為什么古代妃子下葬的時(shí)候，要堵上肛門(mén)？這正是古人的智慧之處

你敢信嗎？1968年河北滿(mǎn)城的漢代古墓被挖開(kāi)后，考古隊(duì)除了發(fā)現(xiàn)震驚世人的金縷玉衣，還挖到了一整套造型奇怪的小玉件。這些小玉件剛好對(duì)應(yīng)人體所有孔竅，連最隱秘的肛門(mén)位置，都有專(zhuān)門(mén)定制的玉塞。這可不是古代貴族的特殊怪癖，而是當(dāng)時(shí)明明白白寫(xiě)進(jìn)制度的標(biāo)準(zhǔn)操作。

古人沒(méi)有現(xiàn)代的化學(xué)防腐技術(shù)，貴族去世后要保住遺體的體面，全靠各種從經(jīng)驗(yàn)里攢出來(lái)的土辦法。春秋戰(zhàn)國(guó)之后，上層社會(huì)特別流行厚葬，身份越尊貴越講究死后的排場(chǎng)，連遺體的樣子都不能丟份兒。生前享盡萬(wàn)人跪拜的榮華，死了要是沒(méi)幾天就腐敗發(fā)臭流臟東西，說(shuō)出去不僅丟死者的臉，整個(gè)皇室宗親都跟著沒(méi)面子。

人體所有開(kāi)在外面的孔竅，都是穢物和氣體的出口，遺體腐敗之后這些東西總要往外跑。肛門(mén)被古人當(dāng)成“不凈之門(mén)”，又是最容易排出腐敗穢物的地方，要是不堵住，用不了多久棺木里就臟得不成樣子。不光味道沒(méi)法聞，遺體端莊的樣子也保不住，這對(duì)等級(jí)森嚴(yán)的貴族社會(huì)來(lái)說(shuō)，絕對(duì)是不能忍的事。堵住所有孔竅就成了順理成章的操作，還早早被寫(xiě)進(jìn)了喪葬禮制里，什么等級(jí)用什么材質(zhì)的塞子都定得死死的，半點(diǎn)兒錯(cuò)不得。

說(shuō)到古代厚葬的卷度，最出名的還得是秦始皇，他剛即位就開(kāi)始修自己的陵墓，前前后后修了三十八年，動(dòng)員了幾十萬(wàn)勞力參與工程。他要在地下接著當(dāng)?shù)弁酰B江河湖海都用水銀仿造出來(lái)，對(duì)遺體完整度的要求自然比誰(shuí)都高。這么大的地下工程，總不能剛埋進(jìn)去尸體就爛得不成樣，所以從棺木選擇到遺體處理，每一步都有明確規(guī)矩。別說(shuō)秦始皇本人，就連他后宮的皇后妃子，都會(huì)按照身份等級(jí)來(lái)做全套的遺體處理，能用上玉塞堵九竅的，都是有正式封號(hào)、地位不低的高級(jí)妃子，普通妃子根本輪不上。

后來(lái)方士煉丹興起，水銀被發(fā)現(xiàn)有抑菌的特殊作用，不少貴族墓葬里都會(huì)大量使用水銀來(lái)延緩腐敗。可那時(shí)候的技術(shù)條件擺在那兒，水銀只能放慢腐敗的速度，沒(méi)法完全阻止體內(nèi)產(chǎn)生氣體和穢物。該漏的還是要漏，堵孔竅就成了很關(guān)鍵的補(bǔ)充手段，相當(dāng)于給遺體保體面加了一層保險(xiǎn)。別的孔竅要堵，肛門(mén)更是重中之重，從實(shí)用角度說(shuō)，就是堵死穢物外泄的出口，給棺內(nèi)留個(gè)體面干凈的環(huán)境，哪怕只是多維持一段時(shí)間，對(duì)古人來(lái)說(shuō)也夠了。

