片來(lái)源：Chisenhale Gallery

王水

WangShui

1986年出生于美國(guó)，現(xiàn)居紐約

畫(huà)廊：kurimanzutto、High Art

王水是一位常駐紐約的華人青年藝術(shù)家，以技術(shù)復(fù)雜且飄渺的作品聞名。將身份非物質(zhì)化的愿望驅(qū)使了他的創(chuàng)作實(shí)踐，以多層次的繪畫(huà)、視頻和裝置適應(yīng)不斷變化的物質(zhì)和意識(shí)狀態(tài)，揉入詩(shī)意與控制論，旨在探索歧異的感知結(jié)構(gòu)。

本屆雙年展中，王水帶來(lái)了一組委任創(chuàng)作的全新裝置作品，由三幅大型鋁畫(huà)和一個(gè)LED視頻裝置組成，深化了其對(duì)“閾限”的研究。該作品探索了拉丁美洲、亞洲和歐洲之間物質(zhì)和形式的遷移。每件作品都整合了觸覺(jué)和機(jī)械過(guò)程，模糊了思維和機(jī)械之間的界限。在手工蝕刻鋁板畫(huà)中，王水運(yùn)用了墨西哥典型的由研磨昆蟲(chóng)制成的胭脂蟲(chóng)顏料，鋁板安裝在展廳的窗戶位置，阻擋了光線的進(jìn)入，仿佛幽靈般褪色的密碼。多通道視頻裝置由交織的LED網(wǎng)狀屏幕組裝而成，閃爍的燈光激活了圖像和材料中蘊(yùn)含的潛在空間。

王水曾受邀參展2022年惠特尼雙年展“保持安靜”，并被惠特尼美術(shù)館納入館藏。2023年，上海外灘美術(shù)館為其舉辦了首場(chǎng)國(guó)內(nèi)美術(shù)館個(gè)展“生生”（poiesis），呈現(xiàn)了王水對(duì)人機(jī)之間替代性合作模式的藝術(shù)探索，并提出疑問(wèn)：創(chuàng)造力的源泉是否唯有人類意志？

王水《Lipid Muse》，2024年，多通道實(shí)時(shí)仿真，圖片來(lái)源：kurimanzutto

弗里達(dá)·托蘭索·耶格爾

Frieda Toranzo Jaeger

1988年出生于墨西哥，現(xiàn)居墨西哥城和柏林

畫(huà)廊：Arcadia Missa、Galerie Barbara Weiss

弗里達(dá)·托蘭索·耶格爾的創(chuàng)作以大型組畫(huà)為主，設(shè)想了一個(gè)酷兒自由與自然生態(tài)交流的未來(lái)。 她廣泛運(yùn)用繪畫(huà)媒介及歷史和當(dāng)代藝術(shù)語(yǔ)言，以大尺寸畫(huà)布搭建出的三維結(jié)構(gòu)呼應(yīng)文藝復(fù)興時(shí)期的祭壇畫(huà)，并用油畫(huà)和墨西哥傳統(tǒng)刺繡繪制象征資本主義的現(xiàn)代汽車內(nèi)飾，車內(nèi)古怪色情的場(chǎng)景顛覆和挑戰(zhàn)了主導(dǎo)的權(quán)力結(jié)構(gòu)和歷史敘事。

本屆雙年展延續(xù)了藝術(shù)家對(duì)汽車、傳統(tǒng)刺繡、壁畫(huà)和西方宗教祭壇畫(huà)的元素。她的參展作品《Rage Is a Machine in Times of Senseless》向墨西哥知名藝術(shù)家迭戈·里維拉 (Diego Rivera) 和建筑師胡安·奧戈?duì)柭?(Juan O'Gorman) 在墨西哥國(guó)立自治大學(xué)創(chuàng)作的壁畫(huà)《Flower Seller》 (1941)致敬，畫(huà)布背后附上了古希臘女詩(shī)人薩福（Sappho）的詩(shī)歌，后者因其為女性寫(xiě)情詩(shī)而被視為女同性戀者。托蘭索·耶格爾經(jīng)典的夸張尺寸不僅挑戰(zhàn)了壁畫(huà)創(chuàng)作者的傳統(tǒng)男性身份，同時(shí)為酷兒女性發(fā)聲，引導(dǎo)觀眾了解邊緣化社區(qū)抵抗殖民和性別問(wèn)題的經(jīng)歷。

