著名西夏學(xué)家牛達(dá)生逝世，他的發(fā)現(xiàn)改變了歷史…

寧夏文物考古研究所訃告：中國共產(chǎn)黨黨員、著名考古學(xué)家、西夏學(xué)家、寧夏文物考古研究所研究館員、享受國務(wù)院政府特殊津貼專家牛達(dá)生先生，于2026年6月11日11時(shí)30分在銀川工人療養(yǎng)院逝世，享年93歲。

牛達(dá)生先生被譽(yù)為“改寫印刷史的人”，他的研究確認(rèn)賀蘭縣拜寺溝方塔出土的西夏文佛經(jīng)《吉祥遍至口和本續(xù)》為世界上現(xiàn)存最早的木活字印本實(shí)物，將中國木活字的發(fā)明和使用時(shí)間從元代提早至宋代，是20世紀(jì)印刷史上最重要的發(fā)現(xiàn)之一。

牛達(dá)生，男，漢族，1933年3月生于山西太原，祖籍山西興縣。1958年畢業(yè)于西北大學(xué)歷史系，先后在寧夏博物館、寧夏文物考古研究所工作，曾任西夏研究室主任，研究館員。他曾任寧夏大學(xué)西夏研究院客座教授、寧夏社會科學(xué)院特邀研究員、中國社會科學(xué)院西夏研究中心學(xué)術(shù)委員、寧夏回族自治區(qū)文史研究館館員。先生畢生致力于文物考古事業(yè)，研究領(lǐng)域兼及寧夏史地、西夏學(xué)、錢幣學(xué)、印刷史等，發(fā)表論文、報(bào)告160余篇。

西夏文佛經(jīng)《吉祥遍至口和本續(xù)》的發(fā)現(xiàn)地的原拜寺溝西夏方塔建于西夏大安二年（1075年），1990年被炸毀。在廢墟中發(fā)現(xiàn)的《吉祥遍至口和本續(xù)》共9冊約10萬字，是西夏文佛經(jīng)。牛達(dá)生經(jīng)過多年潛心研究，于1992年首次得出其為“木活字印本”的重要結(jié)論。

1996年11月，國家文化部（現(xiàn)文化和旅游部）在北京組織專家召開鑒定會，正式確認(rèn)該文獻(xiàn)為木活字印本，是迄今世界上發(fā)現(xiàn)的最早木活字印本實(shí)物。2002年，該文獻(xiàn)被國家文物局列入首批禁止出國（境）展覽的64件文物名單。

近二十年前，中國初中學(xué)生的《中國歷史》課本因此進(jìn)行了修改。教材在介紹畢昇發(fā)明泥活字印刷術(shù)后寫道：“考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了西夏時(shí)期的木活字印本，這是已知最早的活字印刷品。”這段話里的“考古學(xué)家”指的就是牛達(dá)生研究員和同事的貢獻(xiàn)。

牛達(dá)生1954年考入西北大學(xué)歷史系。大學(xué)期間，學(xué)校開設(shè)了“考古專門化課程”作為選修課，這門課程打開了他通往考古學(xué)的大門，奠定了他此后數(shù)十年的學(xué)術(shù)方向。

1958年9月，牛達(dá)生大學(xué)畢業(yè)后分配至寧夏地志博物館工作。1972年，他參與了西夏陵首次考古發(fā)掘，從此與西夏文物考古結(jié)下了不解之緣。

牛達(dá)生的主要著作包括：《西夏考古論稿》（上海古籍出版社，2013年）、《西夏活字印刷研究》（寧夏人民出版社，2004年）、《西夏錢幣論集》（寧夏人民出版社，2013年）、《西夏遺跡》（文物出版社，2007年）及點(diǎn)校本《嘉靖萬歷固原州志》（合作，寧夏人民出版社，1988年）等。他還參與編寫了《中國民族建筑》《中國錢幣大辭典》《中華印刷通史》等多部學(xué)術(shù)巨著。此外，他在國內(nèi)外學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表論文、報(bào)告160余篇。

牛達(dá)生曾獲中國印刷行業(yè)最高獎(jiǎng)“畢昇獎(jiǎng)”（1997年）、文化部第一屆文化藝術(shù)科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)，兩次被評為寧夏回族自治區(qū)突出貢獻(xiàn)專家（1998年、2008年），2014年獲寧夏第二屆社會科學(xué)突出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)。1993年起享受國務(wù)院政府特殊津貼。

中國社會科學(xué)院學(xué)部委員，西夏學(xué)專家史金波，曾在《西夏考古的一面旗幟》一文中稱，“牛先生既是西夏考古調(diào)查與發(fā)掘的參與者，也是西夏歷史文化的研究者”。“牛先生將文物考古與歷史研究結(jié)合起來，探究西夏歷史的真實(shí)面目，持續(xù)關(guān)注西夏的陵墓、寺塔、石窟、城寨、碑刻、印章、符牌、錢幣、造紙、印刷、唐卡、版畫、紡織品等西夏考古的方方面面，堅(jiān)忍不拔地不斷探索和積累，發(fā)表了大量論著。從其著述可以看到他學(xué)問扎實(shí)，考證詳實(shí)，立論有據(jù)，脈絡(luò)清晰。他踏實(shí)認(rèn)真的研究作風(fēng)和嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范的學(xué)術(shù)風(fēng)格已成為大家學(xué)習(xí)的榜樣。”

牛達(dá)生先生的逝世，是我國考古學(xué)界和西夏學(xué)界的重大損失。遵照家屬意愿，遺體告別儀式定于2026年6月13日（星期六）上午8時(shí)30分在銀川市殯儀館四號廳舉行。

來源：寧夏文物考古研究所、澎湃新聞記者岳懷讓、光明日報(bào) 等