上海
王國維先生《二牗軒隨錄》引述《后漢書·馮衍傳》“饑者毛食”與古人注釋，說“毛”是方言詞匯“無”。
其中“注云：《衍集》，‘毛’作‘無’，今俗語猶然者，或古亦通用”一句，應該引自唐章懷太子李賢《后漢書》注本。不過略有差異。原句如此：“臣賢案《衍集》，‘毛’字作‘無’。今俗語猶然者，或古亦通乎？”
“饑者毛食”原文一段如此：“然而諸將虜掠，逆倫絕理，殺人父子，妻人婦女，燔其室屋， 略 其財產，饑者毛食，寒者裸跣，冤結失望，無所歸命······”
“毛”作“無”，確實能講得通。當年不僅河間方言有例，南方多地亦是。
我還可以補充兩個層面。“毛、無”不僅音近，你知道m與零聲母w的關系很緊，也有輕重唇音的差異。韻母也符合“一聲之轉”規律。其實，聲母相近、意義近“無”的字，還有“靡、微、沒、么”等。
此外，“毛、無”兩字秦簡字形相近。當然，《后漢書》不太可能有秦簡的版本了。
不過，將“毛”直接釋為“無”，有風險。
因為， 我們 注意到有比它更合適的解釋。
《后漢書》“毛食”僅此一例。而且同書中，“毛”作“無”時，也未見跟其他字搭配的第二例。
“無”字日常詞頻非常高。作者范曄舍“無”用“毛”，如果不是書寫問題，選這種低頻字眼啥意圖呢，只是有意尋求表達韻味效果嗎？
我覺得，釋為“無”可能不那么適合。
剛才說，王國維引用的是唐章懷太子李賢《后漢書》注本內容。在上句之前，還有一句“毛，草也”。盡管他沒有就這句展開、更側重“無”，但列出來這個義項，說明還是有存疑處的。
“毛”，《說文》“眉發之屬及獸毛也”。但字體更像植物或“草”之形狀。
“毛”之“草”義項更高頻。所謂“不毛之地”、“深入不 毛 ”云云。
“饑者 毛 食”。餓到吃草，挺符合現實的，也很通俗。
更關鍵的一個例子，同樣在《后漢書》。第69卷“劉平 王望 王扶傳”中，涉及“王望”的一段，有一處無法回避的表達。
“王望，字慈卿，客授會稽，自議郎遷青州刺史，甚有威名。是時州郡災旱，百姓窮荒。望行部道，見饑者裸行草食，五百余人。憫然哀之，因以便宜，出所在布粟，給其廩糧······”
注意“見饑者裸行草食”一句。
將它跟上面《后漢書·馮衍傳》中那句“饑者毛食，寒者裸 跣 ”放在一起看。你不覺得相近嗎？甚至是兩句的凝結。雖然句義略有差異。“裸跣”可以說是裸身赤足。
為什么這里不再直接一點，用“裸行毛食”或“裸 跣 草食”呢。
我認為，“毛食”就是“草食”。以草、草根為食，形容餓到極點。
書面語當然追求表達效果，不排除用方言詞匯。但我們更認同這種通俗的表達。
“毛”作“無”，若頻次高也就算了。《后漢書》僅此一例。其他經典也不多見。筆記史料有。
如此孤例，實在 還是 有些別扭、曲折，而不是轉著彎兒搞成復雜的東西了。
“饑者毛食”之“毛”，還是作“草”更合理。
另有“茹毛飲血”一詞。“茹”有“食”、“啜”義。不過，這詞強調的是蒙昧、野蠻、未開化，而非“饑餓”。
最后再補幾句。上述“饑者 毛 食”一段，說是出自范曄《后漢書》，其實，較之更早、被視為最早一部東漢史的《東觀漢記》（一說劉珍著，一說班固、劉珍、蔡邕等人接續傳），早有這段，且一字不差。范曄洗了人家的稿。不過，此書沒有“裸行草食”一詞。就是說，更像是范曄對前輩的化用。但這并不妨礙“毛”字的理解。
夸克，最小的粒子，微末的洞察。
特別聲明：以上內容(如有圖片或視頻亦包括在內)為自媒體平臺“網易號”用戶上傳并發布，本平臺僅提供信息存儲服務。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
