特朗普訪華結束，真實美國社會究竟是怎樣的？這本書帶你體驗美國人的一天！

5月13日至15日，時隔九年，特朗普再度以美國總統身份訪華，隨行隊伍囊括馬斯克、庫克、黃仁勛等一眾美國頂尖企業高管。九年前，美國總統訪華被視作對中國的認可；而九年后的今天，輿論語境早已悄然改寫。《紐約時報》中文網寫道：“中國不再是那個把美國總統來訪視為全球認可時刻的國家。”

如今，小紅書中美網友熱議對賬、網絡爆火的美國“斬殺線”話題，讓大眾看清了美國除精英外，還有無家可歸者等底層民眾掙扎求生。在許多中國人眼中，美國正在從“第一大國”慢慢變成一則深刻的警示故事。我們看清美國真實圖景，不再需要仰視對方，但也不代表可以輕視美國。秉持合作共贏的開放心態，客觀辯證看待。

美國長久且持續的社會崩壞，已有學者留意并記錄。李明潔《破壞實驗》講述了她在紐約時長6年的田野調查歷程。

“世界上沒有別的城市像紐約這樣，身上帶著全世界的傷。每個大都市都殘留著可能轉瞬即逝的老舊城區，它們因為尚未被政府或開發商覬覦，還保持著自然生長的樣子。我總以為，這樣的地界該是人類學關注的“田野”。”

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作者：李明潔 著

出版社：廣東人民出版社 之間

*以下內容摘自《破壞實驗》

一、 撕裂與彌合

1954年，美國社會學家加芬克爾提出“常人分析法”，來研究普通人的行為處事。歷史不是在和紐約開玩笑，巨型的國際都會成了他著名的“破壞實驗”理論的標準實驗室：通過在社會生活實踐中的某些部分引入混亂，造成局部失范，從而發現實踐活動的內部規律。

以打破常規來發現常規，如此拗口的學理在紐約的日常里通俗易懂：2021年3月中，肉制品、意大利面、面包等主食和調味醬料的貨架空了，一下子明白美國民眾的基本伙食都是啥。3月底，衛生紙、洗手液、消毒劑的貨架貼上了限購的紙條，紐約人用起清潔用品向來有種不羈的豪邁，這不是衛生意識升級了，而是對疫情的漫長何其恐懼。

2020年4月15日下午三時許，紐約，無人的時代廣場，李明潔身后的巨型廣告牌上是美國疾控與預防中心的廣告： “生病者，請居家禁足。”

誰建造了紐約？誰寄生在紐約？誰維系著紐約？誰享受著紐約？誰向往著紐約？“破壞實驗”下，水落石出。日夜不息從四面八方奔涌而來的平凡人的潮汐退去，紐約靜了下來。華爾街銅牛身邊的人群被掠去，它耙著地皮，不肯倒下。矗立的高樓晾在那里，世界不再等著我們、看著我們以及圍繞著我們。

不管特朗普愿意與否，他的名字被寫在水泥地上，打上了大叉；弗洛伊德的畫像供在顯眼處，警察則被畫成豬頭、豎上中指。現場大部分是年輕人，神情亢奮、疲憊又莊嚴，汗味、體味、小便和灑在地上的可樂驅逐了近在咫尺的海風，聞得到的荷爾蒙，躁動、難耐、撩人，走心又走腎。《紐約時報》罵特朗普最兇，那真叫一個狗血淋頭；但他雷打不動，頂著一頭飄零金發天天照講，美國人習以為常。想起一位醫生的話：“一個健康的社會，不應該只有一種聲音。”

二、褪去精英濾鏡

每個大都市都殘留著可能轉瞬即逝的老舊城區，它們因為尚未被政府或開發商覬覦，還保持著自然生長的樣子。我總以為，這樣的地界該是人類學關注的“田野”。這些具有與生俱來品質的社區所帶有的“原真性”（authenticity），這些浸潤著記憶與情感的熟悉景觀，支撐著將公眾組織起來的具有社會用途和文化意涵的脆弱社會結構，激發著人們根源于獨特時空的個體渴望，也交織著民眾對于被各類權力不斷侵蝕的焦慮。

