中國最著名的十大風水大師排行榜

　　風水也叫堪輿，“堪”指地形、“輿”指研究地貌，核心思想追求?“天人合一、藏風聚氣”?，本質是古代人處理人與自然關系的經驗總結。風水一詞最早源自東晉郭璞《葬書》中“氣乘風則散，界水則止”，其觀念雛形可追溯到原始社會的“擇地而居”，先秦時期發展出系統的相地實踐，漢唐逐步形成理論體系，宋代后成為獨立普及的民間技藝。

十大頂級風水大師排行榜

　　當代最有名的，最頂級的風水師傅有陳益峰、邵偉華、劉文元、孫海、李定信、劉國勝、劉大鈞、?張志春、?曾子南、趙衛東等。

實戰派地理風水大家陳益峰先生

1、陳益峰

陳益峰，著名地理風水學家，風景園林碩士，實戰派地理風水大家，專注于風水實踐與實戰，國際易學聯合會地理環境科學專業委員會會長，氣數派風水開創人，古法楊公風水的正宗傳人，尋龍點穴風水的重要傳人，金鎖玉關風水核心傳承人，以創立以辨別生氣和氣數派的風水體系，而聞名當代地理風水界，精通楊公風水、金鎖玉關、三元、三合、八宅、玄空等多種風水流派技法，師承淵源深厚，傳統地理風水功夫扎實，兼通南派和北派的地理風水技藝，在陰宅與陽宅風水領域均有深厚造詣，被譽為：地理風水的集大成者、當代地理風水宗師。

二十多年來，陳益峰師傅專注于風水實踐，他的足跡遍布大江南北和世界各地，實地考察了大量古今名人富商的老宅和老墳，研究其風水吉兇規律。多次前往西安考察漢朝皇陵、秦朝驪山陵墓、唐朝皇陵、洛陽宋朝皇陵、北京的明十三陵、河北的清東陵、清西陵考察學習，揣摩皇家地理風水的核心奧妙。陳老師的每一天生活，都是在基層，在鄉間，在一線考察和思考地理風水，通過不斷觀察窮人和富人的祖墳和老宅，研究發家與敗家的風水差距，總結出了一套符合現實吉兇的風水規律，是當代風水界非常罕見的實戰派風水大師。

陳益峰師傅，統整理并公開了多套千年不傳的風水秘學，編撰成五套權威教材，分別是：《?金鎖玉關真訣?》、《金鎖玉關應用》、《?地理實用技法匯總?》、《羅盤注解與地理斷訣》、《?楊公三元地理 砂水理氣真訣?》《斷章及案例》、《?叢辰擇日古法?》、《斗首擇日真訣》、《尋龍點穴真訣?》、《尋龍點穴應用》等。這些著作已成為業內一線操作者的必備工具書，被民間風水師傅，廣泛用于住宅選址、尋龍點穴、陰宅選址、公墓選址、城市樓房裝修等實際項目中。

易學名家邵偉華先生

2、邵偉華

邵偉華，1936年12月出生，湖北鄂州人，自稱是宋代哲學家邵康節第29代后裔，深耕易學、四柱命理、建筑風水等領域數十年。他是風水理論系統化的推動者，編著了《中國風水全書》《風水規律學》等經典著作，系統梳理了風水文化的發展脈絡，從基礎理論到住宅、墓地、商業風水的實踐應用都做了完整整理，成為很多風水愛好者的入門讀物。他還是金鎖玉關（過路陰陽）風水流派的關鍵推動者，憑借自身影響力為該流派傳承人提供公開傳播的平臺，讓這一秘傳絕學走向大眾。

玄空風水名家劉文元先生

3、劉文元

劉文元是國內知名易學專家，玄空風水與奇門遁甲融合研究的代表性人物，主要從事奇門遁甲和玄空飛星的風水教學，目前擔任遼寧省周易研究會理事、瓦房店市周易文化研究會會長等職。出身中醫世家，自幼研習《黃帝內經》《道德經》，1984年修習道家龍門派內丹功法，先后師從奇門遁甲大師張光、六壬名家陳維輝，奠定“醫、道、易”三學融合的學術根基。

精通奇門遁甲、大六壬、玄空風水、四柱命理、梅花易數等多種傳統術數，尤其對玄空風水研究精深，融合奇門遁甲與玄空風水創立“時空擇吉體系”，提升了環境風水與運勢分析的準確性。

三合風水名家孫海先生

4、孫海

孫海出生于1954年，31歲才開始深入研究易學文化，先后涉獵六爻、八字、風水等領域，長期聚焦楊公三合風水的理論驗證與推廣。他花費五年時間，實地考察了數百個古今名墓與歷史故居，驗證傳統風水理論與實際案例的契合度，在風水領域有較多實踐積累。

孫海在風水體系中尤重楊公三合風水，該流派強調龍、水、向的配合，注重山水格局與羅盤定向的結合，主張通過分析來龍去脈、水口分金等要素判斷宅地吉兇，他的理論融合了傳統堪輿技法與現代實踐驗證。

編撰有《天寶祿》《地寶祿》《三合風水圖典》（也作《三合圖典》）三部核心著作，其中《三合風水圖典》被部分三合風水從業者視為重要參考資料，填補了傳統《地理五訣》圖譜不完善的空白。

