《給阿嬤的情書》爆火，“阿嬤”到底是讀 ā mó，還是 ā mà？

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這個春夏，電影《給阿嬤的情書》火了，感動了無數國人。

豆瓣評分9.1！是近幾年來評分最高的華語電影。

為了一家生計，木生下南洋謀生，妻子淑柔一力扛起家中勞動，來自遙遠南洋的一封封情書，構成了這個溫情而純美的故事。

電影散場，許多人久久不愿離去，紙巾都用了大半盒。

電影之外，有人疑惑，“阿嬤”到底怎么讀呢？它到底是什么意思呢？是奶奶還是外婆呢？

今天，詩詞君來告訴你。

1.

翻開現代漢語詞典，阿嬤的“嬤”，讀mó，音【饃】。

常用詞組——嬤嬤，mó mo。

指年老的婦女，或者指奶媽。

在電視劇《還珠格格》中，容嬤嬤就是此類。

但是，在電影《給阿嬤的情書》中，“阿嬤”的“嬤”讀mà，音【罵】。

詩詞君翻遍了字典，也沒有發現嬤（mà）這個讀音。

在潮汕話里，阿嬤（mà）就是奶奶、祖母的意思，有時，也管外婆叫阿嬤，有時為了區分，也叫“外嬤”。

要知道，潮汕人從小就這么叫。

央視主持人陳魯豫采訪電影主創時，表示自己也讀作阿mà。

“有些時候，我們在生活當中約定俗成的一些講法，就代表著語言的自然流變。它的背后是有情感的，有真實的生活在的。所以我想念阿mà的情書。”

《給阿嬤的情書》本就是一部潮汕電影，導演編劇創作者，甚至潮汕本地人都叫“阿嬤（mà）”，那我們也就隨著叫就是了。

語言學界有一個規律，叫約定俗成。

方言的字和詞當廣泛傳播后，下一版的字典和現代漢語詞典就可收錄了。

2.

《給阿嬤的情書》中，有許多潮汕話，如“過番”、“僑批”等讓人疑惑。

詩詞君來統一給大家解答一下。

過番

番：指南洋。過番，就是指下南洋。

潮汕地區，位于東南沿海的廣東省。明朝至民國時，政局變幻，自然災害頻發。

為了生計，不少潮州人背井離鄉，乘船下南洋，在泰國、馬來西亞、印尼等地謀生，這就是“過番”。

有人去，有人回！

許多人留在了當地，成為了僑民。

如今，馬來西亞、印度尼西亞、泰國是潮汕僑民最多的國家。

僑批

華僑在海外打拼，他們將收入的銀錢和對家人思念的信合在一起，寄回家鄉，即僑批，又稱“銀信合封”

?“銀”指匯寄的僑匯（生活費、贍家款等）。

“信”指附寄的家書（報平安、交代用途、問候親屬等）。

承載著海外潮汕人對家鄉惦念的僑批由水客、僑批局等民間網絡遞送回家。

在電影《給阿嬤的情書》中也生動的再現了這一幕。

水客

指專門為海外華僑和國內親人傳遞“僑批”（信件和匯款）的“快遞員”前身。

“過番”看來最普通的一個詞。

卻承載著潮汕人的血和淚。

過番之前，潮汕人都會準備三件套——市籃、炊甜粿、水布。

市籃：潮汕傳統竹籃，有蓋，可裝衣服或日用品。

炊甜粿【guǒ】：潮汕傳統年糕（甜粿），是“過番”的必備干糧。

水布：一種方形花格布，是潮汕人“過番”時常用，可作包袱皮、圍巾、毛巾或浴巾。

潮汕人下南洋，就帶上這三樣，坐上紅頭船，遠渡重洋謀生。

泰國曼谷唐人街

在南洋，潮汕人干的都是最苦最累最底層的活，只為多掙點錢，給家里寄回去。

潮汕有一句俗語——嫁著過番安。

意思是說“嫁給出洋的丈夫，有丈夫如同沒有丈夫”。

它反映了“過番郎”留在家鄉的妻子獨守空房、漫長等待的辛酸。

在《給阿嬤的情書》中，木生下南洋，淑柔在家撫育孩子，木生一生未歸，淑柔等待了一生。

其中酸苦，只有經歷過的人才能懂！

3.

俗話說：十里不同風，百里不同俗 。

但是，不變的，是對家永遠的眷念。

和“下南洋”類似的移民潮，還有“闖關東”。

在19世紀，黃河下游連年遭災，黃河下游的百姓，闖入東北，數量規模歷史最高。

2008年，李幼斌主演的《闖關東》將這段歷史展現在世人面前。

山東人朱開山，因為自然災害和戰亂，歷盡艱辛闖蕩到山海關以東的遼寧、吉林、黑龍江東北三省謀求生存。

即使在外面已經安家立業，可朱開山最大的心愿，還是回到山東老家。

時間走過百年，斗轉星移，滄海桑田，“下南洋”、“闖關東”早已成了歷史。

世事萬變，不變的是中國人對家的眷念。

在印度尼西亞的坤甸，生活著許多潮汕華人。

百年來，每一年的中元節，坤甸華人都沿續著一個習俗——燒洋船。

船頭，依然是紅色。

過番時，他們坐著紅頭船離家。

如今，紅頭船又帶著他們的靈魂歸家。

對故土的眷念，刻在所有潮汕人心里，也是所有中國人共同的信仰！

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