在公元851年,李商隱的妻子去世,他為了生計應邀到西川節(jié)度使柳仲郢那里任職,并將兒女托付給同年進士也是連襟的韓瞻。在他離開之前,親朋好友為他餞行,韓瞻的兒子韓偓即席賦詩,才華橫溢,讓滿座驚訝。
當李商隱到達四川梓州后,他回憶起那日的離別場景,并為外甥韓偓寫下贊美之語。他借用了“鳳凰鳴矣,于彼高崗。梧桐生矣,于彼朝陽”的古老意象,“桐花萬里丹山路,雛鳳清于老鳳聲。”以此表達對韓偓少年才氣的贊揚。
李商隱用一句詩和兩個古老意象,巧妙地贊美了連襟韓瞻與外甥韓偓的清新脫俗和意境高遠。這種運用古典詩詞意象的創(chuàng)新表達方式,使得他的詩歌獨具一格,深受后人喜愛。
李商隱
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梧桐在古詩詞中不僅象征高潔才氣,還具有多種寓意。
它可以象征春光漸散,“等閑春過三分二,憑仗桐花報與知”;“客里不知春去盡,滿山風雨落桐花。”
預示著桐花盛開后春天將過去;也可以象征秋意漸濃,宣告梧桐葉落下的秋天已經(jīng)來臨。“涼風敲落梧桐葉,片片飛來盡是秋”;“一庭明月無人筦,秋在梧桐落葉中。”
此外,梧桐與其他秋日意象的組合,展示了文人的高尚情操,表達了對愛情的忠誠,寄托了對世事悲歡的感受。
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(一)
江城如畫里,山晚望晴空。
兩水夾明鏡,雙橋落彩虹。
人煙寒橘柚,秋色老梧桐。
誰念北樓上,臨風懷謝公。
—唐?李白《秋登宣城謝脁北樓》
這個城池在江邊,風景如畫。晚上,我爬上謝朓樓,看著遠處的天空。在兩條江之間,有一個湖,像一面明亮的鏡子。鳳凰橋和濟川橋好像是從天上落下來的彩虹。在村子里,有一些薄薄的寒煙,在橘子林和柚子林之間繚繞。現(xiàn)在已經(jīng)深秋了,梧桐樹已經(jīng)變得枯黃和衰老。除了我,還有誰會想到來謝朓北樓呢?在這里,我可以迎著蕭瑟的秋風,懷念謝先生。
李白對南朝詩人謝朓十分仰慕,曾七次到宣城來。在謝朓樓的俯瞰中,他感受到了山水的美麗和內心的安寧。
李白
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當初被賜金放還,李白在清秋時節(jié)再度踏入宣城,登上謝朓樓。他看到山清水凈,水中的鳳凰橋和濟川橋像彩虹一樣倒映在明鏡般的溪水中。然而,當他看到炊煙裊裊的村落和寒氣籠罩的橘柚時,他的心情變得孤獨和蒼涼。
他感嘆,除了他自己,還有誰會像他一樣來這里懷念謝朓呢?
這個場景讓人們感受到秋天的濃烈氣息和李白的落魄命運。李白只能與謝公在古今相隔中彼此撫慰,在梧桐秋老中保持高格。
初唐四大家之一的虞世南“垂緌飲清露,流響出疏桐。”彰顯文人高格。
文天祥被元兵囚禁,但他始終不改家國之思,用“萬里飄零兩鬢蓬,故鄉(xiāng)秋色老梧桐。”表達了自己的思鄉(xiāng)之情。
李白
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(二)
重過閶門萬事非。同來何事不同歸?
梧桐半死清霜后,頭白鴛鴦失伴飛。
原上草,露初晞。舊棲新垅兩依依。
空床臥聽南窗雨,誰復挑燈夜補衣?
