最近,人民法院案例庫(kù)公布的一起案件,讓無(wú)數(shù)為人父母者看完既心酸又振奮。
事情并不復(fù)雜:一名叫張某文的男子,酒后當(dāng)眾騷擾兩名年幼女童和隨行的女性家屬。女童的父親劉某甲上前制止,與張某文發(fā)生肢體沖突,扇了對(duì)方巴掌并將他推倒在地。事后,劉某甲主動(dòng)報(bào)警。張某文被鑒定為九級(jí)傷殘,反過(guò)來(lái)向劉某甲索賠36萬(wàn)元。
結(jié)果呢?法院駁回了全部索賠請(qǐng)求。
理由就一句話:事發(fā)突然、惡行緊迫,要求一位親眼目睹孩子被騷擾的父親保持絕對(duì)理性、只用言語(yǔ)勸阻,不符合人之常情、世之常理。劉某甲的行為屬于正當(dāng)防衛(wèi),未超出必要限度。
說(shuō)實(shí)話,讀完這個(gè)判決,我只想說(shuō)四個(gè)字:大快人心。
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換在以前,這位父親很可能要“賠錢買平安”
放在過(guò)去,這種事情的結(jié)果往往是另一番光景。
很長(zhǎng)一段時(shí)間里,司法實(shí)踐中流行一種奇怪的邏輯:誰(shuí)受傷重誰(shuí)占理,誰(shuí)鬧得兇誰(shuí)得利。哪怕是惡人先動(dòng)手,只要他被打得鼻青臉腫,法律的天平就會(huì)不自覺地向傷者傾斜。而真正守護(hù)家人、挺身而出的那個(gè)“好人”,反而要為自己的“沖動(dòng)”付出代價(jià)——賠償醫(yī)藥費(fèi)、承擔(dān)法律責(zé)任,甚至背上案底。
這種“誰(shuí)傷誰(shuí)有理”的畸形裁判,造成了極其惡劣的社會(huì)后果。它告訴所有人:遇到壞人別動(dòng)手,動(dòng)手你就輸了;遇到侵害別反抗,反抗你就得賠。
于是我們看到一個(gè)個(gè)荒誕的場(chǎng)景:小偷行竊被追摔傷,反過(guò)來(lái)索賠;歹徒施暴被制受傷,反過(guò)來(lái)起訴。正義的一方戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,作惡的一方反而有恃無(wú)恐。
這不是司法該有的樣子。
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護(hù)犢是本能,司法不能違背常識(shí)
這次法院的判決可貴在哪?在于它尊重常識(shí)、尊重人性。
什么叫常識(shí)?一個(gè)父親看到自己年幼的孩子被陌生人當(dāng)眾騷擾,他的第一反應(yīng)不可能是“我要冷靜、我要克制、我要用和平方式解決問(wèn)題”。他的本能就是沖上去、擋在前面、把威脅推開。這不是暴力傾向,這是刻在骨子里的護(hù)犢本能。
法院也看得很清楚:劉某甲全程沒有使用器械,沒有過(guò)度報(bào)復(fù),制止侵害后第一時(shí)間主動(dòng)報(bào)警。這叫什么?這叫有分寸的反擊,叫理性與本能之間的平衡。
如果連這樣的反應(yīng)都要被追責(zé),那司法就是在逼每一個(gè)父母成為冷血的旁觀者。說(shuō)實(shí)話,那樣的社會(huì),才叫可怕。
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司法在回暖,正當(dāng)防衛(wèi)不再“沉睡”
從“于歡案”到“昆山龍哥案”,再到今天的“父親護(hù)女案”,我們能清晰地感受到一條上升的曲線——正當(dāng)防衛(wèi)制度正在被真正激活,司法正在告別“誰(shuí)死傷誰(shuí)有理”的陳舊邏輯。
這起案件被納入人民法院案例庫(kù),意味著它將成為全國(guó)同類案件的裁判參考。這不是個(gè)案的正義,而是可以復(fù)制、可以推廣的司法標(biāo)準(zhǔn)。
它劃出了一條清晰的底線:挑釁在先、作惡在先的人,無(wú)權(quán)索要賠償;自身惡行引發(fā)的沖突和傷情,后果自行承擔(dān)。
這條底線太重要了。它告訴所有人:別指望靠“碰瓷”發(fā)家致富,別指望靠“賣慘”逃避責(zé)任。法律的保護(hù)只給善良的人,不給作惡的人。
不委屈好人,不縱容惡行
說(shuō)起來(lái),中國(guó)人骨子里是崇尚“和為貴”的。日常生活中,大家能忍則忍、能讓則讓,吃點(diǎn)虧受點(diǎn)委屈,大多選擇咽下去。但這一切有一個(gè)底線——孩子不能被欺負(fù)。
在孩子受到直接侵害的那一刻,要求一個(gè)父親先冷靜思考“什么力度剛剛好”,本身就是一種殘忍。這起判決的珍貴之處,就在于它承認(rèn)了這種“不完美”的反抗,承認(rèn)了人性本能中那份不可克制的守護(hù)欲。
司法的溫度,恰恰體現(xiàn)在它對(duì)普通人情感邏輯的理解和尊重上。
不委屈好人,不縱容惡行,讓挺身而出的人有底氣,讓守護(hù)家人的人無(wú)后顧之憂。這就是老百姓最認(rèn)可、最需要的公平正義。
這起“父親護(hù)女案”,值一個(gè)響亮的掌聲。
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