紐約的“政治正確”很多時候是一些人嘴上的口紅，扮靚用的。他們給韓國電影《寄生蟲》各種熱評（熱捧到奧斯卡“最佳影片”等四項大獎在握），但他們一輩子都沒有住過地下室，也沒興趣搞明白“窮人身上的味道”到底是怎么來的。

2018年8月6日，李明潔采訪剛完成藝術裝置作品“第45任美國總統”的民間藝術家斯科特·勒貝多

紐約掩飾不住自己的優越感，政治領袖、商務精英、文人雅士，風云際會；紐約是民主黨人的藍色版圖，永遠“文化先進”，永遠“政治正確”。但物極必反，一切都無定數。你很難依戀某個特定的場景，這才是紐約的現實之處——不羈浪蕩，一堆碎片。

在歐美國家，教育水平較高、生活在大城市的優渥青年多少都有些理想主義，比較容易認同全球主義乃至向往社會主義；而文化精英和主流媒體又樂于將其立場過度投射，以致輿論虛幻高蹈；而對很多老百姓而言，自家的柴米油鹽才更關痛癢。紐約作為美國的教育文化之都，理所當然是藍色（代表民主黨）的大本營。有趣的是，史泰登島卻是一塊紅色（代表共和黨）飛地，滿大街的星條旗就是紐約別處看不到的景致。

三、紐約人眼中的自由

“思想解放與人身自由（liberal and freedom）”是美國人常常掛在嘴邊的熟語，這兩個英文單詞都可以翻譯成“自由”，而“自由女神”（Statue of Liberty）其實更多指的是“思想的自由”。紐約的不確定性，恐怕正是其思想解放的產物，破壞的動能與撕裂的張力，生成了這座城市讓你如此憤怒又如此感動的豐富與激情。

人身自由與思想解放，作為意志的旗幟，自然是人人心向往的；但它們的具體含義，每個人的理解則未必相同，實現它們的路途很可能南轅北轍。在這個只有200多年歷史的年輕國度，人們為之有過論辯與征伐，有過實驗與犧牲，直至當下的很多時候我都會感到，盡管是在相同的旗幟下，美國不同社群之間仍有著痛切的撕裂與殘酷的斗爭，但這也是新大陸奉獻給人類歷史的教訓與經驗。

2018 年9 月8 日傍晚7 點半，史泰登島輪渡上擠滿了從曼哈頓下班回家的人。從船上眺望，自由女神像在陰云下依舊奪目。中間的樓群位于緊鄰紐約市的新澤西州，右側高樓密集處就是曼哈頓島。

沒有哪座城市像紐約那樣，帶著全世界的傷。任何一個紐約人，都可能來自地球的某個角落，身上帶著全球史的驚濤。這幾年的紐約，浪急風高，倒海排山。我直覺，這恐怕正是某種“歷史時刻”，而我目睹了一座大都市的掙扎與損毀，見證了無數人承受著無因的苦與無由的傷，更感同身受地理解了孟德斯鳩為什么會寫《波斯人信札》，加繆為什么會說“習慣于絕望的處境比絕望的處境本身還要糟”，也最終確信我們和紐約人其實揣著相似的心事——在肉眼可見的未來，在最普通的日常里，都會充滿最嚴重的不安。

結語

李明潔以2017至2023年為時間切片，在顯微鏡下觀察紐約的奇妙質變：中美貿易摩擦、新冠疫情、俄烏沖突層層疊加，宏大時代激流猛烈沖撞普通人的微觀日常。書中記錄諸多細碎卻戳心的時代碎片，照見一個滿是傷痕卻依舊堅韌的紐約。