廣東
沒有自己的龍舟，也沒有自己的碼頭，廣州黃埔的六百余年古村華坑村，照樣在端午時節(jié)將傳統(tǒng)民俗“龍舟趁景”辦得有聲有色。
6月18日，端午前一天，紅山街道雙沙社區(qū)華坑村醒得格外早。天剛亮透，村中婦女們便圍坐在一起趕制龍船餅。這是華坑村延續(xù)多年的端午舊俗，糯米粉和糖餡在手中揉捏成型，蒸籠騰起的熱氣里帶著甜香。村民簡阿姨手上不停，嘴里念叨著：“餅要做得好，寓意才好，一年到頭風調雨順、平平安安。”
距離村子稍遠的沙浦碼頭上，男人們已在翹首張望——天河區(qū)車陂村、海珠區(qū)小洲村兩個兄弟村，正各率龍舟隊伍如約來訪。對于這座始建于明洪武六年的古村而言，端午龍舟互訪是一年中最要緊的禮數，馬虎不得。
6月18日，黃埔區(qū)紅山街道雙沙社區(qū)華坑村舉行端午龍舟文化活動（游龍?zhí)接H、龍舟宴）。
華坑村端午龍舟文化活動（游龍?zhí)接H、龍舟宴）十分熱鬧。
天河區(qū)車陂村、海珠區(qū)小洲村兩個兄弟村，正各率龍舟隊伍如約來訪。
160余名橈手兄弟嚴格遵循百年舊禮，三進三出完成傳統(tǒng)儀式后方才穩(wěn)穩(wěn)靠岸。
上午十時許，鑼鼓聲由遠及近。車陂、小洲兩村的三條龍舟——一條傳統(tǒng)龍、兩條標準龍——出現在沙浦碼頭方向的水面上。160余名橈手兄弟嚴格遵循百年舊禮，三進三出完成傳統(tǒng)儀式后方才穩(wěn)穩(wěn)靠岸。鞭炮聲次第響起，探親隊伍扛起龍頭龍尾，旌旗引路，列隊穿過華坑村口牌坊。碼頭到祠堂的路上，看熱鬧的村民早已擠滿兩旁。
“以前經濟條件有限，只有龍船餅和茶水，現在雞鴨魚鵝全都備好。”雙沙五社社長簡志彬站在碼頭邊招呼來客。他口中的變化，折射著這座古村數年間悄然的轉身。
游龍?zhí)接H，說到底是村與村、宗族與宗族之間在端午時節(jié)的走親戚。華坑、雙崗、沙浦三村地緣相鄰、文化相通，加上天河車陂、海珠小洲這些老親村，龍舟互訪的傳統(tǒng)從未中斷。橈手們劃了一路水，上岸便是客，主家早已在簡氏祠堂前的空地上備好宴席。
探親隊伍扛起龍頭龍尾，旌旗引路，列隊穿過華坑村口牌坊。
中午十二時許，龍船飯正式開席。
中午十二時許，龍船飯正式開席。68圍宴席次第排開，燒豬、燒鵝、龍船丁等廣式端午菜肴擺滿桌面。對于村民而言，龍船飯不只是吃食，更是一份好意頭——吃過龍船飯，一年便風調雨順、五谷豐登。席間，華坑村村民簡叔夾起一塊燒肉，說了句：“大家日子越過越好了，龍船飯也越吃越有盼頭兒。”
這句樸實的感慨背后，是一座古村的蝶變。幾年前，華坑村還是另一番模樣：基礎設施滯后，產業(yè)支撐不足，是那種“車行路過不會多看一眼”的舊村落。轉機出現在2023年，華坑村被納入廣東省“百千萬工程”示范社區(qū)建設，一場從“局部修補”到“全域重塑”的改造就此展開。
如今進村，平坦的柏油路串起錯落民居，告別了雨天兩腳泥的日子。修葺一新的簡氏祠堂與百年古樹相映，村口增設了人車分流道閘和崗亭，按城市社區(qū)標準實現有序管理。曾經淤塞的風水塘經過清淤修繕，塘水變得十分清澈。
更讓人意外的，是村口那塊35畝的“共享農田”。田地規(guī)整成小塊，人行步道穿行其間，灌溉設施和二十四小時監(jiān)控一應俱全，邊上還配套公廁和農具驛站。地塊由村社統(tǒng)一運營，面向市民開放認領種植，也承接親子研學。簡志彬說：“村子離市區(qū)近，市民過來很方便。我們管地、管水、管種子，他們只管來種。”曾經無人問津的邊角地，如今成了村里最熱鬧的角落。
村口那塊35畝的“共享農田”。
新建的體育公園同樣人氣日增。標準籃球場、乒乓球場、健身區(qū)和兒童游樂設施一應俱全，被村民戲稱為“村中心”。村容在變，家底也在變。2025年，華坑村集體收入達2700萬元，村民年人均分紅穩(wěn)定在10萬元左右。
當天的熱鬧散去，但龍船飯的煙火氣年年都會升騰。這座六百余年古村的盼頭，已經比從前真切了許多。
南都廣州新聞部出品
采寫：南都N視頻記者 莫郅驊 通訊員 楊晨 郭曉金
攝影：南都N視頻記者 梁煒培
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