中國歷史上那么多赫赫有名的王朝:一統天下的秦、萬國來朝的唐、經濟鼎盛的宋……
為什么偏偏是漢朝定義了中國的主體民族的身份。民族叫漢族,文字叫漢字,語言叫漢語……
有了漢朝,才有一切漢的概念,那漢朝之前,我們又叫什么?
其實在漢朝之前的上千年里,我們的身份認同,走了一段極其漫長的路。
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華夏是這個民族最早的標簽。“華夏”這個詞,最早見于《左傳》“裔不謀夏,夷不亂華”。
“夏”指的是住在中原、行周禮的諸侯國;“華”指的是服飾華美、禮儀昌盛。
華夏最早就是一個文化概念:你穿什么衣服、行什么禮儀、認不認同周文化,決定了你是不是“華夏之人”。
換句話說那時候判斷一個人是不是自己人,不看你的血脈,看你認不認同這套文化規矩。你不守禮儀,哪怕你和周天子同宗同源,那也是 “夷狄”。
“夷狄入中國則中國之。中國入夷狄則夷狄之。”這句話就是中國古代華夷之辨的核心思想?,強調以文化禮儀而非血統來區分華夏與夷狄。
中原諸侯自稱華夏,把四周的部落稱為夷狄戎蠻,雖說不是今天意義上的民族區分,但當時華夏族便是當時中原各國人民的集體自稱,還是很霸氣的。
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但這個時候的 “華夏”,沒有強制的綁定,沒有統一的身份,大家只是有個模糊的文化共識而已,系統有點散裝。
春秋戰國那時候的人,掛在嘴邊的是齊國人、楚國人、秦國人,雖說都是華夏族人,但還是各認各的家門,從來沒有一個統一的、超越地域的集體身份。
直到秦朝統一六國,書同文,車同軌,統一度量衡,與之統一的是諸夏認同感。
但秦朝統一時間太短了, 秦朝從建立到滅亡,滿打滿算15年,一代人還沒長起來,六國遺民心身份認同根本沒來得及沉淀,天下又大亂了,于是系統又開始散裝,各諸侯又死灰復燃。
天下又亂了好多年,直到劉邦的漢朝出現。
公元前206年,項羽違背“先入關中者王之”的約定,把本應封在關中的劉邦,改封到了偏遠的漢中。
劉邦當時氣得想掀桌子。結果蕭何安慰他這個漢這個字好呀:“語曰天漢,其稱甚美。”
天上的浩瀚遼闊銀河叫天漢,地上還有滋養萬物的漢水,本身就有 休美盛大”的意思;這個字上合天文,下應地理,中符人和,是個了不得的字。
劉邦聽了這話,這才接受了“漢王”的封號。后來他稱帝,直接把國號定為了 “漢”。
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漢朝是中國歷史上第一個穩定延續的大一統王朝,漢概念一步步塑造起來了。
之前春秋戰國的仗,都是諸夏自己人打自己人,楚打秦趙打齊韓打魏,越打地域壁壘越打越深,對各自國家的身份認同也就越深。
可漢朝的戰爭不一樣,他是打的北方的匈奴,漢人有了一個共同的外敵。或許你們生活習俗不一樣,信仰不一樣,是關中人、齊魯人、荊楚人,但和匈奴對抗那一刻起,你首先的身份就是漢朝人。
就這樣百年漢匈戰爭打下了,地域的差異被消解了,出身的隔閡被打破了,那種我們是一伙,并肩作戰,榮辱與共的感覺,是漢朝之前從沒有過的。
漢興奴滅的結果,更是讓整個中原群體第一次擁有的、超越地域的集體榮譽感。從此“漢人”這兩個字,從此不再是戶籍標簽,而是榮耀的身份徽章。
最開始漢人只是一個 他稱,是別人對我們的稱呼,可隨著這個稱呼背后代表的文明、強大、富足,我們自己開始驕傲地自稱:我是漢人。
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秦始皇搞了“書同文”,統一了文字形式,全國各自的思想還是五花八門。漢武帝“罷黜百家,獨尊儒術”,給了整個群體一個統一的文化內核和價值觀。
加上完善郡縣制、察舉制,構建了覆蓋全國的統一治理體系,讓天下不再是各個諸侯國的拼湊,而是一個讀一樣的書、守一樣的禮、遵一樣的制度的整體。
當文化認同,徹底超越了地域認同,漢便徹底融入了每個人骨子里,十幾代人生老病死是以漢作為標簽,漢朝滅亡了,但 漢人”這個身份沒有那么容易消失。
因為幾百年下來他已經不是一個王朝的名字了,早就變成了一個文化身份的代名詞。
魏晉南北朝,天下大亂王朝換了一個又一個,但中原的百姓,依然自稱 “漢人”。唐宋元明,不管國號是唐是宋是明,我們依然是漢人。
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哪怕是少數民族入主中原的元朝、清朝,漢人”依然是中原群體最固定的身份稱謂,從來沒有被替代,從來沒有被遺忘。
清末民初,西方“民族”的概念、國家概念傳入中國,“漢族”正式成為中國主體民族的官方稱謂。從“華夏”到“漢人”再到“漢族”,這條脈絡走了整整兩千年。
最后問你一個問題:如果秦朝也有四百年國祚,你覺得我們今天會叫“秦族”嗎?
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