去年，紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館（MOMA）為托蘭索·耶格爾舉辦她在美國(guó)的首次大型美術(shù)館個(gè)展“自動(dòng)駕駛”，融合了15世紀(jì)歐洲祭壇繪畫(huà)的敘事場(chǎng)景和現(xiàn)代汽車的內(nèi)飾，；今年，牛津現(xiàn)代藝術(shù)博物館正在舉辦她的最新個(gè)展“The future in the light of darkness”，這也是她在英國(guó)的首個(gè)美術(shù)館個(gè)展。此外，她的作品同樣活躍于藝術(shù)市場(chǎng)，從2018年開(kāi)始便頻繁在巴塞爾藝術(shù)展、弗里茲等博覽會(huì)上亮相。

弗里達(dá)·托蘭索·耶格爾《Rage Is a Machine in Times of Senseless》，2024年，布面油畫(huà)和刺繡，480×1500cm，圖片來(lái)源：Arcadia Missa

Puppies Puppies

1989年出生于美國(guó)，現(xiàn)居紐約

畫(huà)廊：Hannah Hoffman Gallery、Balice Hertling Galerie、Galerie Barbara Weiss

這位拉丁裔的神秘酷兒藝術(shù)家以Puppies Puppies為名，活躍于酷兒藝術(shù)舞臺(tái)，運(yùn)用雕塑、裝置和行為藝術(shù)等多種媒介，尖銳地探討了個(gè)人身份和政治議題。 盡管她的作品已在惠特尼雙年展、柏林雙年展中現(xiàn)身，但她本人在2019年才正式以“拉丁跨性別女性”的身份亮相。

本屆雙年展中，Puppies Puppies帶來(lái)了兩件雕塑作品，紀(jì)念被忽視和被遺忘的LGBTQ群體的生活。《一個(gè)跨性別女性雕塑…》取自藝術(shù)家本人身體的3D掃描，將她擁有男性第一性征和女性第二性征的裸體放置于刻有“WOMAN”字樣的基座之上，以紀(jì)念碑的姿態(tài)毫無(wú)保留地展示了跨性別女性的身體。《電子裙(田中敦子)》則紀(jì)念了2016年佛羅里達(dá) 同性戀 夜總會(huì)Pulse“拉丁之夜”派對(duì)大規(guī)模槍擊事件中的遇難者。該雕塑致敬了田中敦子于1956年創(chuàng)作的同名作品，LED燈隨著心跳的脈搏閃爍在進(jìn)步驕傲旗（Progress Pride Flag）的彩虹色上。她用赤裸和激進(jìn)的方式將跨性別群體的形象推向公眾視野，雕塑在占據(jù)物理空間的同時(shí)以不動(dòng)聲色的方式塑造歷史。

歷屆巴塞爾藝術(shù)展上，Puppies Puppies以其頗具爭(zhēng)議和作品和表演引起廣泛關(guān)注。今年初，Puppies Puppies在紐約新當(dāng)代藝術(shù)博物館（New Museum）舉辦了首個(gè)美術(shù)館個(gè)展《Nothing New》，將展廳改造成自己的臥室，置身其中供觀眾圍觀監(jiān)視，揭示了跨性別者關(guān)注度與暴力并存的現(xiàn)狀。

Puppies Puppies《電子裙（田中敦子）》，2023年，圖片來(lái)源：威尼斯雙年展

勞倫·哈爾西

Lauren Halsey

1987年出生于美國(guó)，現(xiàn)居洛杉磯

畫(huà)廊：高古軒、大衛(wèi)·科丹斯基畫(huà)廊

勞倫·哈爾西是當(dāng)下最受矚目的洛杉磯新生代藝術(shù)家之一，她善于在特定場(chǎng)域項(xiàng)目中重新思考藝術(shù)、建筑和社區(qū)參與的可能性，尤以在家鄉(xiāng)洛杉磯中南區(qū)策劃的項(xiàng)目而聞名。 在非洲未來(lái)主義、周圍環(huán)境各種符號(hào)、標(biāo)志和空間的啟發(fā)下，哈爾西創(chuàng)造出一種激進(jìn)而融合的視覺(jué)文化形態(tài)。 她的作品融合了拾得品和手工制品，滲透了強(qiáng)烈的社會(huì)參與性和想象力，反映所處環(huán)境和居民的生活原貌，并持續(xù)關(guān)注日常生活中的種族問(wèn)題、酷兒文化和工薪階層境遇。 值得一提的是，她在創(chuàng)作的同時(shí)也深度介入社區(qū)活動(dòng)，創(chuàng)立了自己的非盈利組織，對(duì)中產(chǎn)階級(jí)和剝奪公民權(quán)利的現(xiàn)象做出大膽的批判，并提出具有可實(shí)踐性的行動(dòng)方案。