滿(mǎn)城漢墓的發(fā)現(xiàn)，把這套兩千多年前的規(guī)矩明明白白擺在了后人面前。這座墓的主人是西漢中山靖王劉勝和他的妻子，兩個(gè)人都有完整的金縷玉衣，也都有一整套齊全的九竅玉塞。從眼睛耳朵鼻子，到口腔肛門(mén)，每個(gè)位置都有對(duì)應(yīng)大小形狀的玉件，看得出來(lái)是專(zhuān)門(mén)提前定制的，根本不是臨時(shí)湊出來(lái)的。當(dāng)年參與發(fā)掘的老考古隊(duì)員就說(shuō)，這不是貴族浪費(fèi)玉料瞎講究，是到了這個(gè)等級(jí)就必須這么做，不做才是壞了祖宗定下的規(guī)矩。

除了實(shí)用的防腐需求，這事背后還有古人根深蒂固的觀念加持。古代人覺(jué)得，人的精氣神都從九竅出入，死了之后要是把九竅都敞開(kāi)，精氣神就全漏光了，不管是死后世界還是轉(zhuǎn)世投胎都沒(méi)法安穩(wěn)。肛門(mén)作為人體最后一道關(guān)口，更是不能失守，必須堵得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。對(duì)古代貴族女性，尤其是皇宮里的妃子來(lái)說(shuō)，本身就講究生前身后的貞潔完滿(mǎn)，死后把整個(gè)身體封閉起來(lái)，也是一種身份體面的象征，半點(diǎn)兒馬虎不得。

這事還特別講究等級(jí)排序，不是誰(shuí)都能用上玉塞的。玉在古代本來(lái)就是身份和高潔的象征，質(zhì)地堅(jiān)硬純凈，只有上層貴族才用得起整套裝在九竅的玉塞。皇帝諸侯和正牌妃子才能用玉塞，次一點(diǎn)的貴族用石塞陶塞，普通老百姓頂多在嘴里塞個(gè)錢(qián)幣或者碎玉，象征個(gè)意思就完了，根本不可能全身上下挨個(gè)處理。皇宮里的妃子也分三六九等，得寵有封號(hào)有子嗣的才能享受全套處理，不得寵沒(méi)身份的可能草草下葬，根本沒(méi)這待遇，這里面的講究，擱當(dāng)時(shí)可是宮里人人都懂的潛規(guī)則。

最開(kāi)始堵孔竅就是基層攢出來(lái)的實(shí)用經(jīng)驗(yàn)，后來(lái)被貴族試了幾次，發(fā)現(xiàn)確實(shí)能保住遺體體面，就慢慢被吸收成了固定制度。禮制本來(lái)就要求死者貴賤有序，什么身份辦什么事，好用的方法自然就留下來(lái)了。加上方士和太醫(yī)一直在旁邊推波助瀾，說(shuō)堵九竅能守住精氣神，上層社會(huì)就更認(rèn)可這套做法了。到西漢中期，全國(guó)范圍的高等級(jí)墓葬基本上都用這套操作，早就不是某個(gè)人的突發(fā)奇想，而是整個(gè)上層社會(huì)共同認(rèn)可的喪葬規(guī)范。

說(shuō)來(lái)說(shuō)去，堵肛門(mén)塞九竅這事，其實(shí)就是古代人在有限技術(shù)條件下，能想到的最優(yōu)解了。水銀香料延緩腐敗，厚棺深埋隔絕外界，再堵上所有孔竅守住體面，一套組合拳下來(lái)，已經(jīng)是當(dāng)時(shí)能拿出來(lái)的最高配置了。可惜不管怎么做，肉體最后還是會(huì)腐朽，哪怕秦始皇和劉勝夫婦，最后也只剩下零散的骨頭。但那些玉塞和金縷玉衣留了下來(lái)，讓我們能實(shí)實(shí)在在接觸到兩千多年前的社會(huì)規(guī)矩和古人觀念，也算一件很奇妙的事。

參考資料：人民日?qǐng)?bào) 滿(mǎn)城漢墓考古發(fā)掘記