山東
黃仁勛是美籍華人，祖籍浙江，他很小就被送到了美國，熟悉美國社會的自下而上的實際情況，他的生存能力也是在那種環境中鍛煉出來的。
但黃仁勛的父母都是傳統的中國人，他們對孩子的教育方式跟許多中國父母很相似，黃仁勛就吐槽過這點。
“只要你是在亞洲家庭長大，這輩子都要看心理醫生。”
當然他不是抱怨或指責，他只是指出父母如果一味地糾正自己孩子的話，會讓孩子在成長過程中很受壓抑，帶著巨大的心理壓力長大。
黃仁勛理解這是父母愛的表達，哪怕他63歲了，在父母眼里也還是孩子，這也是一種幸福。
但不是每個人都能夠像黃仁勛一樣取得巨大的成功，有足夠的見識和胸懷去理解父母，包容父母的不完美表現。
想一想，你爸媽上次對你說教的時候你是什么態度和反應？要么沉默，要么逃避，要么爭吵，總之你們之間的關系會很緊張。
我鄰居家小孩都結婚有孩子了，可還是被父母嚴厲管教，所以他經常出去流浪一段時間，否則心里根本受不了。
或許每個中國男人都在渴望受到父親的認同，得到父親的欣賞，他們一開始是純粹的父子關系，然后慢慢變成了師生、君臣、老板和員工的關系，后來情敵、仇人和朋友，直到最后父親快要油盡燈枯的時候，他們才會恢復到原來的父子關系。
黃仁勛說他知道父母是為自己好，“他們表達愛的方式就是批評你，希望你變得更好——就算你已經拼盡全力了，但對他們來說你還是不夠好。”
特別是當了父親的人就特別希望把自己的經驗和教訓一股腦都傳給孩子，恐怕他們遭受自己遭受過的打擊和痛苦，他們不想自己的孩子再走彎路，通過傷痕累累的方式長大。
但對孩子而言他們就特別厭煩說教，他們喜歡自己去探索，他們并不認同父母的嘮叨……他們一方面渴望逃離，自由成長，一方面又害怕父母的眼神，向往父母的稱贊。
人生就是矛盾，中國式父母和孩子的關系就更復雜更矛盾，因此會帶來一些悲劇的發生。老方說這種文化和關系其實是有利于培養天才，苦其心志還沒有發瘋，那就一定會內心強大，可以具備做事業的心理素質。
這背后是一種受苦式的文化問題。
“我發現很多年輕的孩子們精神都有問題了，歸結起來是教育的問題，一個國家、社會的興衰成敗，重點在文化，在教育。”南懷瑾這句話的含金量還在上升。
你看大街上每個不快樂的面孔都意味著一個內心波濤洶涌和傷痕累累的人，他們無法做到像黃仁勛那樣用“好啦好啦”來消解父母的壓力，也難以像黃仁勛一樣坦然跟父親開個“績效檢討會”，對于父親的批評和建議，他選擇接納，他理解父親的愛，他知道父親是希望他不要發飄，不要栽跟頭……這都是用心愛你的體現。
想一想，要是父母對你漠不關心，或者是敷衍，你會很好受嗎？
父愛如山，山當然會有壓力。對此，一些人會選擇戲謔的方式，甚至把父親當成嘲笑、侮辱的對象，以顯示自己的獨立和所謂自由，這樣的其實非常平庸。
能像黃仁勛這樣對待父親的人很少，態度很重要，父母對你是要索取什么嗎？他們已經盡己所能，把最好的東西都給你了，他們只是想從你這里看到一種態度而已。
如果一個人對自己父母都是嘲弄的態度，那這個人真的涼薄冷血，無藥可救了。
而要有正確的態度，就需要有自我的修煉，人只有靠自己才能真正治愈自己，有正確的思想才有正確的態度和言行，我們現在學習傳統文化實際上就是解決自己的精神、心理問題。
身體會在幾十年的使用過程中留下暗疾，心理也是一樣的道理，你要是不能化解、釋放內心壓力的話，精神就容易出問題，成為致命的破綻。
認識自己，自知者明。中西文化的源頭都是在引導人們找到自己，對自己有正確的認識，唯有如此，才能真正自信自強自愛，同時從根本上解決這個世界上的諸多問題。
人要感知自己的渺小，自高自大、自戀自負的話就一定會自誤、自傷、自毀。
現在社會物質昌盛，但就像身體強壯了精神還很孱弱，這種不平衡必然會帶來災難。所以老方說AI時代一定會文藝復興，中國的傳統文化會成為治愈人類精神問題的良方。因為儒釋道的內核都是一樣的，都是在解決自己的問題，只有心的問題解決了，外部的問題才容易找到辦法。
心外無物，不誠無物。唯有我心光明了，才能具備駕馭AI的精神力量。
當今世界精神危機是最大的危機，心理問題是最大的問題，只有化苦為樂才能找到正確的出路。莫名其妙的來，無可奈何地活，不知所以然地死，人不應該是這樣潦草過一生。
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