我們不能重返歷史場景，但是老照片是幫助我們打開歷史之門的鑰匙。本文選取的10張老照片，定格了晚清的人物形象和社會生活，比文字記載有更豐富的細(xì)節(jié)，值得我們珍視。
捕快與戴枷囚徒。
三名囚徒戴著沉重的枷板，被同一條鐵鏈捆縛，處于捕快的監(jiān)視之下。畫面左側(cè)一只小狗趴在地上（什么品種？），它是協(xié)助捕快工作的“警犬”嗎？
甘肅的大輪牛車。
相比于中原地區(qū)的牛車，甘肅的車輪明顯大出一號。這種大輪牛車有著古老的傳承，在西北地區(qū)黃土深厚的大路上吱吱嘎嘎行走了2000多年。
打造銀飾的匠人。
銀飾文化源遠(yuǎn)流長，銀匠“叮叮當(dāng)當(dāng)”的敲打聲綿延數(shù)千年。在他們的手上，一塊普普通通的銀錠被鍛造成各種各樣精美的飾品。不過，這種傳統(tǒng)的鍛造方式費時費力，目前很少有人愿意干這一行了。
八旗貴族家庭的千金小姐。
這位千金一手拿折扇一手拿手絹，衣飾精美，面帶微笑，儀態(tài)優(yōu)雅，傳達(dá)出生活富足的信息，也讓人感受到她有著良好的教養(yǎng)。
吸食鴉片的老漢。
鴉片深深毒害了晚清肌體，使腐朽的社會更加積貧積弱。這張照片很直觀地再現(xiàn)了“癮君子”吸食鴉片的場景，他的眼神呆滯愣怔，一副失神落魄的樣子。
彈棉花。
男子手中的彈棉工具大木弓，以牛筋為弦，用木棰頻頻擊弦，使棉花漸趨疏松，從而適合做棉被、棉衣。從元朝開始就有了這個行當(dāng)，持續(xù)700年之久。雖說當(dāng)今這種純手工彈棉花的場景已經(jīng)難得一見，但還是小范圍地存在著，沒有完全被機械取代。
穿新制服的袁世凱。
1905年，袁世凱在清廷練兵處擔(dān)任會辦練兵大臣（二把手），參與了擬定新軍軍服樣式的相關(guān)工作。當(dāng)新制服發(fā)布后，他當(dāng)即穿上一件拍照留念。不過，由于他本人又矮又胖（資料顯示其身高160厘米左右），身材臃腫，穿上新軍服沒有顯出威風(fēng)挺拔的一面，反而讓肚子顯得更肥胖。
1905年，福建興化的女子學(xué)堂。
這些已婚婦女能夠走出家庭，走進補習(xí)學(xué)校學(xué)習(xí)新知，可見當(dāng)?shù)厣鐣諊容^包容和開放。你能認(rèn)出她們在黑板上寫的是哪一種語言嗎？
身穿清朝官服的西方男子。
這三人出于濃濃的好奇心，穿上了清朝官員的服裝。站立之人穿的是補服，坐著的兩人穿的是蟒袍。不過，官帽上的花翎（王公貴族特有的飾品）全都歪了，是為了刻意展示嗎？
天津水雷學(xué)堂師生合影。
1876年，直隸總督李鴻章建立天津水雷學(xué)堂，聘請外國教習(xí)，培養(yǎng)水雷發(fā)展所需要的管理和技術(shù)人才。最初開設(shè)兩個班、20名學(xué)員，除了學(xué)習(xí)英語和水雷方面的專業(yè)技術(shù)，還學(xué)習(xí)電報。后來，該學(xué)堂與其他學(xué)堂合并，改組為北洋水師學(xué)堂。
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