—宋?賀鑄《鷓鴣天·重過閶門萬事非》
這是一首由北宋詞人賀鑄創(chuàng)作的悼亡詞,旨在表達他對亡妻的深深懷念和無盡悲傷。詞人在舊地重游時,賀鑄就像秋霜打過的梧桐,半生半死;又如失去伴侶的鴛鴦,青絲熬成白雪。
縱使隔著生死,賀鑄對亡妻的思念也一如往昔,日夜哀嘆從此再也沒有人能為他挑燈夜補衣。眼前的景物勾起了他對往昔生活的回憶,與妻子共同經(jīng)歷的甘苦歲月涌上心頭。
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詞中的描述充滿了深情與痛楚,每個字句都透露出作者對妻子的摯愛和思念。這種感情真摯而強烈,令人為之動容。整首詞充滿了凄婉哀怨的氛圍,作者在悼念亡妻的同時,也向世人展現(xiàn)了一份真摯的愛情。
詞人通過運用觸景生情的手法,將眼前景物與內心情感緊密結合,營造出一種身臨其境的氛圍。他的用詞沉痛,語調真摯,把讀者帶入了他與亡妻曾經(jīng)共同生活的世界。
最早從《孔雀東南飛》開始,梧桐就象征美好而忠貞的愛情,正如焦仲卿與劉蘭芝同生同死。東西植松柏,左右種梧桐,枝枝相覆蓋,葉葉相交通。
到了孟郊“梧桐相待老,鴛鴦會雙死”,又將鴛鴦與梧桐兩個意象疊加在一起,贊美愛情忠貞。
而一曲長恨有幽情的白居易,則在“春風桃李花開夜,秋雨梧桐葉落時”悼念李隆基與楊玉環(huán)失去的愛情。
世間紅塵愛戀,最美好不過如清代才女陳淑蘭所盼,“人傳郎在梧桐樹, 妾愿將身化鳳凰。”
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(三)
臨高閣,亂山平野煙光薄。
煙光薄,棲鴉歸后,暮天聞角。
斷香殘酒情懷惡,西風催襯梧桐落。
梧桐落,又還秋色,又還寂寞。
—宋?李清照《憶秦娥·詠桐》
登上高高的樓閣,看到七橫八豎的山巒和空曠的原野都被煙霧籠罩,只有微弱的光亮透出來。烏鴉飛回巢穴后,黑夜中傳來軍號聲。
香火即將熄滅,酒也所剩無幾,這種光景讓人感到悲苦凄切。秋風殘酷冷漠,催促梧桐葉飄落。看到梧桐葉落,讓人感到孤獨和冷落,因為這是一片衰敗的景色,讓人不愿見到。
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李煜在亡國之后,感嘆著“寂寞梧桐深院鎖清秋,”而李清照則在歷經(jīng)亡國之后,哀怨地傾訴著“梧桐更兼細雨,到黃昏、點點滴滴。”兩位都經(jīng)歷了國家的覆滅,將梧桐葉落與秋意緊密相連,寄托著他們深深的哀痛。
李煜
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李清照在南渡之后,對梧桐的描繪更是淋漓盡致。她登上高處,望著亂山原野在落日余暉中若隱若現(xiàn),聆聽著烏鴉歸巢的悲鳴,仿佛感受到了自己內心也在滴血。回想起過去與趙明誠一起品詩、飲酒、賞花、品茶的美好時光,如今只能獨自酌飲,空對著梧桐落葉。
她哀嘆著:“梧桐落,又還秋色,又還寂寞。”這樣的表述,深深地傳達出她內心的悲痛和孤寂。看似平淡的言語,實則蘊含著她深沉的悲傷和無盡的哀愁。
李清照
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此時的李清照,如同賀鑄筆下的半死梧桐,余生只能在無盡的懷念中度過,時刻銘記著國恨家仇。這種深深的悲痛和無盡的哀愁,與梧桐葉落的景象相互交織,使得秋色更濃,寂寞更甚。
所謂:梧桐一葉落,天下盡知秋 。
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(四)
夜久無眠秋氣清,燭花頻剪欲三更。
鋪床涼滿梧桐月,月在梧桐缺處明。
—宋?朱淑真《秋夜》
晚上,我翻來覆去地睡不著,秋天的夜晚氣溫很涼爽。我剪了無數(shù)次燭花了,現(xiàn)在已經(jīng)快三更天了。