在雙年展軍械庫(kù)展區(qū)，哈爾西帶來(lái)全新裝置作品《keepers of the krown》，該作品由一系列紀(jì)念碑式的柱子組成，上面刻有手繪的文字和圖像，靈感來(lái)自于洛杉磯中南部的社區(qū)生活。這一裝置融入了哈爾西當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的故事和力量，與威尼斯當(dāng)?shù)亟ㄖ纬蓪?duì)話，它致敬的不僅是西方的歷史地標(biāo)建筑，更是黑人和非裔美國(guó)人的流散和歷史。

哈爾西的藝術(shù)與社會(huì)實(shí)踐引起了頂尖美術(shù)館和畫(huà)廊的廣泛關(guān)注，于2019年獲得弗里茲藝術(shù)家大獎(jiǎng)。近年來(lái)，她在西雅圖藝術(shù)博物館、洛杉磯當(dāng)代藝術(shù)博物館、巴黎路易威登基金會(huì)藝術(shù)中心等知名機(jī)構(gòu)舉辦個(gè)展，并被多家美術(shù)館納入永久館藏。2022年，她受紐約大都會(huì)博物館委托，為其屋頂花園創(chuàng)作了一件特定場(chǎng)域裝置作品，并于其后先后加入大衛(wèi)·科丹斯基畫(huà)廊和高古軒。當(dāng)前，高古軒巴黎空間正在舉辦哈爾西去年加入畫(huà)廊以來(lái)的首次個(gè)展；她的首個(gè)英國(guó)個(gè)展也將于今年10月在倫敦蛇形畫(huà)廊開(kāi)幕。

勞倫·哈爾西《keepers of the krown》, 2024年，圖片來(lái)源：高古軒

萊拉·巴比耶

Leilah Babirye

1985年出生于烏干達(dá)，現(xiàn)居紐約

畫(huà)廊：Stephen Friedman Gallery

萊拉·巴比耶是一名跨學(xué)科藝術(shù)家和社會(huì)活動(dòng)家，常運(yùn)用木材、陶瓷和油漆等簡(jiǎn)單直接的材料轉(zhuǎn)化成探討身份、性別和人權(quán)問(wèn)題等主題的大型陶瓷和木制雕像，探索LGBTQ身份的多樣性。 在形式上，她采用了西非面具的視覺(jué)特征和自行車齒輪、鏈條等日常物品，巧妙結(jié)合傳統(tǒng)與當(dāng)代性，重新演繹像她一樣公開(kāi)酷兒身份的烏干達(dá)人。

作為L(zhǎng)GBTQ社會(huì)活動(dòng)家而被迫逃離烏干達(dá)的流亡經(jīng)歷，使巴比耶期待通過(guò)作品改變?yōu)醺蛇_(dá)公眾對(duì)于酷兒群體的看法。巴比耶專為本屆威尼斯雙年展創(chuàng)作的五件雕塑均以酷兒個(gè)體為形象，他們有著各自的名字、氏族身份和王國(guó)，構(gòu)成了她“烏托邦”式的社區(qū)家園。有趣的是，雕塑的名字均來(lái)自于烏干達(dá)皇室中國(guó)王與王后的常用名，這一挪用在傳達(dá)社會(huì)地位、性別角色和祖先血統(tǒng)信息的同時(shí)，也瓦解了恐同的權(quán)威體系。

巴比耶自2021年在SFG畫(huà)廊舉辦歐洲首次個(gè)展后便引起了廣泛關(guān)注，同年受邀參加英國(guó)考文垂雙年展。2023年，她受邀參加洛杉磯哈默博物館的群展“狂喜”，并被弗里茲雕塑展委任創(chuàng)作。目前，英國(guó)的約克郡雕塑公園正在舉辦其個(gè)展“Obumu (Unity)”；在即將到來(lái)的6月，美國(guó)笛洋美術(shù)館也將為其舉辦個(gè)展。

左：萊拉·巴比耶《來(lái)自烏干達(dá)中部庫(kù)楚王國(guó)的Ssangalyambogo》，2023-2024年，木材、自行車輪胎內(nèi)胎、釘子、焊接金屬等，262×84×72cm；

右：萊拉·巴比耶《來(lái)自烏西部布尼奧羅王國(guó)的Rukirabasaija》，2023年，木材、金屬茶壺、焊接金屬等，260×104×90cm，圖片來(lái)源：SFG畫(huà)廊

出品人：董瑞、吳雙

編輯：Tina Xu

撰文：鄧蕓

版式設(shè)計(jì)、審校：王欣然