這種說(shuō)法,最早出自于馮夢(mèng)龍的筆記史料《燕都日記》。原文是這樣的:“化淳昔事忠賢;奏言:忠賢若在,時(shí)事必不至此。上惻然,傳諭收葬忠賢骸首。”
其實(shí)馮夢(mèng)龍的這個(gè)記載,成了后世的一段公案。不只是這個(gè)說(shuō)法,還有一個(gè)說(shuō)法,李自成進(jìn)京的時(shí)候,是不是曹化淳給開(kāi)的門。
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有人說(shuō),李自成打進(jìn)北京的時(shí)候,曹化淳已經(jīng)回鄉(xiāng)六年,不可能給崇禎皇帝說(shuō)那個(gè)話,后來(lái)也不可能給李自成開(kāi)門。但是馮夢(mèng)龍?jiān)凇堆喽既沼洝分袑懙煤芮宄骸捌饛?fù)內(nèi)臣曹化淳,密旨收葬魏忠賢遺骸。”
“先有人伏內(nèi),通太監(jiān)曹化淳弟曹二開(kāi)門內(nèi)應(yīng)。”也就是說(shuō),曹化淳確實(shí)回鄉(xiāng)了,但崇禎皇帝又把他叫來(lái)了。開(kāi)門的并不是曹化淳本人,而是其弟弟“曹二”。不過(guò)這個(gè)書也有問(wèn)題,比如說(shuō)“化淳昔事忠賢”,這顯然并非事實(shí)。
再說(shuō)了,當(dāng)初崇禎皇帝清理閹黨的時(shí)候,就是主要由曹化淳來(lái)完成的。他既然打擊了魏忠賢,能說(shuō)這個(gè)話嗎?而且按照崇禎皇帝的性格,他可能突然“收葬忠賢骸首”嗎?那不是自己打臉嗎?
當(dāng)然了,在這篇文章里,我們不是探討這個(gè)話是不是曹化淳說(shuō)的。因?yàn)檫@不僅僅是曹化淳的觀點(diǎn),也是當(dāng)下很多網(wǎng)友的觀點(diǎn)。那么,這個(gè)觀點(diǎn)對(duì)嗎?
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先說(shuō)為什么有人會(huì)認(rèn)為魏忠賢不死,明朝不亡?
假設(shè)魏忠賢不死還不行,還必須假設(shè)崇禎皇帝不管事。因?yàn)槌绲澔实垡坏┕苁拢褐屹t就得死。這是古代君權(quán)與臣權(quán)之間的矛盾,無(wú)法調(diào)和的。
如果崇禎皇帝不管事,魏忠賢不死,那么朝廷將會(huì)是一種什么樣的局面呢?將是“閹黨”的天下。無(wú)論是東林黨,還是其他黨派,都不會(huì)得勢(shì)。這樣,朝廷的所有命令,將由魏忠賢一人發(fā)出,不管是抗擊滿清南下,還是抗擊農(nóng)民起義,都將由魏忠賢和他的“閹黨”來(lái)完成。
這樣一來(lái),明末將不會(huì)出現(xiàn)黨爭(zhēng)的情況,不會(huì)出現(xiàn)明朝官員相互內(nèi)耗的情況。這確實(shí)解決了一大難題,避免了造成明朝滅亡的一個(gè)大矛盾。
那么,避免了“黨爭(zhēng)”這個(gè)大矛盾,是不是就能解決明朝末年的其它問(wèn)題呢?
第一,閹黨執(zhí)政,能否振興國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì),解決賦稅過(guò)重,引起民變的問(wèn)題?
明朝末年,之所以農(nóng)民起義蜂起,是因?yàn)檫B年大旱,瘟疫流行,老百姓活不下去。再加上為了戰(zhàn)爭(zhēng),賦稅過(guò)重。
閹黨如果執(zhí)政,他們能解決這個(gè)問(wèn)題嗎?至少,在朱由校當(dāng)皇帝而閹黨執(zhí)政的時(shí)候,我們沒(méi)有看到他們?yōu)榻鉀Q這個(gè)問(wèn)題做過(guò)什么努力。相反的是,他們窮兇極惡,反復(fù)欺詐老百姓。對(duì)于這樣一批人來(lái)說(shuō),不貪污不搜刮老百姓是不可能的。因?yàn)樗麄兪强堪徒Y(jié)賄賂上司(尤其是魏忠賢)起家的,他們要收手,顯然是不可能的。
閹黨被打擊下去后,東林黨和其它黨派互相傾軋。但是東林黨人在廉潔上,那是比閹黨要好許多的。至少他們不會(huì)搜刮老百姓,不會(huì)引起更大的民憤。
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第二,閹黨執(zhí)政,能否找到解決雙線作戰(zhàn)的辦法?
明朝最終滅亡,主要是陷入雙線作戰(zhàn)之中,既要和滿清打,又要和農(nóng)民軍打。無(wú)論是滿清,還是農(nóng)民軍,都不愿意罷手。這可以說(shuō)是明末的一個(gè)死結(jié)。閹黨執(zhí)政,能解開(kāi)這個(gè)死結(jié)嗎?很難。
而且,由于是宦官專政,無(wú)論是李自成,還是皇太極,都更有理由和明朝交戰(zhàn)。因?yàn)樗麄兛梢杂袀€(gè)“清君側(cè)”的冠冕堂皇的理由。魏忠賢身份問(wèn)題,很難在外交上有所作為。
第三,魏忠賢取代崇禎皇帝發(fā)號(hào)施令,能不能不像崇禎皇帝那樣多疑且刻薄寡恩?
崇禎皇帝性格多疑而且刻薄寡恩,因此造成大臣們怕做事,不敢做事。敢做事的,會(huì)被崇禎皇帝殺頭。比如袁崇煥,他想整肅紀(jì)律,殺掉毛文龍,就被崇禎懷疑而殺頭。其他不敢做事的,本來(lái)是優(yōu)秀人才,最終也變成了庸才。
如果是魏忠賢執(zhí)政,他可能不會(huì)多疑,但是他肯定會(huì)順之者昌,逆之者亡。所以他用的,只能是馴服他的那些人。但是,如果一個(gè)人丟掉氣節(jié),馴服一個(gè)宦官,這個(gè)人本身可能能力就非常有限。能力非常有限的人,能打贏和滿清與農(nóng)民軍的戰(zhàn)爭(zhēng)嗎?
第四,魏忠賢治國(guó)有沒(méi)有能力?
魏忠賢是一個(gè)沒(méi)什么文化的人,他在宮中的表現(xiàn),除了黨同伐異,結(jié)黨營(yíng)私,就沒(méi)干過(guò)治國(guó)理政,振興國(guó)家的事情。要靠這樣的人來(lái)解決明朝末年積壓的那些矛盾,可能嗎?
最后一點(diǎn),也是最關(guān)鍵一點(diǎn)。崇禎皇帝不是朱由校,他不可能把權(quán)力讓給魏忠賢,他們不可能兼容,魏忠賢不可能不死。所以,一切假設(shè),都只能是假設(shè)罷了。
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