從窗外看去,梧桐樹縫隙里的月影斑駁地鋪灑在冰冷的床鋪上,但是從梧桐樹縫里看月亮依然那么明亮。
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劉翰在深夜醒來,發(fā)現(xiàn)歲月已晚,人間已入秋。窗外的梧桐樹葉上,月光如水,滿階落葉仿佛沐浴在月華之中。這景象帶給他一種既驚喜又凄美的感受,讓他不知不覺地走進了這清冷素秋。
朱淑真在同樣的月夜中,獨自難眠,只能對著燭光發(fā)呆,剪燭花直到深夜。她的生活充滿了孤獨和怨恨,所嫁非人的她不知道忍受了多少個這樣的夜晚。她沒有李清照的幸運,沒有美好的婚姻生活。她的丈夫只是一個俗吏,無心吟詩作賦,只喜歡醉眠花柳,讓她獨自承受著空床難敵素秋的寂寞和哀怨。
“睡起秋聲無覓處,滿階梧桐月明中。”月光穿過梧桐樹枝葉,留下斑駁的月影,將涼意灑滿床鋪,也填滿了她的心房。最后,她將無人共享的深閨愁怨定格在“月在梧桐缺處明”,就像永遠殘缺的愛情一樣。
與此同時,被貶謫到黃州的蘇軾,也將人生的失意和苦悶定格在明月和梧桐之間。在“缺月掛疏桐,漏斷人初靜”的夜晚,他仿佛成為了一只孤獨的鴻雁,揀盡寒枝不肯棲息,只能在寂寞的沙洲中忍受寒冷。
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(五)
玉爐香,紅蠟淚,偏照畫堂秋思。
眉翠薄,鬢云殘,夜長衾枕寒。
梧桐樹,三更雨,不道離情正苦。
一葉葉,一聲聲,空階滴到明。
—唐?溫庭筠《更漏子·玉爐香》
香爐煙霧繚繞,紅色蠟燭滴落著燭淚,光影搖曳照在堂屋里的人的秋思上。她的蛾眉顏色已經(jīng)消退,鬢發(fā)也已凌亂,漫漫長夜無法安穩(wěn)入睡,只覺得枕頭和被子都一片寒涼。
窗外的梧桐樹,正承受著三更的冷雨,不顧屋內的她正在為離別而傷心。一滴一滴的雨點,凄涼地敲打著每一片梧桐葉子,落在無人的石階上,一直到天亮。
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孟浩然在初次進入長安參加科舉考試時,未能及第,但他以即景聯(lián)句名動京城,其中描繪的梧桐滴雨之景,淡遠清新,傳遞出一種清幽的氛圍。
而在溫庭筠的筆下,梧桐雨落與秋夜的苦雨緊密相連,寫盡了多情女子的離愁別緒。女子獨自坐在閨房中,守著香爐和紅燭,搖曳的光影中透露出深沉的秋思。一個“偏”字,已經(jīng)將女子的幽怨表現(xiàn)得淋漓盡致。微云淡河漢,疏雨滴梧桐。為了日夜思念的離人,女子不再梳妝,任由眉翠薄、鬢云殘,淹沒在長夜衾枕寒中。
然而,更令人感到身寒心寒的,是這夜半三更的梧桐秋雨。每一片葉子,每一滴雨聲,都打破了她的思心夢不成。她怨這雨“不道離情正苦”,同時又聽到梧桐葉上蕭蕭雨聲,一點一滴,滴到天明。
周紫芝借鑒溫庭筠的詞句,表達出這梧桐秋雨到底在聆聽什么,“梧桐葉上三更雨,葉葉聲聲是別離。”蘇軾在思念弟弟蘇轍時,想起弟弟曾聽雨打梧桐的聲音,“梧桐葉上三更雨。驚破夢魂無覓處。”徐再思則將秋雨梧桐與夜雨芭蕉并列,道盡了羈旅愁思,“一聲梧葉一聲秋,一點芭蕉一點愁,三更歸夢三更后。”
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古人用筆勾勒出梧桐的輪廓,那梧桐或象征高潔的品性,或傳遞著離別的悲苦,或悼念著深情的夫妻,或懷揣著故國故人的思念。這些情感我們似乎都曾親身經(jīng)歷過,它們在我們的內心深處交織著,讓人無法割舍。
在這個清涼的秋季,愿我們能夠減少一些哀愁與孤獨,拋開煩惱,在心中栽下一棵梧桐樹,讓鳳凰在其中安家。這樣,我們便能在這唯美的畫面中,找到一份寧靜與安慰。
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