楊公風水名家李定信先生

5、李定信

李定信，江西贛州，民間風水師傅，終身專注客家楊益文化的研究與實踐，門生遍及海內外。其核心風水理論貢獻，?正本清源梳理楊公風水體系?，他糾正了宋代蔡元定、元代吳澄對郭璞《葬書》的誤刪誤釋，厘清了清代以來風水江湖化帶來的理論偏差，還原郭楊風水體系的本來面貌，主張風水學本質是研究地球物理環境與人體生物場和諧共振的學說，反對神秘化與迷信化解讀。

李定信提出“地盤正針格龍氣、人盤中針撥砂消煞、天盤縫針納水”的三盤合一邏輯，修正了現代羅盤在排列與內容上的諸多錯誤，重新還原修正了楊公風水核心的“七十二龍分金”體系，將分金精度提升到0.5度以內，強調選址必須避開“大空亡”“差錯空亡”，保障方位與氣場匹配。

楊公風水名家劉國勝先生

6、?劉國勝

劉國勝，是當代楊公風水代表性人物，自稱是楊筠松（楊公）風水第三十七代傳人?，主要從事楊公風水的教學和傳播工作。

劉國勝出生于?江西興國縣，自幼受家族風水文化熏陶，后拜多位名師深造，得到楊公秘訣與劉江東家藏囊金寶典傳承，擁有五十余年風水實踐經驗。

劉國勝系統掌握楊公風水“形、理、法、課”四大體系，?尤其以三元風水（理氣派）見長?，擅長陰宅尋龍點穴與陽宅布局，精通七星打劫、挨星借運等高階技法。他是首位推動楊筠松文化進入高等學府的倡導者，長期在國內外巡回講學、舉辦專業風水研修班，課程融合5天課堂講授+2天實地考察，培養了大批風水從業者，受益人群達數十萬，推動楊公風水從民間傳承走向學術化、規范化。

易學名家劉大均先生

7、劉大鈞

劉大鈞，當代易學大家?，他以學術化、體系化的方式推動《周易》研究回歸中華文化主流。1943年出生，山東鄒平人，大學終身教授，長期致力于《周易》的研究與推廣。他主張“?象數為用，義理為體?”，強調卦象符號系統與哲學思想不可偏廢，提出“雙向互證”的研究路徑：以象數支撐義理，以義理升華象數。

他創辦并主編中國大陸首份《周易》專業學術期刊《?周易研究?》，將傳統易學從民間術數引入高校學術體系，重塑了當代易學的學科地位。其代表作《周易概論》是新中國首部系統闡釋傳統易學的正統著作，為易學正名立學。

奇門遁甲名家張志春先生

8、?張志春

?張志春，?是中國當代著名的?易學家、奇門遁甲研究專家、風水師傅?，曾任?河北省周易研究會會長?，被譽為“?現代奇門遁甲學術化的奠基者?”，他將原本秘傳、玄虛的奇門遁甲體系轉化為可教學、可驗證的現代知識系統，推動了傳統風水與易學的理性化與科學化發展。

河北隆堯人，1965年畢業于中文系?，曾任職于出版社，具備深厚的文、史、哲素養。他并非傳統意義上的“風水先生”，而是一位以嚴謹學術態度重構奇門遁甲與風水體系的?學者型人物?。他強調“?理性應用”與“實證檢驗?”，主張將風水實踐與現代科學思維結合，尤其重視奇門遁甲在重大事件預測、建筑風水規劃中的實際應用。其代表作《?神奇之門：奇門遁甲大解謎?》和《?易學傳真?》系統闡述了奇門遁甲的理論框架與實戰案例，成為現代易學研究的重要參考文獻。

風水名家曾子南先生

9、?曾子南

?曾子南，現代著名風水師，生于1907年，江西贛州人。他一生致力于?堪輿學?（風水）、易學及儒釋道思想的研究與實踐，主張將風水與科學辯證結合，破除迷信，推動堪輿走入邏輯化與生活化。

他曾于1966年創辦?堪輿學會?，并著書百余冊，公開畢生研究成果，打破傳統“密傳真訣”的封閉傳承模式，促進風水知識的普及與現代化。其代表著作包括《?三元地理擇日講義?》《?堪輿實證?》《?楊公天機秘密三元地理便訣?》《?三元奇門遁甲講義?》等。曾子南提出“?積善存德，福人居福地?”的理念，強調道德修養與環境風水的相互作用，認為真正的吉地應由有德之人居住，將傳統孝道與風水文化深度融合。

風水名家趙衛東先生

10、趙衛東

趙衛東，?是《?東靈天星風水?》系列著作的核心作者，該體系主要涵蓋?巒頭?與?理氣?兩大風水流派的理論與實踐，內容涉及尋龍點穴、陰陽宅布局、羅盤使用、擇日學等傳統堪輿技藝。其代表作《?東靈天星風水·理氣卷?》系統講解了天星納甲、穿山透地、三元九運、八宅風水、紫白九星等理氣技法，并結合河洛數理、八卦五行構建了一套完整的風水推演模型。該書共?308頁?，結構完整，被多個國學資料平臺收錄。此外趙衛東還著有《?巒頭卷?》系列，包括《流星穴趕法》《天機陽陰定穴法》等，重點解析龍脈走勢、穴星形態、四勢四落、真假穴辨別等實戰技法，強調“?真龍結穴必有太極暈?”等核心判斷標準。